что такое ближний восток и дальний восток

18.12.202323.09.2023 admin 0 Comments

Большой Ближний Восток

Большой Ближний Восток — политический и географический термин, используемый с 1980 года. [1] Помимо традиционных арабских стран ближнего востока включает в себя так же Иран, Турцию, Афганистан, Пакистан, Туркменистан, Кавказ и ещё ряд мусульманских стран центрально-восточного района [2] а также традиционно мусульманские страны северной Африки. Проще говоря страной ближнего востока называется страна с преимущественно мусульманским населением хотя такой вариант не универсален, так как страны Магриба например географически никак не могут считаться странами ближнего востока.

Содержание

Арабское регионоведение

Средневековые арабские географы и историки делили арабские страны на страны Магриба и страны Машрика, таким образом охватывая практически все территории, которые современные западные геостратегии причисляют к Большому Ближнему востоку.

Современное арабское географическое понятие «Машрик» значительно уже исторического, оно не включает страны Аравийского полуострова, Турцию и Иран.

План США для Большого Ближнего Востока

В 2007 году Ральф Петерс, подполковник в отставке, работавший в Национальной военной академии США, в статье «Кровавые границы» в издании Armed Forces Journal опубликовал перспективные границы национальных государств региона Большого Ближнего Востока. Последняя должность Петерса — сотрудник офиса заместителя Начальника штаба по разведке в Департаменте обороны США. Он является одним из самых известных пентагоновских авторов, опубликовавшим многочисленные работы, посвященные стратегии, в военных и внешнеполитических журналах США.

Как следует из карты, цель американской геостратегии в регионе — изменение границ, образованных в результате деколонизации. Эксперты отмечают, что в официальном американском подходе присутствует и логика облегчения доступа к национальным богатствам стран региона, прежде всего, к энергоносителям за счет создания нежизнеспособных карликовых государств — своеобразная «сомализация» Ближнего Востока [7] [8] [9]

Также карта не отражает благоприятных для США изменений в странах Магриба.

Критика

Идея «Большого Ближнего Востока», которая должна соединить различные регионы мусульманских стран подверглась критике со стороны. По мнению редакторов еженедельного выпуска «Аль-Харам» новое объединение никак не решит все многочисленные ближневосточные конфликты. А также идеологическое объединение стран на равных правах подразумевает само собой независимость Палестины и Курдистана. [10] Что делает невозможным воплотить данную идею с нынешней ситуацией. Доминик де Вильпен считает, что подход к объединению ближнего востока должен быть плавным и глобальным а не спонтанным, так как политическая и экономическая ситуация во всех странах разная. Нужно учитывать также социальные, культурные, образовательные аспекты и степень безопасности в разных регионах. [11]

Источник

О понятии «Ближний Восток»

Говоря о Ближнем Востоке, следует уточнить, что включает в себя этот регион. Ученые – востоковеды, географы, экономисты или историки – имеют на этот счет свое мнение, мотивированное собственными научными системами – будь то география, экономика или история. Современные СМИ, чей информационный продукт рассчитан на обывателя, намеренно упрощают понятие, включая в Ближневосточный регион даже те страны, которые к нему не относятся. Путаницу вносят также работы зарубежных авторов (преимущественно англоязычных), которые часто используют термин «Middle East», который в России иногда попросту переводят как «Средний Восток».

Причина такой неразберихи в понятиях заключается не столько в различных научных или околонаучных подходах, но и в самом термине «Ближний Восток», носящем явно ненаучный характер. Возникает вопрос – по отношению к чему этот регион является «востоком» и к чему он «ближний»? Очевидно, что термин возник в рамках западноевропейской науки и являлся географическим упрощением представлений европейцев о странах, лежащих к востоку и к югу от Европы. Понятие «Ближний Восток» стало устойчивым в западной гуманитарной науке и широко используется в мировой научной и популярной литературе. Констатируя его «неправильность», стоит отметить, что вряд ли стоит вести борьбу против этого европоцентричного понятия ради восстановления терминологической справедливости (борьба эта возможна со стороны адептов «политкорректности» или «самостийности») – это только усугубит путаницу в терминах (чем и так страдают многие отрасли современной гуманитарной науки).

Гуманитарная наука позволяет широко трактовать понятие «Ближний Восток», используя как географию, так и культурологию, экономику, историю, филологию и другие науки.

Классическая география оперирует вполне конкретными категориями – континентами, островами, океанами, частями света и др. «Ближний Восток» с этой точки зрения – абстракция. Географически Ближний Восток находится в Западной Азии. Но вряд ли «Западная Азия» может стать заменителем понятия «Ближний Восток» – или хотя бы его аналогом. Культурологический и политический подходы, к которым мы обратимся ниже, не позволят нам отделить от Ближнего Востока территорию Северной Африки. Хотя в отечественной и зарубежной литературе Северную Африку выделяют отдельно, употребляя словосочетание «Ближний Восток и Северная Африка», справедливо пытаясь отделить арабские «Машрик» от «Магриба». Но с географической точки зрения правильнее было бы говорить «Юго-Западная Азия и Северная Африка».

Кроме Ближнего Востока, выделяют Средний Восток, к которому относят Иран, Афганистан и даже Пакистан. «Средним» он является по причине срединного положения между Ближним и Дальним Востоком. Опять критерием «близости-дальности» является удаленность от Европы.

Культурологический и цивилизационный подходы говорят о единстве цивилизации и схожести культур народов, населяющих Ближний Восток. Но и эти походы не дают ответа на поставленные вопросы. Например, понятие «мусульманский мир», основанное на культурно-религиозном принципе и включающее в себя территории Ближнего Востока, выходит далеко за рамки региона. Предложенный культурологом А. Тойнби вариант «арабо-мусульманской» цивилизации, наоборот, сужает рамки, являясь национально-религиозным обобщением – как же быть с христианами и иудеями, с курдами и турками?

Политически сегодня вряд ли можно представить Ближний Восток без Ирана. Исламская республика Иран, будучи одной из самых развитых стран региона, играет в нем ключевую роль благодаря своему географическому положению, огромным ресурсам углеводородов и привлекательной идеологии. Также нельзя не включить в политический «Ближний Восток» Турцию. Несмотря на прозападный курс, членство в НАТО и стремление вступить в Европейский Союз, Турция продолжает испытывать влияние своего имперского прошлого и сегодня является важным игроком в ближневосточных политических процессах.

Кроме того, страны региона политически и экономически связаны, состоя в различных организациях, например в Лиге арабских государств (ЛАГ), куда входят такие страны, как Джибути, Сомали и Коморские Острова, которые сложно однозначно отнести к «Ближнему Востоку».

В контексте глобализации мировых политических и экономических процессов понятие «регион», без того условное, претерпевает серьезные изменения. Уменьшение расстояний за счет развития транспортных средств, средств передачи информации, также политические и экономические процессы интеграции – все это разрушает региональную замкнутость, усложняет вопрос выделения какого-либо пространства в регион. Кроме того, экономические или политические взаимосвязи между государствами создают свои особые геоэкономические и геополитические системы, объединяя страны по другим признакам, выходя за «классические» и «общепринятые» рамки, ломая культурные, языковые и цивилизационные барьеры. В сегодняшнем «глобализирующемся» мире экономические и политические факторы являются основными при попытке определиться с понятием «регион».

Например, такой фактор, как внутренняя политика государства может оказать серьезное влияние на его региональное положение, может способствовать изменению «идентичности» – так, Ливия, в начале 70-х постулировавшая панарабизм и арабский «юнионизм», в начале XXI века позиционирует себя как африканское государство: лидер революции Муаммар Каддафи сменил военную форму арабского офицера на африканские одежды, заявляя о необходимости выхода его страны из Лиги арабских государств.

Вопрос о понятии «Ближний Восток» следует рассматривать также в контексте научных традиций, сложившихся в советском и российском востоковедении и политической науке. Так, в советской литературе к странам «Ближнего Востока», как правило, относят арабские страны Азии и Кипр. Турция, Иран и Афганистан представляют «Средний Восток». Но и в советской научной литературе нет единого подхода – Большая Советская Энциклопедия (1969–1978) относит к «Ближнему Востоку» такие страны, как Турция и Судан.

Если говорить о западных источниках, то они, как правило, оперируют понятием «Middle East» в широком смысле. «Near East» использовался до Первой мировой войны для обозначения территории, занимаемой Грецией, Болгарией, Турцией, Левантом и Египтом, в то время как «Middle East» включал в себя Аравию, Месопотамию, территории, омываемые Персидским заливом, и Афганистан.

Кроме того, «Near East» сегодня употребляется в географической и археологической науках для обозначения территорий Анатолии, Леванта и Месопотамии.

Организация Объединенных Наций пользуется региональной системой, которая базируется на культурно-географическом принципе. Согласно этому принципу страны Ближнего Востока располагаются в Западной Азии и Северной Африке, но Иран относится к Южной Азии, в то время как в регион Западной Азии входят Турция и страны Южного Кавказа (Азербайджан, Армения, Грузия).

«Большой Ближний Восток» («Greater Middle East») является одним из самых современных понятий, введенным в политическое употребление президентом США Джорджем Бушем во время саммита Большой восьмерки в 2004 г. в свете провозглашения новой американской доктрины «демократизации Большого Ближнего Востока». Большой Ближний Восток включает в себя арабские страны, страны Центральной Азии, Южного Кавказа, Турцию, Иран, Афганистан и Пакистан – то есть почти весь мусульманский мир кроме мусульманских стран Юго-Восточной Азии. Глобализируя подобным образом Ближний Восток, Буш не только упростил ситуацию, свалив все «в одну кучу», но и отдал дань цивилизационным теориям, которые в Новейшее время были рассмотрены в аспекте конфликта цивилизаций в работах Хантингтона. Фактически американская администрация оперирует этими категориями, но вместо цивилизационных обозначений («Исламская цивилизация») использует политико-географические («Большой Ближний Восток»).

В современное понятие «Ближний Восток» следует включить три субрегиона: а) Турцию в современных границах, б) Иран, в) арабские страны Азии и Египет. Это определение как нельзя более соответствует как современным, так и сложившимся традиционным взглядам на понятие, обладает с одной стороны геокультурной завершенностью, с другой – явными лингвистическими, этническими, религиозными, экономическими и политическими отличиями составных частей друг от друга. Каждая из стран, групп стран – субрегионов, обладает характерными векторами политического и экономического развития, особенностями, отличающими его от остальных. Однако при этом сам регион имеет ярко выраженную геополитическую судьбу, которую веками в той или иной степени разделяют все страны и народы Ближнего Востока. В исследуемый авторами настоящей книги период конца XIX – начала XX вв. все страны региона прошли путь от объекта международных отношений, стран с зависимым развитием, колоний и полуколоний, через национально-освободительные движения, революции и войны, к ярко выраженной субъектности, обладанию уникальным политическим, идеологическим и экономическим содержанием.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Дальний Восток

Дальним Востоком традиционно называть территорию России, расположенную у побережья Тихого и частично Ледовитого океанов, а также Курильские, Командорские, Шантарские острова и остров Сахалин. Дальний Восток — это огромная территория, 36% от всем площади современной России.

География и климат

Протяжённость региона от Чукотки на юго-запад до границ Кореи и Японии составляет 4500 км. Он захватывает заполярный круг, где снег лежит круглый год. Земли в северной части Дальнего Востока скованы вечной мерзлотой, на которой произрастает тундра. На самом деле почти вся территория Дальнего Востока, кроме Приморья и южной половины Камчатки, расположены в зоне вечной мерзлоты.

К югу климат и природа изменяются значительно. На юге Дальнего Востока таежные деревья соседствуют с растениями из субтропиков (что не повторяется практически нигде в мире).

Дальний Восток. Природа

В представлении же большинства и по факту Дальний Восток – это обширная тайга, горы и прочие неровности территории, которые так привлекают экстремальных туристов. Здесь текут реки Амур, Пенжинь, Анадырь и ряд менее значительных.

Рельеф Дальнего Востока имеет сильно пересеченный характер и представлен преимущественно горными формами. Выделяются несколько водораздельных хребтов: Колымский, Джугджур, Яблоновыйо и Становой. Есть мощные горные системы, например: хребты Тукурингра и Джагды. Вершины горных хребтов Дальнего Востока как правило не превосходят 2500 м.

Пейзажи Дальнего Востока очень разнообразны. Вдоль реки Амур и его притоков тянутся равнины. На севере и западе эти равнины покрыты южнотаежными лесами из особой даурской лиственницы. На юге, на плоской Приханкайско-Амурской низменности растут уникальные маньчжурские широколиственные леса. В них встречаются многие реликтовые и южные растения: монгольский дуб, амурская липа, белокорый ильм, маньчжурский ясень, граб, пробковое дерево.

Очень интересны своей флорой и фауной обширные низменности, расположившиеся между горными хребтами: Зее-Буреинская, Нижне-Амурская, Уссурийская и Приханкайская. Но в целом, равнины занимают не более 25% площади региона.

Зима суровая и малоснежная зима, лето относительно теплое и с обильными осадками. Зима отличается слабыми ветрами, большим количеством солнечных дней, малым количеством снега и жестокими морозами. Особенно достается от морозов жителям наиболее удаленной материковой части, например в Забайкалье. Здесь в среднем за зиму выпадает до 10 мм осадков. Бывает, что и санках не покатаешься.

Дожди на Дальнем Востоке, чем ближе к Китаю и морю, тем больше схожи с ливнями в тропиках, но только по интенсивности, но не по температуре. Летом на Дальнем Востоке запросто можно набрести на болото; заболоченность территорий достигает 15-20%.

Дальний Восток — самый лакомый кусочек России для проклятых империалистов. Богатейший регион, природная кладовая алмазов (в Якутии более 80% от всех запасов России), практически в каждом субъекте региона месторождения золота (50% запасов России), месторождения цветных металлов, минералов, есть каменный уголь, и нефть, и газ.

Города Дальнего Востока России

К крупным городам относят Владивосток, Хабаровск. Эти города имеют большое экономическое и геостратегическое значение для страны. Также надо упомянуть Благовещенск, Комсомольск-на-Амуре, Находка, Уссурийск, Магадан.

Город Якутск имеет особое значение для всего региона. А вот на Чукотке существуют вымирающие населенные пункты. Места там суровые и труднодоступные — люди уходят.

Население Дальнего Востока

Национальностей на Дальнем Востоке много, но повсеместно преобладают русские. Русских около 88%, вторая группа украинцы — около 7%. Есть конечно же корейцы, китайцы (что не удивительно), белорусы, евреи.

Население Дальнего Востока — 6,3 млн чел. (около 5 % населения России).

Численность якутов около 380 тысяч человек, эвенков — 24 тысячи. А остальных — не более 10 тысяч чел. Сложные условия проживания определили, что городское население преобладает над сельским. В среднем в городах проживает 76% населения Дальнего Востока.

Источник

§ 26. Ближний и Средний Восток

Арабские страны и возникновение государства Израиль

Во второй половине XX в. Средний и Ближний Восток – западная часть Азии и северо-восток Африки – стал одним из важнейших регионов мира. Здесь находятся богатейшие запасы нефти. Большинство жителей региона составляют арабы, господствующей религией является ислам (мусульманство). Исламская культура традиционно основана на подчинении политической жизни религиозным идеям, что способствует закреплению традиций в государственном устройстве. Богатые нефтяные ресурсы – основа экспорта – позволяют арабским монархиям (Саудовской Аравии, Кувейту, Иордании, Бахрейну, Объединённым Арабским Эмиратам, Оману и др.) поддерживать высокий уровень жизни населения, почти не прибегая к реформам. Большинство населения этих государств составляют крестьяне и кочевники.

Ситуацию на Ближнем Востоке осложнила массовая иммиграция еврейского населения в Палестину, организованная сионистскими организациями. Сионисты добивались создания еврейского государства на территории древнего Израиля. Было создано Еврейское агентство во главе с Давидом Бен-Гурионом, собиравшее деньги на иммиграцию в Палестину и покупавшее земли для поселенцев. Сотни тысяч евреев селились на пустынных землях в Палестине, преимущественно в сельскохозяйственных коммунах (киббуцах). Уже в ходе Первой мировой войны британские колониальные власти поддержали идею создания государства для евреев, но местное арабское население выступило против неё. Начались вооружённые столкновения между колониальными властями, арабами и еврейскими отрядами самообороны. После предоставления независимости странам Ближнего и Среднего Востока в 1940-х гг. британские и французские войска были выведены из региона. ООН приняла решение о том, что на территории Палестины будут созданы еврейское и арабское государства. В мае 1948 г. было провозглашено образование государства Израиль, которое возглавил Бен-Гурион. Арабские страны не признали Израиль и попытались его уничтожить. В ходе первой арабо-израильской войны 1948–1949 гг. арабы потерпели поражение, и Израиль даже несколько расширил свою территорию. К власти в Израиле пришли социалисты. Благодаря их политике, самоотверженному труду израильтян, притоку квалифицированных кадров и помощи США в Израиле удалось создать передовую промышленность, развитое сельское хозяйство и обеспечить населению европейский уровень жизни.

Антиимпериалистическое движение и Суэцкий конфликт

Стремление арабских народов к преодолению нищеты и отсталости предполагало овладение ресурсами, находившимися на их территории. В 1951 г. иранское правительство во главе с Мухаммедом Мосаддыком национализировало нефтяные богатства страны, принадлежавшие британцам. Великобритания и другие страны Запада подвергли Иран экономической блокаде, Мосаддык рассчитывал в этих условиях опереться на помощь СССР. Антиимпериалистические действия правительства были поддержаны националистически настроенными массами горожан, но вызвали недовольство крестьян-традиционалистов. В 1953 г. правительство Мосаддыка было свергнуто, и власть перешла к шаху Мохаммеду Реза Пехлеви. Он сумел добиться перехода нефтяных ресурсов в руки Иранского государства.

В 1950—1960-х гг. в Египте, Сирии, Ираке и Ливии произошли военные перевороты, возглавленные националистически настроенными офицерами. Они ликвидировали монархии и установили собственные антиимпериалистические диктатуры, поставили ресурсы своих стран под контроль государства. Первый из таких переворотов произошёл в Египте в июле 1952 г. В результате борьбы за власть, вспыхну вшей между пришедшими к власти офицерами, президентом страны был провозглашён Гамаль Абдель Насер. Он выступал за единство арабской нации, призывал к борьбе против империалистической эксплуатации региона. В 1956 г. Насер объявил о национализации Суэцкого канала. Страны, владевшие каналом прежде, не собирались отступать. В октябре 1956 г. в районе канала высадился объединённый франко-британский десант, а Синайский полуостров был оккупирован Израилем. Но египтяне оказали вторжению ожесточённое сопротивление, и под давлением СССР иностранные войска покинули Египет. После этого Насер, а за ним лидеры Сирии Хафез Асад и Ливии Муаммар Каддафи заявили о социалистической ориентации своих стран и стали получать помощь от Советского Союза. При содействии СССР в Египте были построены многие промышленные предприятия, в том числе гигантская Асуанская плотина на Ниле.

Гамаль Абдель Насер

Арабо-израильские войны и мирное урегулирование на Ближнем Востоке

Премьер-министр Израиля М. Бегин и А. Садат

После этого начались переговоры об урегулировании отношений между Израилем и Египтом, которые привели к отходу Египта от СССР и его сближению с США. В 1979 г. при посредничестве США Садат в Кемп-Дэвиде подписал мирные соглашения с Израилем. Садата считали предателем арабского мира, и в 1981 г. он был убит группой офицеров прямо на параде. К власти пришёл президент Хосни Мубарак, который продолжил политику урегулирования арабо-израильского конфликта.

Покажите на карте основные направления военного противоборства Израиля и арабских государств. Сравните территорию, оккупированную Израилем, с территорией древнего Израиля.

Встреча И. Рабина, Б. Клинтона и Я. Арафата. 1993 г.

В 2000 г. интифада вспыхнула с новой силой. В 2005 г. израильские поселения были выведены из сектора Газа. После победы «Хамас» на выборах в Палестине в 2006 г. арабо-израильский конфликт снова обострился. Арабские экстремисты совершили несколько терактов, обстреливали Израиль ракетами кустарного производства. В ответ израильская армия вторгалась в сектор Газа и Ливан, подвергая их территорию ударам с воздуха. Как всегда, больше всего страдали мирные жители – погибло более тысячи арабов и свыше сотни израильтян.

Модернизация в Турции и Иране

В 1960-х гг. две азиатские страны проводили политику модернизации с помощью вестернизации, пытаясь преодолеть влияние исламской традиционной культуры. Турция вступила на этот путь ещё во времена Ататюрка. После его смерти государственный контроль за экономической жизнью в Турции был ослаблен. Но ключевые позиции в экономике по-прежнему оставались в руках государства. Турция сблизилась с США и вошла в НАТО, а затем, с некоторыми ограничениями прав, – в ЕЭС. Турция получила военную и экономическую помощь Запада. В то же время промышленное развитие страны пело медленно, сохранялись политическая и социальная нестабильность, коррупция. За отделение от Турции выступал народ курдов, населяющий восточную часть страны. Курды начали вести партизанскую войну против Турецкого государства. Когда борьба партий, социальные и национальные выступления дестабилизировали обстановку в стране, власть брала в свои руки наиболее организованная сила турецкого общества – армия. Последний такой переворот произошёл в 1980 г. Военным удалось стабилизировать ситуацию и обеспечить дальнейшее экономическое развитие при сохранении равновесия государственной и частной экономики. После этого власть была передана политическим партиям.

Революционные выступления в Иране

В 1962 г. шах Ирана Мухаммед Реза Пехлеви начал в стране «Белую революцию» – радикальные реформы, направленные на преодоление вековых традиций общества, предотвращение социальной революции и создание развитого индустриально-аграрного хозяйства. Были введены ограничения на размеры помещичьих хозяйств, крестьяне получили землю и были освобождены от обязательств перед общиной. Расширялись избирательные права населения, к выборам были допущены женщины. Началась реализация программы просвещения народа, в ходе которой в жизнь активно внедрялись западные ценности.

Исламская революция в Иране

Поначалу реформы в Иране шли успешно. Но аграрная реформа разрушила традиционный уклад жизни в деревне. Разорившиеся крестьяне отправились в города, население которых резко увеличилось. Промышленность Ирана была ещё слишком слаба, чтобы трудоустроить всех этих людей. В городах возросла социальная напряжённость. Насаждение западной культуры вызывало протесты населения, которое было привержено исламу. Усилилось влияние духовенства. При этом реформы не сопровождались демократизацией страны, что вызывало протесты интеллигенции и студенчества.

Аятолла Хомейни – вождь исламской революции. Иранский плакат

Хомейни был одним из наиболее авторитетных знатоков религиозных шиитских норм Ирана, строго следовал им. После начала реформ «Белой революции» аятолла подверг шаха острой критике за отход от традиций. За эту пропаганду Хомейни был выслан из Ирана. Вокруг него объединились лидеры религиозной эмиграции.

Суровый аятолла олицетворял мечту миллионов иранцев о сильном и праведном вожде. Казалось, что возвращение к первоначальной чистоте ислама сделает жизнь более демократичной, справедливой и счастливой.

Хомейни был провозглашён имамом и назначил своё правительство во главе с экономистом Мехди Базарганом, демократом и глубоко верующим человеком. Двоевластие привело в феврале 1979 г. к вооружённым столкновениям, в ходе которых сторонники шаха были разгромлены вооружёнными отрядами молодых революционеров – моджахеддинов. Во время этого восстания в Тегеране армия осталась нейтральной, так как офицеры думали, что победа духовенства и моджахеддинов приведёт к демократии. Вся власть перешла к правительству Базаргана, который стал осуществлять умеренные реформы, направленные на создание рыночной социально ориентированной экономики. Была проведена национализация крупных банков и ряда предприятий.

Вспомните, кто такие шииты. Где распространён шиизм?

Установление исламской диктатуры

Политизированное духовенство, ссылаясь на нормы Корана, требовало полного переустройства иранского общества в соответствии с мусульманскими средневековыми догмами. Священников поддержала часть молодёжи, которая в ноябре 1979 г. захватила посольство США. Исламисты видели в Америке корень всех бед. В знак протеста против произвола религиозных экстремистов Базарган ушёл в отставку, и политическая власть перешла от гражданских властей к духовенству. Была принята новая конституция, по которой верховная власть в Иране перешла к имаму и совету, состоявшему из представителей высшего духовенства. Им должен был подчиняться даже президент. В 1980 г. президентом страны был избран советник Хомейни по экономике Абольхасан Банисадр, который был светским человеком. Хомейни рассчитывал, что Банисадр сможет наладить расшатавшуюся экономику. Но вскоре выяснилось, что каждый шаг президента расценивается духовенством с точки зрения религиозных формальностей, малосовместимых с современной экономикой. Банисадра поддержали студенты и моджахеддины, которые выступали за уважение норм ислама, но против религиозной диктатуры.

Демонстрация сторонников исламского государства в Алжире. 1990 г.

Первоначально иранское общество было сплочено внешней угрозой. В 1980 г. в Иран вторглись войска иракского диктатора Саддама Хусейна, который рассчитывал воспользоваться смутой в соседней стране, чтобы захватить богатые нефтью спорные территории. Но на следующий год наступление было отбито, хотя ирано-иракская война продолжалась до 1990 г., когда было подписано мирное соглашение.

Иракские солдаты с портретом Саддама Хусейна

В 1980 г. американцы послали вертолеты, чтобы выкрасть захваченных иранцами дипломатов США. Эта экспедиция кончилась полной неудачей из-за плохой организации. Вскоре Иран освободил дипломатов, хотя отношения с США не улучшились. Неумелые действия американцев только усилили позиции радикального духовенства, выступавшего за конфронтацию с внешним миром. Но как только внешняя угроза ослабла, разгорелся острый конфликт между исламскими радикалами и сторонниками Банисадра, начались столкновения между ними. После некоторых колебаний Хомейни поддержал фундаменталистов, начались массовые аресты сторонников Банисадра, а ему самому пришлось в 1981 г. бежать из страны. Моджахеддины ещё долго не сдавались. Они перешли к террору, убивали лидеров исламистов, взрывали правительственные здания. Силы охраны порядка арестовывали и расстреливали тысячи молодых людей, причастных к терактам. Но народ не поддержал моджахеддинов, так как их террористические методы борьбы ужаснули иранское общество и оправдали жестокие ответные меры со стороны властей.

Хомейни удалось создать общество, где вся жизнь, включая правила хозяйствования, культурные вкусы и отношения между мужчинами и женщинами, подчинялись строгому контролю со стороны мусульманских священников-шиитов. Иран стал первым государством, где власть захватили радикальные исламские фундаменталисты. После Иранской революции фундаментализм начал быстро распространяться в странах Востока. В тех или иных формах исламские радикалы пришли к власти в Судане, Ливии, Афганистане. Их влияние растёт и в других странах. Исламские радикалы мечтают о мировом джихаде («священной войне»), который поможет создать огромное исламское государство, в том числе и на территории России. Однако в самом Иране после смерти Хомейни в 1989 г. влияние радикалов ослабло, постепенно стало допускаться использование ценностей других цивилизаций.

Кризис в Персидском заливе

В случае, если отдельные страны нарушают нынешний мировой порядок, против них по решению ООН может применяться военная сила. На роль «мирового жандарма» претендуют сегодня США и их союзники. При этом они стремятся установить дополнительный контроль над сырьевыми ресурсами.

В 1990 г. иракский диктатор Саддам Хусейн договорился о прекращении войны с Ираном и тут же захватил соседнее государство Кувейт, богатое нефтью. Это было очевидное нарушение норм международного права. ООН наложила санкции на Ирак, ограничив торговлю всех стран с ним. Хусейн заявил, что Кувейт является неотъемлемой частью Ирака.

Американские войска в Кувейте. 1991 г.

Тогда США и ряд стран НАТО с согласия ООН взяли на себя задачу освобождения Кувейта. В Персидский залив прибыла эскадра военных кораблей стран Запада. В Саудовской Аравии рядом с границей Ирака и Кувейта разместилась мощная военная группировка стран, входящих в НАТО.

Новая дестабилизация ситуации на Востоке началась в 2011 г. По арабским странам от Марокко до Катара прокатились массовые волнения, которые привели к свержению президентов Туниса (Бен Али) и Египта (Мубарака), а в Ливии вылились в гражданскую войну между сторонниками и противниками Каддафи, армию которых поддержала с воздуха авиация НАТО. При поддержке НАТО оппозиция взяла штурмом столицу Ливии Триполи, Каддафи был убит. В Европу хлынул поток беженцев из Северной Африки. Гражданская война началась также и в Сирии.

В середине XX – начале XXI в. государства Ближнего и Среднего Востока, опираясь на богатые сырьевые ресурсы, боролись за преодоление отсталости от стран Запада, стремились создать сильную промышленность и укрепить своё влияние в мире. Страны региона выбрали несколько путей достижения этих целей: использование опыта СССР или стран Запада, сохранение или возрождение традиционных форм общества вплоть до создания исламской диктатуры. Поиск исламскими странами пути развития осложнялся арабо-израильским конфликтом и соперничеством СССР и США в регионе, а после распада СССР – давлением государств НАТО.

• Сионизм – еврейская националистическая идеология, направленная на создание и укрепление еврейского государства и иммиграцию в него евреев со всего мира.

• Аятолла – высшее духовное звание у шиитов Ирана.

• Имам – религиозный Глава мусульман, который может обладать также и политической властью.

• Исламский фундаментализм– строгое следование религиозным догмам во всех областях жизни. Обычно под фундаментализмом понимают следование не только духу, но и каждой букве религиозных догматов.

• 1948 – образование государства Израиль.

• 1948–1949, 1956, 1967, 1973 – арабо-израильские войны.

• 1962 – начало «Белой революции» в Иране.

• 1979 – свержение шахского режима в Иране.

• 1990–1991 – кризис в Персидском заливе.

• 1993 – палестино-израильское соглашение.

• 2003 – англо-американское вторжение в Ирак.

• 2011 – массовые выступления за демократию в арабских странах и гражданская война в Ливии.

«Раньше, чем всем нам кажется, у палестинцев будет родина».

*1. Как вы думаете, почему некоторые арабские государства добились больших экономических успехов, сохраняя многие средневековые порядки?

2. Почему уровень жизни в Израиле выше, чем в большинстве граничащих с ним арабских стран?

3. Почему демократические выступления 2011 г. в Египте, Тунисе и других арабских странах часто называют революциями? Что такое революция? Какие черты революции присущи этим событиям, а какие в них отсутствуют?

1. СССР не сразу смог поддержать Египет во время Суэцкого кризиса. Почему? Чем в это время был занят Советский Союз?

*2. Назовите общие и различные черты реформ П. Столыпина в России и «Белой революции» в Иране.

3. В 1980 г. имам Хомейни выдвинул лозунг: «Через Багдад на Иерусалим!» Что имел в виду Хомейни?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Большой Ближний Восток

Содержание

Арабское регионоведение

План США для Большого Ближнего Востока

Критика

О понятии «Ближний Восток»

Читайте также

I Ближний Восток

Площадка для игр. Ближний Восток

5. Ближний Восток и Казань, 1490-96 гг.

Ближний Восток в конце XI века

Ближний Восток и тюрки

Глава VII. ВОЗВРАЩЕНИЕ НА БЛИЖНИЙ ВОСТОК

3.1.1. Ближний Восток и Греция

Ближний Восток и тюрки

БЛИЖНИЙ ВОСТОК

Ближний Восток и тюрки

§ 26. Ближний и Средний Восток

Россия и Ближний Восток

Дальний Восток

География и климат

Дальний Восток. Природа

Города Дальнего Востока России

Население Дальнего Востока

§ 26. Ближний и Средний Восток

Читайте также

I Ближний Восток

Площадка для игр. Ближний Восток

Средиземное море, Балканы, Средний и Ближний Восток

БЛИЖНИЙ И СРЕДНИЙ ВОСТОК ПОД ТЮРКСКОЙ ВЛАСТЬЮ

Ближний Восток и тюрки

Средний Восток

3.1.1. Ближний Восток и Греция

Ближний Восток и тюрки

БЛИЖНИЙ ВОСТОК

Ближний Восток и тюрки

О понятии «Ближний Восток»

Россия и Ближний Восток

Вам также понравится

Как сшить пододеяльник своими руками

что такое аксиома в обществознании

что такое ботокс для лица в домашних условиях

Добавить комментарий Отменить ответ