в какой стране живут армяне
Численность армян в мире, Население Армении
Подробная статистика составлена на основе данных ведущих исследовательских центров (Armenian Studies) США, Европы, Латинской Америки, Ближнего Востока и др. Использованы данные официальных переписей населения, данные иммиграционных служб, и информация, представленная в департаментах статистки Армянского Национального Комитета Америки, Координационного совета армянских организаций Франции, Европейских друзей Армении. Изучены официальные сайты традиционных партий АРФ Дашнакцуцюн, Рамгавар Азатакан и Социал-демократической партии «Гнчакян». Проведен анализ статистических данных, приведенных в изданиях «Asbarez», «Armenian Weekly», и др.
Численность армян по странам:
Абхазия – 48.000 (Официальная перепись населения, 2011)
Албания – 470 этнических армян (перепись населения 2007)
Аргентина – 128.000 армян (Sardarabad – Armenian Newspaper in Argentina 2011)
Австрия – 3.000 (The Mechitarian Library in Vienna 2009)
Австралия – 85.000 (Armenian National Committee of Australia, 2011)
Белоруссия – 35.000 (National Statistical Committee of the Republic of Belarus, 2008)
Бельгия – 11.000 (Committee of Belgian Armenians, 2011)
Боливия – 50 этнических армян (Armenian Network of Latin America, 2010)
Бразилия – 47.000 (Di?spora Arm?nia traz S?o Paulo «, Radioag?ncia Nacional, 2010)
Болгария – 8.000 (Население по местоживеене, възраст и етническа група. National Statistical Institute 2011)
Великобритания — 11.000 (Armenian Community in London. London Research Centre, 2011)
Венесуэла — 3.000 (The National Statistical Service of the Venezuela, 2009)
Германия – 47.000 (Armenisch-Deutsche Korrespondenz, 2011)
Греция — 25.000 (Azat — Armenian newspaper in Greece, 2010)
Грузия – 249.000 (Джавахетия – 110.000, The State Department for Statistics of Georgia 2004)
Дания – 2.500 (Den armenske kirke godkendt. Kristeligt Dagbl 2009)
Египет – 4.500 (Al-AhramWeekly: Armenians in Egypt, 2009)
Израиль – 6.000 (Armenians in the Holy Land sit, 2011)
Индия – 600 этнических армян (Kolkata Armenian Journal, 2009)
Ирак – 10.000 (Armenians of Iraq. Retrieved 21 February 2012)
Иран – 240.000 (Hamaynk: Iranian Armenian News Network, 2011)
Испания – 8.000 (Instituto Nacional de Estad?stica. Revisi?n del Padr?n municipal 2010)
Италия – 4.000 (La Voce Armena Italian Armenian community periodical, 2011)
Казахстан – 25.000 (National Statistical «There are 25,000 Armenians living in Kazakhstan», 2010)
Канада – 57.000 (Armenian National Committee of Canada, 2011)
Катар – 1.800 (Azad Hye Armenian Middle Eastern Portal)
Кипр – 4.000 (Armenian National Committee of Cyprus, 2011)
Китай – 200 этнических армян (ChinaHay, Armenian China Portal, 2012)
Колумбия – 500 этнических армян (Armenians of Central America | Keghart.com, 2011)
Кувейт – 12.000 (Aztarar, online news of the Armenians in Kuwait, 2011)
Латвия – 3.000 (Population of Latvia by ethnicity and citizenship, 2011)
Ливан – 130.000 (Homenetmen Lebanon Official site, 2011)
Литва – 2.100 (Department of Statistics to Republic of Lithuania, 2011)
Мальта – 350 этнических армян (Armenian Community of Malta, 2011)
Мексика – 500 этнических армян (Asbarez Journal, 2009)
Норвегия – 2.500 (Armenia and the Near East. Publisher: J.C.& A.L. Fawcett, 2010)
Нидерланды — 7.000 (Armenians in Holland Stats, 2010)
Объединенные Арабские Эмираты – 3.000 (Azad Hye Armenian Middle Eastern Portal, 2011)
Польша – 45.000 (Central Statistical Office (Poland). 2012)
Россия — 1.980.000 (Официальная перепись населения, 2010)
Румыния — 2.000 (Armenians in Romania at the Central European University site, 2010)
Сирия – 120.000 (до начала гражданской войны, Kantsasar Armenian Weekly, Aleppo, 2010)
Соединенные Штаты Америки – 1.540.000 (Armenian lobby faces moment of truth. Armenian Reporter, Retrieved July 24, 2012)
Таджикистан – 6.000 (Russians, Other Slavs, Jews, Germans, and Armenians, Language and Ethnicity Issues in Tajikistan, 2011)
Туркмения – 30.000 (Turkmenistan: Focus on Armenian, 2009)
Турция – 70.000 (без учета хемшилов: нет точной цифры – от 700.000 до 3 млн. «Tarihte Ermeniler. Bolsohays: Istanbul Armenian, 2009)
Узбекистан – 70.000 (Информационный портал армянской общины Узбекистана, 2010)
Украина – 100.000 (Всеукраинская перепись населения 2001 года. Национальный состав населения Украины)
Уругвай – 20.000 (Web site for Armenians of Uruguay, 2011)
Франция – 700.000 (Co-ordination Council of Armenian Organisations of France, 2011)
Чили – 700 этнических армян (Armenians In Chile on WN Network, 2011)
Швейцария – 7.000 (Switzerland-Armenia Association site, 2010)
Швеция – 9.000 (The Board of the Union of Armenian Associations in Sweden, 2009)
Крупнейшие армянские диаспоры сосредоточены в США, России, Франции, Иране, Ливане, Сирии и Аргентине.
Крупнейшие центры концентрации армянской диаспоры (исключая Армению, Республику Арцах и Грузию)
Лос-Анджелес (США, Калифорния) – 980.000
Москва (Российская Федерация) – 400.000
Краснодарский и Ставропольский края (Российская Федерация) – 900.000
Ростовская область (Российская Федерация) – 200.000
Кто такие армяне?
Армяне – один из древних народов, который до IV века дo н.э. появился и сформировался в Западной Азии, на территории Армянского нагорья. Он прошел все этапы развития нации, от системы первобытного общества до капитализма и социализма, и создал собственное государство.
Антропологический тип армян
По антропологической характеристике армяне принадлежат ближнеазиатскому, или арменоидному типу южной ветви большой кавказской расы. Генетическая структура армян состоит из двух компонентов. Один — кавказский, сформировавшийся в Каменном веке, а другой – пришедший в регион приблизительно 8000 лет тому назад.
Основываясь на проведенные анализы состава костного вещества разных эпох, обнаруженного во время археологических раскопок в Армянском нагорье, и сопоставляя с соответствующими данными современных армян, научно доказано, что генетическая характеристика современных армян и их первобытных групп с античных времен не изменилась.
В древние времена племенные миграции значительно не изменили средний антропологический показатель Армянского нагорья, следовательно, тут сохранился древний состав местного населения.
Где живут?
Армяне составляют большинство в национальных государствах Республика Армения и фактически независимой, но не признанной Республики Арцах. Тут проживает около 3 млн армян.
Больше чем по 1 миллиону армян живет в России и США. В остальных странах мира число армян колеблется от нескольких сотен до нескольких десятков или даже сотен тысяч человек.
За исключением общин Ирана и бывших советских государствах, все остальные в основном возникли в 1894 — 1922 годах, в следствие геноцида армян в Османской Турции.
Чем особенны?
Геополитическое положение армянского народа поставило свою печать на всю его историю. Находясь на перекрестке азиатских и европейских стран, армяне с древних времен общались с культурами Востока и Запада, в следствие чего армянская культура впитала многие элементы этих цивилизаций.
Вследствие своего геополитического положения территория Армянского нагорья часто подвергалась нашествиям завоевателей, шедших с Запада на Восток, а чаще всего – вторжениям орд с Востока. Это обстоятельство во многом определила закономерность и особенность пройденного армянами пути.
Геополитический фактор не потерял свое значение и в современной эпохе.
Несмотря на изменения религий и влияний внешних сил в течение исторических эпох, очевидна непрерывность культуры жителей нагорья. Таким образом армяне — непосредственные наследники древнейших жителей Армянского нагорья.
Какого они вероисповедания
Верующие армяне в основном христиане, большая часть которых является последователями Армянской Апостольской церкви. Она одна из восточнохристианских церквей, и является автономным теологическим направлением. В Армении христианство распространяли два апостола – Варфоломей и Фаддей.
В 301 году Армения стала первой страной, которая официально приняла христианство как государственную религию. Именно по этой причине церковь считается апостольской. Значительная часть армян также католики, православные и протестанты. К концу 20-ого века среди армян широко распространились разные секты.
Малое число составляют армяне, исповедующие ислам (в основном — сунниты). Их большая часть – криптоармяне, скрывающие свои настоящие корни. В основном они живут на территории Турции. Тут их число достигает 5 — 7 миллионов. Криптоармяне в основном живут в Западной Армении, также в Киликии. Чтоб спастись от геноцида, они отуречились, были ассимилированы курдами или арабами.
Армянская диаспора (Спюрк)
А рмянская диаспора или Спюрк — общины армян, проживающих за пределами Республики Армения и Арцаха. Общая численность армян в мире составляет порядка 13 млн человек, между тем население самой Армении составляет около 3 млн. (2017).Армяне являются вторым по численности народом в Ливане и Абхазии, третьим по численности в Грузии, Сирии и Иордании, а армянский язык признан одним из официальных языков в Ливане и Ираке.
На протяжении веков эмиграция армян, как других народов, была обусловлена тремя основными факторами: экономическим, религиозным и политическим, которые в отсутствие независимой государственности всегда сопровождались репрессиями и преследованиями со стороны иностранных властей.
Еше в III или IV веках, во времена правления Арташира I и Шапуха II из династии Сасанидов первые крупные депортации армян в Иран. С V века к нйим прибавилась последовательная политика Византии по выселению армянского населения из родины, в результате которой в течение нескольких веков армяне были вынужденно мигрировали на запад, в разные части Империи, включая Балканы, Фракию, Македонию. Одним из результатов продолжающейся эмиграции армянского дворянства и военных стало их появление на высших должносных постах византийской государственности, вплоть до правления в Византии Македонской или Армянской династии (867-1057гг).
Миграция армян с родины еще больше усилилась в VII- XIV веках, когда из-за нашествий различных кочевых народов (арабы, сельджуки, монголы) они были вынуждены мигрировать в Сирию, Месопотамию, Крым, Румынию, Польшу, Венгрию, Болгарию, Киевскую Русь и приморские районы Малой Азии, повсеместно создавая общины.
Массовое переселение армян в Киликию стал знаменательным событием в истории армянского народа. Начиная с первого раздела Армении в 387 году, оно приняло огромные размеры в X-XI веках, когда после нашествий сельджуков в Западную Азию в Киликию переселились также дворянские родовые семьи, крупные феодалы со своими вассалами и воинами.Через некоторое время армяне заняли не только доминирующие позиции в Киликии, но и создали собственное централизованное государство, в начале в статусе княжества (1080г), а затем- царства (1198г.). В столице Киликийского государства до 1441 г. обрел престол также католикосат Армянской Апостольской Церкви. После падения Киликийского царства (1375 г.) большое количество армян эмигрировало в Италию, Сирию, Францию и другие страны, но значительная часть армянского народа проживала в Киликии в последующие века (до 1921 г.), сделав край одним из важных частей их родины.
Распространение армян в средние века в значительной степени способствовало тому, что с XVI века армянские купцы были одним из главных организаторов торговли между Востоком и Западом. Их деятельность простиралась от Индии и Персии до Португалии и Франции, а в южных регионах России (Астрахань, Нахичевань и др.) они сыграли важную роль в установлении российско-персидских торговых отношений и организации их транзитной торговли в России. Во всех этих местах были созданы торговые компании и дома, на основе которых были сформированы новые армянские общины.
В истории армянского народа судьбоносным стало вторжение кочевых племен турок-сельджуков, которое стали инициаторами создания в Западной Азии собственной государственности. На обширных территориях Османской империи, простирающейся как в Европе, так и Азии, турки начали последовательно проводить беспрецедентную политику преследований и насильственной ассимиляции местных коренных народов (армяне, греки, южные славяне). В течение XV-XVIIвеков армяне вынуждены были эмигрировать из Армении, а также из других завоеванных турами областей, которые они ранее населяли. После завоевывания Крыма турками в 1475 году большое количество крымских армян иммигрировало в Россию, Польшу и другие страны. В XVI- XVII веках персидские правители, в частности шах Аббас I, депортировал сотни тысяч армян в Персию, чтобы основать свои новые города (Новая Джуга) или расширить древние армянские общины для содействия экономическому развитию иранского государства.
После победоносных войн в России в войнах против Ирана и Османской империи в 1826-1829 годах началось переселение армян на родные земли в Восточной Армении. Российская царская администрация организовала иммиграцию для некоторой части армян (около 150 000), проживающих под турецким и персидским господством, с целью развивать армянские территории и получить надежное население в приграничных районах Еревана и Нахичевана. В связи с этим количество местного армянского населения резко возросло, а Восточная Армения превратилась в центр консолидации армянского народа.
Между тем политика социально-экономического, политического и культурного давления армян в Османской империи ужесточилась. Чтобы положить конец освободительному движению армян, турецкие власти во время правления султана Абдула Хамида II в 1894-1896 годах организовали убийство около 300 000 армян в Западной Армении и других регионах страны. Неизбежным следствием этого стала массовая эмиграция армян с родины, на этот раз — в Северную и Южную Америку.
Накануне Первой мировой войны национальная деятельность армян, проживающих в разных странах (Египте, Иране, Ливане, Сирии, Индии, России, Франции, Болгарии, США и т. д.), координировалась и регулировалась целой системой общественных учреждений: церковными, благотворительными, образовательными, культурными и патриотическими и другими организациями. Особенно важными были культурные, политические и финансовые центры западных и восточных армян общины Константинополя и Тифлиса. Крупными культурными центрами являлись также общины Смирны, Москвы, Венеции, Баку и Калькутты.
В годы Первой мировой войны власти Османской империи стремились положить конец национально-освободительной борьбе армянского народа и положить конец усилиям международной дипломатии по решению армянского вопроса. С этой целью в 1915-1922 годах в результате политики геноцида и депортации армянского населения Западной Армении, Киликии и других регионов страны было убито более 1,5 миллиона человек.
Впервые в истории армянского народа после Геноцида 1915-1922 гг. армянское население практически полностью исчезло в основной части армянских национальных территорий, Западной Армении и Армянской Киликии. Кроме того, основная масса армянского народа стала жить за пределами сохраненной национальной территории — Восточной Армении, где впоследствии сформировалась Республика Армения. Как депортированные армяне, так и их потомки по-прежнему лишены возможности вернуться на историческую родину.
Армянские беженцы, лишенные возможности жить на родине, были разбросаны по всему миру. Одним из выражений осознания судьбоносного значения произошедшего с армянским народом является тот факт, что новый тип миграции называется «спюрк» или «распространенная» (на англ.- diaspora), которая ранее не использовалась в армянском языке для характеристики армянских общин, исторически сформировавшихся в разных странах мира.
Коллективная и целенаправленная национальная деятельность диаспоры осуществляется через многочисленные и разнообразные организации, в которых необходимо проводить различие между всеармянскими и чисто местными организациями. Во всех общинах диаспоры особо важное значение имеет Армянская Апостольская Церковь, приверженцами который является большая часть армянства. В общинах диаспоры немало также армян-католиков и протестантов, в частности — евангелистов, а также православных.
В начале двадцатого века число армян в Сирии достигло почти 150 000, в Ливане — около 250 000, в Египте — около 9 000. Однако большая часть местных армянских общин Восточного Средиземноморья покинула эти страны в 2011-2015 годах из-за «Арабской весны» и гражданской войны в Сирии.
В 2008-2019 годах в правительстве Республики Армения действовало министерство диаспоры, которое разрабатывало и реализовывало партнерство Армения-Диаспора, продвигало общеармянские программы, способствовало реализации общеармянских образовательных программ, развивало общеобразовательные и однодневные школы в армянских общинах, поддерживала деятельность по сохранению армянской идентичности, сохранению, защите, развитию и распространению, установлению и укрепление армянской национальной идентичности среди носителей армянского языка или говорящих на других языках, поддерживала молодежного паломничества Диаспоры на историческую родину.
Группа «Genealogy представила Армению на конкурсе «Eurovision» песню «Dont deny», посвященную 100-летию Геноцида армян (Официальное видео)
Организация жизнедеятельности армянства за пределами Армении
В деле сохранения армянства особая важность уделяется развитию армянского языка, литературы и культуры, а также других ветвей армянского историковедения и арменоведения как факторов, обеспечивающих сохранение национального духовного наследия и олицетворяющих национальную самобытность.
Общественно-культурные объединения, формирующие диаспору, значат для армян не столько место периодических встреч и времяпрепровождения, средством сохранения своей идентичности, в условиях культурного, политического и экономического влияния иных государств и, следовательно, вопросы самоорганизации и интеграции в общественную, политическую, культурную и гражданскую жизнь страны проживания.
Каждая отдельно взятая община, характеризующаяся определённой территориальной привязкой, включает в себя один или несколько выше упомянутых элементов и имеет социально-культурную, религиозную, образовательную-воспитательную, а также финансово-экономическую функции. Этот социальный организм функционирует, в первую очередь, для молодёжи и подрастающих поколений.
Помимо церкви, базовым элементом укрепления армянского общества является армянская школа (как правило, воскресная), на базе которой либо в тесном сотрудничестве с которой создаются и молодёжные организации общин и иные армянские организации, целью которых является продвижение армянской культуры и искусства в окружающем обществе. Эта необходимость возникает из факта, что армянский народ по своей природе не является автаркичным и замкнутым, что означает добровольную и ничем не продиктованную готовность к тесному взаимодействию с представителями иных рядом живущих национальностей, являющейся в поликультурном обществе объективной необходимостью.
Исключительность феномена диаспоры заключается в том, что это не значит только лишь компактно проживать на какой-либо территории и периодически пересекаться с земляками: будучи однажды созданной, диаспора, словно младенец, растет и превращается в самостоятельный организм, являющийся частью более сложной окружающей экосистемы, возможное исключение из которой является одинаково большой потерей как для членов самой диаспоры, так и для конкретно взятого местного социума в целом.
Общины в разных странах и городах функционируют далеко не одинаково и имеют существенные отличия, обусловленные различными общественно-политическими, социально-экономическими и духовно-культурными особенностями развития стран их проживания. Существует целый ряд причин различного происхождения, объясняющих данное явление. Общины, находясь порой в различной геополитической и цивилизационной среде, обладают различными и специфичными мировоззренческими, духовными, культурными, социально-экономическими и политическими ориентирами
Армяне — великие и стойкие
Армяне народ поистине удивительный. Их история насчитывает свыше 2500 лет, а с учетом периода формирования еще больше. Национальные традиции, кухня и харизма армян хорошо известны в России. И это неспроста.
История
Историю армянского народа разделяют на несколько эпох. Существует несколько периодов формирования племен, которые продолжались до 13 века до нашей эры. Важным этапом становления для армян стало появление государств Хайаса и Урарту. Последнее просуществовало примерно до 6 века до нашей эры. Далее началась эпоха античной Армении. Многие историки считают, что в то время Урарту сохранилось, просто в древних источниках поменялось название на современное.
Ксенофонт описывал страну, как довольно богатую и обширную. Примерно с 500-х годов до н.э. началось правление персов, что ознаменовало бурное развитие страны. Династия Ахеменидов принесла Армении мир и благоденствие, что поспособствовало развитию торговли и сельского хозяйства.
С 4 века до нашей эры и до 5 века нашей эры Армения пребывала в эпохе эллинизма. Весьма значимым событием в это время стало пришествие Александра Македонского, который захватил территории, принадлежащие Ахеменидам. Следует отметить, что его войску не удалось попасть на территорию Армении, поэтому большая часть населения не признавала царя. Македонии принадлежала так называемая Малая Армения, вскоре после смерти Александра она стала самостоятельным государством.
В эпоху эллинизма армянские государства делились на несколько царств, в том числе Араратское и Софенское. Историки разделяют Армению в то время на Малую и Великую, а также Птолемеевскую Коммагену, основанную в 163 году до нашей эры. Коммагена принадлежала династии Ервандидов и существовала вплоть до 72 года нашей эры. Затем она стала частью Римской империи. Период с 6 по 15 века нашей эры принято называть средневековым. Он начинается с получения армянами частично независимого статуса с возможностью выбора любой религии и полной религиозной свободы. Девятый век ознаменовал период процветания и наращивания военной мощи. Это сыграло значительную роль при нашествии турок и в дальнейшем повлияло на периоды, которые именуются «войнами империй». Сражения и битвы приносили как победы, так и поражения. Одним из самых сложных моментов в истории стала борьба за армянское правление в Карабахе. Армения стала сближаться с Российской империей, регулярно запрашивая ее помощь.
В своей истории армянский народ сталкивался с геноцидом, который достиг своего пика в конце 19 века. Во время Первой мировой войны в результате геноцида погибло свыше миллиона армян, хотя на сегодняшний момент Турция отрицает данное явление и списывает его на гражданскую войну.
Период Советской Армении длился с 1922 года. Он ознаменовал коллективизацию и репатриацию в ССР. Положительные моменты влияния Советского Союза проявились в поддержке государственности, в защите от тюрков и непосредственной пользе от развития экономики, которая сильно пострадала из-за регулярных и многовековых сражений, а также влияния чужого господства.
С 1991 года и по наши дни Армения является республикой.
Традиции
В Армении велико национальное самосознание. Соблюдение традиций так важно не только в семьях, но и в обществе в целом. Для армянской культуры характерно гостеприимство, добрососедские отношения, стремление к сохранению родственных связей, большое уважение к старшим и трепетное отношение к браку.
Свадьба в армянском обществе воспринимается как крайне важный праздник. Раньше во время него было принято гулять целую неделю, причем отмечали свадьбы целым селами. Сейчас они празднуются скромнее, но все равно с размахом. В традиции армянской свадьбы входит выбор крестной семьи, которую подбирают исходя из характера. Крестные должны быть похожи на своих крестников, они становятся практически родственниками для семейной пары. Интересно, что именно крестный отец делает самый дорогой подарок, но и все остальные гости должны принести дары, которые подносят особым образом. У армян принято дарить на свадебное празднество драгоценности, деньги, дорогие ткани и предметы быта.
Весьма примечательной является традиция покачивания ребенка. Невеста обязательно должна держать в руках мальчика, ведь мужчина в армянской семье считается опорой и главой. С наступлением утра после свадьбы женщины по линии мужа должны принести в дом к невесте красное яблоко, символизирующее ее невинность.
Большие семьи в Армении не редкость. Особенно это касается сельских жителей, большинство из которых является многодетными. У армянского народа принято не показывать младенца 40 дней с момента рождения. Его могут видеть только близкие люди. Интересно, что как при рождении ребенка, так и в любом другом радостном событии, у армян принято класть руку на голову другу и говорить: «Передаю тебе».
В понятие гостеприимства армяне вкладывают нечто большее, чем мы привыкли видеть. В случае радостного события принято накрывать стол не только дома, но и на работе, угощая друзей, родственников и коллег. Таким образом люди делятся счастьем с другими, одновременно приумножая его.
Особое место в жизни армян занимает виноделие. В стране считается, что традиции этого сложного занятия были известны еще в древнюю эпоху. По легенде первым виноделом стал Ной, который посадил виноградную лозу, оказавшись на территории современного армянского государства. Современное виноделие имеет древние корни и насчитывает не одну сотню лет. Рецепты сохранились со времен Урарту. Для изготовления вин используется специальный пресс «ханзан». В этой конструкции предусмотрен чан, сделанный из камня. К этому чану подсоединяли огромный кувшин, который врывали в землю. Виноград давили босыми ногами, тем самым выдавливая сок прямо в кувшин, в котором он некоторое время бродил. Затем из кувшина сусло переливали в другой и уже после разливали по небольшим глиняным кувшинам. Хранили их в земле. Сорта армянского винограда имеют одну важную особенность — в них содержится много сахара, который способствует выработке спирта. В связи с этим в Армении больше распространены сладкие и полусладкие вина.
Коньяк почитается в Армении так же, как и вино. Причем изготовление этого напитка дается гораздо сложнее. Наладить производство коньяка в Армении удалось только в 19 столетии. Популярными сортами до сих пор являются Мсхали, Чилар и Воскеат. В силу традиций в данном ремесле большое значение имеют бочки. Материал древесины невероятно важен, именно он в значительной мере повлияет на вкус коньяка. Спирт необходимо выдерживать минимум 3 года и только потом используют родниковую воду. Вода считается крайне важным ингредиентом, ведь без нее букет коньяка не будет достаточно насыщенным.
Перед тем, как разлить коньяк, его нужно держать в старой деревянной бочке около года, а если речь идет о марочных, то и все 3 года. Столь скрупулезное отношение к винам и коньякам уже оценили во всем мире. Сам Уинстон Черчилль покупал армянский коньяк в количестве 400 бутылок ежегодно.
Праздники
Праздники в Армении напрямую связаны с сезонами года. Например, зимой празднуют Трндез и символизируют поклонение пламени. Праздник языческий, но отмечают его обычно при церкви. Обряд празднества знаком каждому жителю Украины, России и Беларуси. Во время трндеза разжигают большой костер, через который могут прыгать все желающие, хотя в первую очередь он предназначен для молодоженов.
С приходом весны начинается празднование Царзардара. Во время его празднования люди приходят в церковь с ветками вербы и плетут из нее венки для детей.
С наступлением лета приходит Вардавар. Этот праздник символизирует победу над засухой. В традиции армян принято обливаться водой, что опять-таки связано с языческими обрядами. Девушки за 3 дня до наступления праздника наливают чистую воду в чашу и бросают в нее пшеницу и овес. После прорастания семян этой водой нужно обливаться.
Есть у армян и аналог Дня Святого Валентина. Отмечают его 13 февраля. В этот праздник девушке непременно нужно съесть соленое печенье и обязательно перед сном. Считается, что во сне ей должен явиться мужчина, который принесет воды. Именно он должен стать суженым.
Жилище
Дома армян довольно специфичны. Конечно, современные постройки имеют мало общего с традиционными, разве что сохранили стилистику экстерьера. Те же дома, которые строились еще в давние времена армянами, имеют квадратную форму и строятся исключительно из камня. Крыша земляная с опорами из деревянных столбов. Свет в такой дом проникал только через окно или дымоход. Печь изготавливалась из глины. Из нее же делали полки. Стульев и кресел армяне не имели, использовали подстилки, чтобы сидеть на полу. Стол обычно был низким. Состоятельные люди могли позволить себе тюфяки, ковры и много утвари.
Одежда
Традиционный национальный костюм Армении состоит из шелковой рубашки и широких шаровар, которые шьют из хлопка или шерсти. Поверх рубашки обычно надевали архалук, который мог доходить до колен. Этот элемент верхней одежды застегивался на крючки или пуговицы, имел стоячий воротник. Поверх него носили чуху, изготовленную из шерсти. Ее обязательно подпоясывали, чтобы одежда плотнее прилегала к телу. В западной части страны армяне пользовались курткой, которая доходила до пояса. Застежек не было, а вместо пояса пользовались шарфом, который обматывали несколько раз.
Женский костюм со сменой регионов оставался неизменным. В качестве верхней одежды использовался архалук, но с измененным фасоном — ниже бедер располагался разрез, также был предусмотрен вырез на груди. Отличительной особенностью женского национального костюма был красиво украшенный передник.
В качестве головных уборов использовали шапки. Восточные армяне пользовались вязаными, а западные — ткаными. Женщины носили ободки и большие головные уборы, обвязанные платками, частично скрывающими лицо.
Танцы
Праармянский язык называется мушка. На нем говорили древние армяне, и появился он еще до образования государства Урарту. Становление языка было довольно сложным и всегда характеризовалось появлением новых диалектизмов. Письменность появилась позднее, поэтому делопроизводство часто велось на персидском и греческом. Сейчас армянский язык входит в индоевропейскую семью и выделяется в особую ветвь.
Современный вариант принято называть новоармянским. В своей истории он насчитывает уже несколько веков, хотя в литературе стал использоваться примерно в начале 19 века. Язык делится на западный и восточный. Их характеризуют значительные отличия в сравнении с древнеармянским. Есть множество новообразований, упрощений и своеобразий синтаксиса. В Республике Армения наиболее распространен ашхарабар, который является восточным вариантом.
Характер
Для армян характерны гордость в отношении собственной истории и народа. Главными чертами армян, по их же собственному мнению, являются трудолюбие и страсть к жизни. Связано это с необходимостью налаживания сельского хозяйства и долгими веками неустанной борьбы. Одним из увлечений практически каждого армянина является ремесло в той или иной форме. Гончарное искусство или работа по дереву. Современные жители Армении проявляют интерес к наукам, прежде всего медицине и строительству. Еще одна черта — любовь к чтению. Армянскому народу часто приходилось сталкиваться с нехваткой книг, когда тюркские и монгольские завоеватели сжигали целые библиотеки. Поэтому если вы возьмете у армянина книгу, обязательно верните в назначенный срок. Иначе он скажет, что вы ее забрали в плен. Такое выражение имеет давние исторические корни. При Тамерлане за книги нужно было платить большой выкуп.
Искренность — одна из главных черт. В Армении не принято лицемерить, но и проявлять грубость к людям неприемлемо. Несмотря на уважение имеющегося статуса, никто не будет лебезить или чрезмерно льстить. Такое допустимо в отношении пожилых людей.
Массовые миграции сделали армян довольно хорошо адаптирующимися к новым условиям. При этом они практически не ассимилируются, а сохраняют духовные и культурные традиции.
Армянский юмор тоже хорошо известен в странах СНГ. Так сложилось, что армяне любят шутить и находят повод для шуток в любой удобный момент. За столом, в деловой беседе, в житейских разговорах. Каждый взрослый армянин знает целую пачку анекдотов, которые он непременно пожелает рассказать во время бурного застолья.
В армянских семьях традиционного уклада отец является главой, и его слово равносильно закону. Армяне, живущие в Москве или других городах России, отличаются более лояльным отношением к жизни, а вот их собратья, оставшиеся на родине, наоборот, имеют довольно строгие нравы.
Мы уже говорили про гостеприимство. Важно заметить, что армяне любят, когда люди заранее объявляют о намерении прийти в гости. Так они смогут подготовить как можно больше блюд, чтобы устроить роскошный обед или ужин.
Отношение к праздникам имеет в буквальном смысле культовое значение. Даже если у армянина не хватает средств, он возьмет деньги в долг или в кредит. Но свадьбы должны быть непременно роскошными, а празднование рождения детей — еще краше.
Армянская еда достойна высшей похвалы. Армяне используют самые разнообразные ингредиенты в блюдах. Особое место в их кухне занимают лаваш и сыры.
Религия
Армяне, без преувеличения, великий народ. Они сумели выжить, несмотря на трудные времена, когда их единству и культуре грозило уничтожение. Начав свое формирование в Армянском нагорье, этот народ сумел расселиться по всей планете. Сейчас много армян живет в России, США, Турции и других странах. Их отличает не только любовь к жизни и трудолюбие, но и желание привнести в мир прекрасное. Среди армян много деятелей искусства, подаривших нам удивительные музыкальные инструменты, среди которых — дудук, ставший частью Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
С приходом христианства в страну стали появляться уникальные произведения искусства — хачкары. Памятники, изготавливаемые камнерезами, встречаются исключительно в Армении. Ставили их у монастырей по случаю победы на врагами или в честь окончания строительства нового храма. Использование «крест-камней» имеет и ритуальное значение.