в каком городе медресе шердор 9 букв сканворд
Медресе Шердор (Sherdar Madrasa)
Медресе Шердор, возведенное в семнадцатом веке, является частью архитектурного комплекса площади Регистан города Самарканда, относящегося к известным историческим памятникам Узбекистана.
Строительство мусульманского образовательного заведения Шердор проводилось по указу Самаркандского правителя Бахадура под руководством придворного зодчего Джаббара Абдуллы. Декоративная отделка фасада здания выполнялась под руководством мастера Мухаммада Аббаса.
Медресе выстроено с восточной стороны площади Регистан. Чтобы расчистить место под строительство, была демонтирована очень состарившаяся ханака (суфийская обитель) Мирзо Улугбека. Аккуратно разобранное строение ханаки, дало большое количество строительных материалов, использовавшихся для сооружения духовного училища Шердор, что нашло свое подтверждение после, проведенных в шестидесятых годах археологических раскопок, известным советским ученым Юреневым.
По завершении строительства, медресе получило имя Ялангтуша Бахадура, которое не прижилось среди жителей Самарканда. Свое нынешнее название Шердор, звучащее в переводе — «имеющее тигров», или же «имеющее львов», духовное училище получило благодаря мозаичному панно, украсившему тимпан главного входа. Живописное изображение отображает сцену охоты сказочного животного, похожего на тигра, имеющего гриву льва. Сюжет, запечатленный на центральном портале здания медресе, спустя время, стал национальной эмблемой Узбекистана.
За время своего существования, медресе оставалось довольно значимым духовно-просветительским учреждением, несмотря на то, что по своему статусу оно уступало медресе Мирзо Улугбека и многим столичным учебным заведениям. Невзирая на внушительную площадь здания, единовременно медресе Шердор могло принимать на обучение не более пятидесяти человек. В числе учеников духовного училища были такие известные личности как богослов Накшбанди и известный философ Шигабутдин Марджани.
За многие годы своего бытия здание духовного училища Шердор выдержало удары нескольких разрушительных землетрясений, случившихся в девятнадцатом веке. Строение выдержало натиск стихии, получив большие повреждения, был деформирован арочный свод центрального входа, перекосились минареты, на многих участках стен обвалилась облицовочная мозаика.
В начале тридцатых годов двадцатого столетия указом правительственных органов Советского государства обучение в медресе Шердор поставили под запрет, а само здание подверглось процессу национализации. После чего начались работы по реконструкции медресе, в процессе реставрации восстановили мозаичную отделку тимпана центрального портала, отремонтированы своды худжры, воссоздана декоративная отделка фасадов. В середине двадцатого столетия в территориальных пределах медресе проводились археологические исследования, по окончании которых была запущена следующая стадия реставрационных работ. Подверглись реконструкции все минареты и воссозданы мозаичные панно, украшающие тимпан, расположенный над аркой центрального входа. Авторами проекта восстановительных работ выступали архитектор Фрейтаг и живописец Горохов.
Выстроенное в соответствии с правилами азиатской архитектуры Средних веков, здание медресе имеет форму прямоугольника общей площадью около 4 тыс. квадратных метров. Лицевая сторона фасада обозначена массивным арочным порталом, высота центрального входа составляет порядка 32-х метров. Наружные углы строения, выходящие на восточную сторону, выполнены в виде трехчетвертных башен, находящихся на уровне прилегающих к ним стен.
Окруженный двухэтажными худжрами просторный двор, выстлан большими кусками брусчатки, изготовленной из сланцевой породы. Всего в худжрах размещено сорок восемь однокомнатных жилых помещений. В четырех углах дворика расположены учебные аудитории (дарсханы). С лицевой стороны здания дарсханы перекрыты ребристыми куполами, имеющими форму сфер, и украшенные облицовочной плиткой цвета бирюзы. Размещенная с правой стороны от центрального портала аудитория, со временем была переоборудована в усыпальницу (гурхана), где и по сей день находятся неопознанные захоронения. Дарсхана, расположенная с левой стороны, имеющая куполообразное перекрытие, исполняла функции мечети. Привлекательна и архитектура боковых айванов, имеющих многогранный полукупол.
Художественное украшение здания медресе выполнено из разнообразных материалов — глазурованных кирпичей, наборной мозаики, керамической майолики. В рисунке фасадов прослеживаются сложные узорчатые рисунки в виде четких геометрических фигур, визуальное восприятие которых происходит на довольно внушительном расстоянии. Купола минаретов украшены выпуклой мозаикой в стиле эпиграфических орнаментов. Неповторима и майоликовая керамика, которой декорирован тимпан центрального входа. Тимпаны арок жилых помещений украшены ажурным узором, созданным стелющимися стеблями и изысканными бутонами цветов. Привлекательно панно, выполненное из наборной мозаики на поверхности айвана западного фасада — роскошные букеты изумительных цветов, стоящие в не менее восхитительных сосудах, символизируют дерево познания. Внутренние стены и свод дарсханы расписаны в древней технике, отличающейся многообразием растительных, сочных узоров.
На крыше Шердора или самый известный регистан Востока
Слово Самарканд душевно согревало меня с самого детства, от этого названия веяло теплом и мёдом. В моих представлениях город выглядел восточной сказкой.
Повлияли на всё это воображение и заложили фундамент в фантазийный образ два снимка 1971 года. На первом запечатлена мама, на втором отец. Студентами они посетили этот замечательный город.
Как только я попал в Самарканд первым делом я отправился на площадь «Регистан». Так называли практически все главные площади в городах Среднего Востока.
Самаркандская площадь — самый известный регистан. Это уникальный образец искусства градостроительства и оформления центральной площади города.
Архитектурный ансамбль XV–XVII веков, состоящий из трёх медресе является одним из ярчайших примеров персидской архитектуры.
В 2001 году Регистан вместе с другими древними историческими зданиями Самарканда был включён в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Говорят, что название площади — место, усыпанное песком — произошло от того, что земля здесь была усыпана песком, чтобы впитывать кровь жертв публичных казней, которые якобы совершали на этом месте вплоть до начала XX века.
Ещё утверждают, что Регистан был местом, где Тамерлан выставлял напоказ головы своих жертв, которые были наколоты на штыри, а также местом, где народ собирался, чтобы послушать королевские указы, перед чтением которых громко трубили в медные трубы.
Однако следует помнить, что во времена Тимура, который умер в 1405 году, на той площади не было ни одного из существующих ныне зданий, считающихся шедеврами восточной архитектуры. Источник
С погодой в Самарканде (в отличие от Ташкента и Бухары) мне немного не повезло — было пасмурно и свежо, что неудивительно для начала января.
На площади я был три раза. Первый осмотрел её внешне, на второй день посетил медресе. Третье знакомство было самым необычным. Прежде, чем рассказать про него, краткий историко-архитектурный обзор.
Медресе Улугбека является старейшим медресе на площади Регистан. Возведено в 1417–1420 годах правителем государства Тимуридов и учёным-астрономом Улугбеком.
Строительство этого сооружения, а чуть позже и обсерватории, принесло Самарканду славу одного из главных центров науки средневекового Востока.
Медресе Улугбека было одним из лучших духовных университетов мусульманского Востока XV века. По преданию, в нём обучался знаменитый поэт, учёный и философ Абдурахман Джами.
Медресе Шердор было построено в 1619–1636 годах на месте ханаки (суфийская обитель), возникшей в 1424 году в восточной части площади напротив медресе Улугбека. К началу XVII века ханака наряду с другими зданиями площади обветшала и пришла в негодность.
По распоряжению правителя Самарканда Ялангтуша Бахадура было начато строительство медресе Шердор и Тиллакори.
Медресе Шердор (медресе «с тиграми») было возведено зодчим по имени Абдул-Джаббар, мастер декора Мухаммед Аббас.
Стены медресе покрыты цитатами из Корана, на входном портале изображён герб Самарканда — барсы с солнцем на спине, в центре арки помещена свастика, а наверху особым арабским шрифтом записано «Господь Всемогущ!».
Медресе Тиллакори было возведено в 1646–1660 годах в северной части площади через десять лет после медресе Шердор на месте караван-сарая 1420-х годов. Главный фасад квадратного в плане здания симметричен и состоит из центрального портала и двухъярусных фронтальных крыльев с арочными нишами и угловыми башнями.
Здание медресе богато отделано мозаикой и майоликой с геометрическим и растительным орнаментом. В декорации интерьера обильно использована позолота, что и дало название медресе, означающее — «отделанное золотом».
В мечети позолочены михраб и минбар, поверхность стен и сводов покрыты росписью кундаль с обильным применением золота.
На протяжении всей своей истории медресе Тиллакори было не только местом обучения студентов, но и выполняло роль соборной мечети.
К востоку от медресе Тиллакори расположен мавзолей Шейбанидов, представляющий собой нагромождение надгробий, старейшее из которых относится к XVI веку.
Основателем державы Шейбанидов был внук Абул Хаира, Мухаммед Шейбани, который в 1500 году, с поддержкой Чагатайского Ханства, обосновавшегося тогда в Ташкенте, завоевал Самарканд и Бухару, свергнув правивших там последних правителей из династии Тимуридов.
Позади медресе Шердор расположен древний торговый купол Чорсу, подтверждающий статус площади Регистан как торгового центра средневекового Самарканда.
Дошедшее до наших дней шестигранное купольное здание было построено в XV веке, а в начале XVIII веке перестроено. В 2005 году торговый купол был отреставрирован, при этом был счищен трёхметровый слой грунта, чтобы восстановить полную высоту здания.
Сейчас в нём расположена галерея изобразительного искусства, где выставлены работы узбекских художников и скульпторов.
Когда я пришёл на площадь третий раз шёл мелкий дождик. Туристов не было совсем. Ко мне подошёл местный паренёк и предложил подняться на крышу медресе Шердор. Я сразу согласился.
От радости даже забыл спросить сколько это стоит. Но, сильно по этому поводу не переживал, ведь в Узбекистане в местных сомах всё дешево. К примеру, объездив на такси весь Ташкент, я отдал в пересчёте на рубли 1100.
Единственное, меня насторожила слишком очевидная конспирация этого мероприятия. Сначала парень позвонил одному приятелю, потом что-то выяснял у второго. Далее пришёл пожилой мужичок и повёл меня во внутренний дворе медресе. Там шёл ремонт. Мы быстро нырнули в один из проёмов и оказались на узкой винтовой каменной лестнице.
Было грязно, пока поднимались я перепачкал куртку и штаны.
Внизу слева виден выход на крышу.
Но ступил я на неё не сразу. Пришлось ждать минут десять. Тут я как раз и понял в чём дело. Оказывается забираться сюда нельзя, хотя раньше было открыто и продавались билеты (со слов мужика). Постоянные созвоны с подельниками происходили из-за того, что на территории Регистана находился строгий директор всего комплекса.
Наконец, нам сообщили, что он куда-то ушёл. В полусогнутом состоянии мы переместились вдоль стенки к самому краю.
Выглядывать было опасно (для всей этой компании), поэтому в сидячем положении я даже толком не смог делать хорошие снимки.
Плюс ещё мешал дождь.
Я думаю, запрет для обычных людей связан с тем, что на крыше я видел отвалившуюся облицовку. Были закоулки, где лежали десятки маленьких красивых кусочков мозаики. Запросто можно было положить в карман любой экземпляр. Видимо, поэтому чтобы не растащили всю эту красоту, никого и не пускают. Выкладываю только один кадр, остальные только испортят заметку. Уверен, из-за разницы температур реставрация идёт там постоянно.
Высота здесь не очень большая, но всё равно интересно посмотреть на город и его достопримечательности с других ракурсов.
Архитектурные фрагменты Регистана были на близком расстоянии от меня. Я был в полном восторге.
Внутренний двор медресе Шердор.
Спускались мы так же перебежками и постоянно озираясь. Внизу я достал три бумажки по 1000 сом и отдал своему пугливому проводнику. Я посчитал, что плюсом к входному билету на площадь Регистан (16000 сом) это нормально.
Через минуту ко мне подбегает первый парень и говорит, что чаевые я дал, теперь надо заплатить остальное. Оказалось их риск стоит 1000 руб. с туриста:) Точно не помню, но вроде курс тогда был 1 рубль = 37 сом.
Этой суммы хватит в Самарканде на хороший обед и ужин, так что немного ругаясь я отдал только половину. Как смотровая площадка, где с камерой нельзя выглядывать через ограждение, это ни о чём. Но для меня было символично и волнительно подняться на древнее сооружение на фоне которого 45 лет назад фотографировались мои родители. Картина Верещагина В.В., 1869 год
Медресе Шердор
Одно из культовых сооружений XVII века в Самарканде – медресе Шердор является частью архитектурного ансамбля Регистан. На протяжении нескольких веков медресе было известным мусульманским образовательным учреждением, в стенах которого учились выдающиеся философы и богословы.
Построено медресе по приказу аштарханида Ялантгуша Бахадура на месте разобранной ханаки Улугбека в 1619-1636 годах. В строительстве был задействован самаркандский зодчий Абдулжаббор, а оформление декора выполнил мастер Мухаммад Аббас.
Дизайн выполнен в традиционном среднеазиатском стиле, а главный фасад поражает грандиозным входным порталом, увенчанной стрельчатой аркой.
Сначала здание планировалось назвать в честь правителя Ялангтуша Бахадура. Однако, народ прозвал сооружение «Шердор», что переводится как «обитель львов».
Свое современное название медресе получило благодаря уникальному декору на тимпане парадного портала, где изображена сцена охоты фантастического зверя в обличии снежного барса на белого джейрана в лучах восходящего солнечного лика.
Хотя по традициям мусульман на священных местах нельзя изображать животных или людей, это медресе стало исключением.
Изображение хищников, охотящихся за ланями, подразумевает необходимость учеников гнаться за знаниями, как львы гоняться за своей добычей, и поглощать мудрость, как львы едят пойманных зверей». Лицо человека символизирует божество и предупреждает: «нужно помнить, что ты не бессмертен, даже если ты хищник».
Как гласит легенда:
«Когда был заложен город Самарканд, с Зеравшанских гор спустился леопард— палянг.
Он побродил вокруг стен, одобрил постройку и удалился обратно в горы.
С тех пор жителей Самарканда стали называть барсами. На их штандартах и гербах изображался леопард.
Самаркандцы горды и своенравны, не терпят лжи и не стремятся к богатству,
душа их лежит только к славе и почестям.
Мудрецы говорят, что Земля Самарканда оказывает такое действие и самаркандцы,
в какую бы страну не явились, отличаются от других людей.
Душа их открыта к прекрасному, среди них много великих мастеров по части создания чудес, украшающих мир».
В течение почти трех столетий Шердор был самым известным среди мусульман учреждением образования.
Сюжет, изображённый на портале медресе, со временем стал одним из национальных символов Узбекистана.
Размеры медресе Шердор и находящегося напротив него медресе Улугбека практически одинаково. По задумке архитектора, здания должны были быть зеркальным отражением друг друга, здесь использовалась уникальная техника «кош».
Однако со временем площадь немного изменила рельеф, поэтому Шердор немного ниже медресе Улугбека. Декор здания расписан куфическими надписями, изречениями пророка Мухаммеда (с.а.в) и фрагментами из священного Корана.
Медресе Шердор
Правитель Самарканда Ялангтуш-Бахадур покорил не один народ и к концу жизни хотел окружить себя только красотой и духовной радостью. По совету мудрецов в 1619 г. он решил построить новый медресе напротив старого — имени Улугбека на площади Регистан, тем самым увековечив свое имя. Бухарскому зодчему Абдуле Джаббару он приказал поставить такие купола, чтобы «само небо им позавидовало». Зодчий выполнил указ, работы завершились в 1636 г., но красивая конструкция оказалась настолько непрочной, что через несколько лет купола начали проваливаться. Так здание простояло три века — до 1962 г., пока советские реставраторы полностью не восстановили прекрасное творение.
Что посмотреть
Вход в медресе выполнен в виде огромного портала, по его краям стоят высокие башни, а боковые части здания украшают ребристые купола. Ковровая мозаика, которой покрыты все стены медресе, вызывает восхищение своим гармоничным и тонким рисунком.
Внутри медресе не менее великолепно. Множество балконов и в самом здании, и во внутреннем дворе, где собирались ученики, также покрыты мозаикой, а своды отделаны золотом. Помещения для занятий гораздо более простые, учащиеся должны были учиться скромности, а все великолепие посвящалось Богу.
Практическая информация
Адрес: Самарканд, пл. Регистан. Координаты GPS: 39.654873, 66.976241.
Как добраться: от аэропорта или ж/д вокзала города на автомобиле 10-15 минут, пешком — 1-1,5 часа.
Медресе Шер-Дор, Самарканд
Медресе Шер-Дор, название которого переводится с таджикского как «медресе со львами», было построено на площади Регистан в Самарканде в 1619-1636 годах. Оно является искаженным и преувеличенным отражением медресе Улугбека, которое стоит напротив, на западной стороне площади. Разница в возрасте между ними составляет 200 лет, Шер-дор имеет большую площадь и размеры, но уступает в качестве отделочных работ своему старшему «брату».
Снаружи и внутри это медресе украшено яркими орнаментами из глазурованного кирпича, стены и башни усеяны мозаиками с различными узорами из вьющихся цветов, и цитатами из Корана на арабском языке. Однако часть отделки безвозвратно потеряна, хотя ученые, историки и реставраторы пытаются вернуть Медресе Шер-Дор первозданный вид.
По архитектуре медресе практически повторяет медресе Улугбека, то есть имеет квадратную форму с внутренним двором, худжры (кельи) для студентов и две аудитории для занятий. Во времена своего возведения, в XVII веке, Медресе можно было считать одним из самых современных: при строительстве были использованы самые последние архитектурные новинки тех лет.
К тому же, столь огромное здание имеет ряд конструктивных особенностей, которые ставят его в ряд самых лучших архитектурных памятников Самарканда. В центре арки над входом изображена свастика, которая издревле была символом изобилия и плодородия. А по бокам арки изображены два тигра, несущих на своих спинах Солнце, хотя название медресе переводится как «медресе со львами».
Медресе Шер-Дор за свою историю неоднократно реставрировалось, самые крупные работы проводились в начале ХХ века советскими архитекторами, одним из которых был всемирно известный В.Г. Шухов. И сегодня, этот памятник самаркандской архитектуры является одной из главных достопримечательностей города. А в 2001 году медресе Шер-Дор было занесено в список мирового наследия ЮНЕСКО.