в каком городе правил мономах

Владимир Всеволодович Мономах

Фото Все

Видео Все

Владимир Мономах | Личности | Телеканал «Страна»

Простые истории. Великий князь Киевский Владимир Всеволодович Мономах

Полководцы России. От Древней Руси до ХХ века. Владимир Мономах

Владимир Мономах — биография

Владимира Мономаха историки считают самым мудрым и успешным правителем Киевской Руси. Под его началом княжество испытало настоящий период расцвета. Киевский престол достался Мономаху не сразу, он пришел к нему после наместничества в смоленском, черниговском, переяславльском княжествах. Этого человека называли устроителем земель русских. Он был талантливым полководцем и мыслителем, золотыми буквами вписавшим свое имя в историю Российского государства. Мономах оставил после себя цветущее княжество, а кроме него, письменное наставление сыновьям и грядущим потомкам о том, как нужно жить. «Поучение Владимира Мономаха» представляет собой светский и философский труд, мудрые рекомендации, которые не потеряли актуальности до настоящего времени.

Детство

Владимир Всеволодович Мономах родился в городе Переяславль-Южный в 1053 году. Его отец, Всеволод Ярославович, княжил в этом городе. Дед Мономаха, Ярослав Мудрый, был великим человеком, о его родословной упоминается на страницах «Повести временных лет». В 1054 году, когда его внуку исполнился год, Ярослав скончался. Матерью юного княжича была ближайшая родственница Константина IX Мономаха, византийского императора. Точных сведений нет, но многие историки считают, что княгиня была дочерью императора. В переводе с латинского слово «Мономах» означает «единоборец». Владимир унаследовал это прозвище от своего византийского родственника, и оно очень точно характеризует особенности его личности.

Владимир Мономах

Свое детство и юность будущий правитель провел при княжеском дворе в Переяславле-Южном. Мальчика воспитывали в полном соответствии с законами того времени. К юношескому возрасту он должен был стать настоящим мужчиной — сильным, надежным, выносливым, хорошим охотником и умелым воином. Князь Всеволод с ранних лет брал сына на охоту.

В своих поучениях Мономах вспоминает, что во время охоты на зверя он не раз попадал в сложные ситуации. Ему приходилось бывать в лапах у медведя, на рогах у тура, и только невероятное везение, ловкость и расторопность других охотников позволили юному князю сохранить жизнь и здоровье.

Князь Всеволод был образованным человеком, знал пять языков, приобщал своих детей к книжным знаниям, расширял их кругозор. Владимир не стал исключением, получил прекрасное образование, которое в дальнейшем позволяло ему принимать правильные решения в политике и в жизни. Его готовили к служению отчизне, и умный мальчик впитывал необходимые знания с невероятной скоростью.

Но увлечение охотой и обучение грамоте было лишь легкой разминкой перед настоящим делом. В 13 лет княжича стали обучать военному искусству. В этом же возрасте он стал князем Ростово-Суздальских земель, приобрел первый опыт государственного управления. Когда Мономаху исполнилось 20 лет, он стал князем в Смоленске.

В течение пяти лет Владимир правил смоленскими землями, был активным участником военных походов. Княжеская дружина помогала соседям отбиваться от половцев, участвовала в междоусобных войнах. Вместе с Всеволодом и войском Святополка Изяславича смоленские воины дважды ходили усмирять непокорного Всеслава Полоцкого. В 1076 году Мономах и Олег Святославич вступили во временный союз с поляками, воевали вместе с ними против чешского войска.

Правление

С 1078 года Всеволод Ярославич стал киевским князем. Мономаху в то время было 25 лет, ему досталось черниговское княжество. Богатая вотчина часто подвергалась нападениям кочевников – монголотатар и половцев. Молодой князь не знал покоя, но его сильной дружине удавалось отбиваться от врагов. Мономах был правой рукой своего отца, его надеждой и опорой. В течение пятнадцати лет он оказывал Всеволоду помощь в решении политических вопросов, был главой великокняжеской дружины, усмиряющей князей-бунтовщиков. Он возглавлял русское войско и во время войны с половцами.

Правление Владимира Мономаха

В 1093 году князь Всеволод скончался. Мономах мог бы сразу стать его преемником, у него было все – огромный опыт государственного управления и замечательные человеческие качества. Однако это нарушало существовавший закон, согласно которому Киевский престол должен был занять старший из рода Рюриков. На тот момент им являлся двоюродный брат Мономаха, Святополк Изяславич. Мудрый Владимир Всеволодович, не хотевший нарушать правила, передал бразды правления брату и вернулся в Чернигов.

Жизнь Мономаха в течение последующих 20 лет была очень разной, состояла из многих побед и поражений. В битвах с врагами погиб его старший сын и младший брат. В 1094 году Владимир Всеволодович отдал богатый Чернигов Олегу Святославовичу, сам стал перяславльским князем, закрепив за собой этот скромный удел.

Внешние враги, половцы и печенеги, постоянно устраивали набеги на Киевскую Русь. Жизнь в постоянной опасности очень угнетала людей. Владимир Мономах кардинально изменил стратегию борьбы с кочевниками. Раньше русичи только защищались от их набегов, он же решил нападать на кочевников первым. Мономах стал идейным вдохновителем, объединившим князей для битвы с общим врагом.

В 1111 году русское войско само пошло в поход на кочевников. Вскоре главная цель этого военного предприятия была достигнута – разбитые и развеянные по степи кочевники долго не смели приближаться к границам Киевской Руси. В 1120 году остатки печенежских племен сочли за благо вообще удалиться за пределы русских земель. По этой причине многие исследователи считают главной заслугой Мономаха защиту отчизны от кочевников.

Сыновья Мономаха пошли еще дальше, они не только принимали деятельное участие в битвах с кочевниками, но и ходили в походы на Булгарию и Ливонию.

Слухи о возросшей воинской мощи киевского князя достигли Европы. Большую тревогу по этому поводу испытывал византийский император. Чтобы задобрить сильного князя и выказать ему свое расположение, император одарил Мономаха ценными подношениями.

Так в распоряжении Владимира Всеволодовича появилась держава, бармы, скипетр и шапка. Все это богатое убранство со временем стало считаться символами державной власти на Руси. Головной убор, украшенный драгоценными камнями, назвали «Шапкой Мономаха». Подарки императора Византии в настоящее время размещены в Оружейной палате Кремля. Их можно увидеть и на многих репродукциях, фотографиях с изображением Владимира Мономаха.

Мономах всегда выступал против братоубийственных войн, считая, что они только ослабляют Русь. Он ратовал за создание объединенного сильного войска. Для этого нужна была консолидация князей, достичь которой в тот период было очень трудно. Нужно было забыть старые обиды и думать только о пользе для родины, а не о собственных амбициях. Мономах был большим дипломатом, ему удалось достичь в этом деле немалых успехов.

В 1097 году шесть русских князей собрались на сход. Здесь решались важные проблемы, говорили о разделе территории и создании общей дружины. Это было значительное продвижение вперед в деле укрепления государства. Но объединения сил не произошло, предательство Давыда Игоревича стало поводом для новых распрей.

И только через 13 лет после первого схода Владимиру Мономаху удалось собрать правителей на второй сход, где князья пришли к мирной договоренности.

Великое княжение

Святополк скончался в 1113 году, с этого года Мономах занял место великого князя. С первых дней правления ему пришлось решать злободневные вопросы, народ поднял восстание против ростовщиков. Мономах принял мудрое решение, ограничив взимание процентов. Он провел необходимую реформу и в сфере законодательства. Тогда русичи жили по законам «Русской правды», автором которой был Ярослав Мудрый. Некоторые положения данного свода успели утратить свою актуальность, или были слишком бесчеловечными.

Владимир Мономах на съезде князей

Мономах запретил мстить за убийство, заменив месть денежным штрафом. Раньше за непогашенные долги холопа можно было отдать в рабство. Князь отменил и этот закон. Владимир Всеволодович старался всемерно облегчить положение простого народа, и народ очень ценил это. Среди других князей Мономах пользовался таким высоким авторитетом, что его старшинство никто не рисковал оспаривать.

Три четверти территории Руси находилось под контролем великого князя. На подвластных ему землях Мономах развернул активное строительство. Он возводил крепости и укрепления, соборы и церкви. При Мономахе появилась суздальская крепость, он занимался строительством укреплений в городе Владимир-на-Клязьме. Стараниями Мономаха на русской земле воздвигли Успенский собор, Спасскую церковь, храмы в Ростове, Смоленске, других городах.

Во внешней политике Владимир Мономах тоже проявился себя успешным и мудрым государственным деятелем. Волжские болгары, монголо-татары, половцы прекратили свои набеги на сильное государство.

Берендеев и торков русичи навсегда вытеснили с территории своей страны. Историки не зря называют время правления Мономаха самым безмятежным и счастливым. Сильный и мудрый правитель умел соблюдать баланс во всем, при его правлении государство расцвело.

Сконцентрировав власть в одних руках, прекратив междоусобицы, Мономах создал крепкое государство. Русь, накопившая материальные ценности, перешла к культурному развитию. Ее правитель, Владимир Мономах, прославился не только как мудрый правитель, он был талантливым писателем. До наших дней дошло четыре его работы – знаменитое «Поучение Владимира Мономаха», «Устав Владимира Мономаха», летопись о военных походах, носящая автобиографический характер, письмо к Олегу Святославичу.

Владимир Мономах после охоты

Его литературные труды представляют собой кладезь жизненной мудрости, с помощью которой можно обрести гармонию в общении с близкими и окружающими. Для своих детей и соотечественников князь не поскупился и на рекомендации по управлению государством. К его словам стоит прислушиваться, ведь сам он был мудрым политиком. умеющим выстраивать отношения в семье, в обществе и между государствами.

Все исследователи биографии великого князя считают, что самыми главными достоинствами этого человека была мудрость, политическая интуиция, постоянное стремление к самообразованию.

Личная жизнь

У Мономаха было три жены и много детей. Установить, от какой жены у него родился тот или иной ребенок, не представляется возможным. Первой супругой Мономаха стала Гита Уэссекская, дочь англосаксонского короля Гарольда II. О долгом пути Гиты на Русь, когда она находилась еще в статусе невесты, писал в своей повести В. Иванов.

Владимир Мономах и Гита Уэссекская

У нее рождались только сыновья, по версии разных исследователей, их было семь или шесть. Это Мстислав, Ярополк, Святослав, Вячеслав, Роман, Изяслав. Историки много спорят о Юрии Долгоруком, некоторые склонны считать его седьмым сыном Гиты. Еще одного сына Мономаха звали Андреем. Кроме того, у князя было три дочери – Агафия, Евфимия, Мария (или Марица).

Причина смерти

В мае 1125 года Мономах скончался. О причине его смерти никаких сведений отыскать не удалось. Великого князя похоронили в Киеве, в соборе Святой Софии. Его называют великим воином и настоящим мудрецом, который в трудное время сумел сделать свою отчизну счастливой и процветающей.

Источник

Русская История 11. Владимир Мономах и другие

ПОПОВ Флегонт Петрович

г. Кишинев, 1986 год.

ВЛАДИМИР МОНОМАХ И ДРУГИЕ.

ВЛАДИМИР Всеволодович МОНОМАХ (1053 – 1125) – великий князь Киевский с 1113 года. Сын Всеволода Ярославича и дочери Византийского императора Константина Мономаха. Владимир княжил в Смоленске – с 1067 года, в Чернигове – с 1068 года, в Переяславле – с 1093 года. В 1113 году после смерти Святополка Изяславича, во время народного восстания, был призван на княжение в Киев местным боярством.

Крупный государственный деятель, боровшийся с удельной раздробленностью. Один из популярнейших князей Древней Руси. Он поднял значение великокняжеской власти и сосредоточил в своих руках значительную часть русских земель. В 1103 и 1111 годах организовал и возглавил большие походы в Половецкую землю и нанёс половцам ряд поражений, после которых они надолго прекратили набеги на Русь.

Облегчил положение городских низов и закупов. Объединил вновь под властью Киева русские княжества. Организовал и руководил съездами князей в 1097, 1100, 1103 годах (в Любече, Витичеве).

Владимир Мономах известен как высокообразованный человек, писатель Древней Руси, автор «Поучения детям» и «Послания к Олегу Святославичу».
Замужем за Владимиром была Гита – дочь английского короля Гаральда.

ЯРОПОЛК II Владимирович (1082 – 1139) – сын Владимира Мономаха, князь Переяславльский, вёл борьбу с половцами и с князьями Ольговичами (детьми Олега Гориславича, двоюродного брата Владимира Мономаха). В 1132 году, после смерти брата Мстислава, получил Киевский великий стол.

ВОЛОДИМИРКО (Владимир) Володаревич (умер в 1152 г.) – князь Галицкий, к 1141 году сосредоточил в своих руках большую часть Червонной Руси и перенёс столицу в Галич. Боролся за укрепление Галицкого княжества и независимость его от Польши и Венгрии. Славился своей изворотливостью.

ВСЕВОЛОД II Ольгович (Олегович) – князь Черниговский (1127 – 1139), великий князь Киевский (1139 – 1146), участник княжеских междоусобий, жестоко угнетал народ, что вызвало после его смерти восстание в Киеве.

ЯРОСЛАВ Всеволодович (1139 – 1198), сын Всеволода Ольговича, великого князя Киевского, Черниговский князь (1174 – 1198). Принимал участие в нескольких походах против половцев, из которых особенно удачным был поход 1166 года. «Слово о полку Игореве» упоминает о Ярославе Всеволодовиче, как о могучем русском князе.

ИЗЯСЛАВ II Мстиславич (1097 – 1154) – великий князь Киевский (1146 – 1154), внук Владимира Мономаха. Вёл непрерывные феодальные войны с Черниговскими, Северскими князьями и Суздальским князем Юрием Долгоруким, претендовавшими на Киевский княжеский стол.

ЮРИЙ (ГЕОРГИЙ)I Владимирович ДОЛГОРУКИЙ (1090 – 1157) – князь Ростово-Суздальский, великий князь Киевский (1155 – 1157), сын Владимира Мономаха. В 1125 году перенёс столицу Ростово-Суздальского княжества из Ростова в Суздаль. С начала 30-х годов боролся за Переяславль и Киев (за что получил прозвище – «Долгорукий»).

С его именем в летописи связывается первое упоминание о Москве (1147 г.) и строительство укрепления «города» Москвы (1156 г.). Предпринимал походы против волжских болгар и половцев. В 1954 году в Москве воздвигнут памятник Юрию Долгорукому, как основателю Москвы. В 1155 году вторично овладел Киевом.
По-видимому, был отравлен киевскими боярами.

РОСТИСЛАВ Мстиславич (умер в 1167 г.) – великий князь Киевский (1154, 1159, 1160 – 1167), внук Владимира Мономаха, брат Изяслава-II Мстиславича, первый князь Смоленский (с 1154 г.). В 1159 году изгнал Изяслава Давыдовича из Киева и утвердился на Киевском столе, а после смерти последнего правил до собственной кончины.

МСТИСЛАВ II Изяславич (умер в 1170 г.) – последний великий князь Киевский (1167 – 1169). Князь Волынский. Помогал отцу Изяславу в его борьбе с Юрием Долгоруким за великокняжеский стол, противник объединительной политики Андрея Боголюбского.

УДЕЛЬНЫЕ КНЯЗЬЯ КИЕВСКОЙ РУСИ.

РОГВОЛЬД Борисович (в крещении Василий) – полоцкий князь с 1144 года. В 1151 году был свергнут полочанами и сослан в Минск. В 1158 году опять овладел полоцким княжеством.

СВЯТОСЛАВ Всеволодович – сначала удельный князь Туровский (1141), затем – Владимиро-Волынский. Изгнанный дядею из Владимира, Святослав ушёл на Волынь, затем в Северскую землю. После смерти дяди получил Туров и Пинск, затем Новгород-Северский удел (1158 – 1164), наконец – Черниговский. Стремясь к сосредоточению в своих руках возможно больше земель, он в 1174 году начальствовал над союзными войсками при осаде Киева, захватил Киев, но должен был выделить часть земель другим князьям, оставив за собой Киев и великокняжеский титул. При возвышении Суздаля пытался бороться с Всеволодом Суздальским, но неудачно.

МСТИСЛАВ Ростиславич Храбрый (умер в 1180 году) – князь Смоленский, прозванный летописцем «Украшением Руси», воевал с Андреем Боголюбским, был любим народом, военную добычу раздавал церквям и воинам.

ЯРОСЛАВ Осмомысл (умер в 1187 году) – князь Галицкий с 1153 года. Прозвище «Осмомысл» означало «мудрый, имеющий восемь умов»-смыслов, сын Владимирко Володаревича, один из выдающихся западнорусских князей. При Ярославе Осмомысле Галицкое княжество укрепилось и завладело землями в низовьях Дуная. Стремясь к укреплению княжеской власти, Ярослав Осмомысл боролся с местным боярством. О могуществе Ярослава Осмомысла говорится в «Слове о полку Игореве».

ИГОРЬ Святославич (1151 – 1202) – князь Новгород-Северский (с 1178 г.), князь Черниговский (с 1198), герой «Слова о полку Игореве», из рода Черниговских. Во время похода 1185 года половцы разбили войско Игоря, а сам он, раненный в руку, вместе с сыном и другими князьями попал в плен, откуда позже бежал. Этому походу посвящена героическая поэма «Слово о полку Игореве».

ВСЕВОЛОД Святославич – князь Курско-Трубческий, вместе с Игорем Святославичем Новгород-Северским участвовал в походе на половцев в 1185 году, воспетом в «Слове о полку Игореве».

МСТИСЛАВ Мстиславич Удалой (умер в 1228 году), сын Мстилава Ростиславича Храброго, князь Торопецкий и Новгородский, князь Полоцкий. Участник многих междоусобных войн, всегда являлся со своим войском для защиты слабых князей, поддерживал удельную систему, участвовал в битве на реке Калке с монголо-татарами в 1223 году, умер схимником.

РОМАН Ростиславич – князь Смоленский с 1159 по 1180 годы. Учёный, набожный и милосердный.

РОМАН Мстиславич (умер в 1205 г.) – Галицко-Волынский князь. В 1168 – 1169 годах княжил в Новгороде, с 1172 года – во Владимиро-Волынском, в 1199 году объединил Волынское и Галицкое княжества под своей властью. В 1202 году захватил Киев. Успешно боролся за укрепление княжеской власти, стремясь к ограничению прав крупных феодалов. Воевал с половцами и был убит в войне с ними.

РЮРИК (Василий) Ростиславич (умер в 1215 г.) – сын великого князя Ростислава Мстиславича, правнук Владимира Мономаха, князь Смоленский. Пытался занять киевский великий княжеский стол. Известен своими походами против половцев.

ВЯЧКО – Вячеслав Борисович (умер в 1224 г.) – русский князь, княживший в начале 13 века в крепости Кокнес* (Кукенойс) на Западной Двине. Активно боролся с немецкими рыцарями. В 1207 году, не получив помощи из Пскова, сжёг замок и ушёл на Русь. В 1223 году Новгородское правительство и Владимиро-Суздальский князь Юрий Всеволодович послал Вячко с отрядом русских войск в Юрьев (Тарту) на помощь эстонцам, боровшимся с немецкой агрессией. В 1224 году геройски погиб при осаде немцами Юрьева, дважды отказавшись от капитуляции.

ДАНИИЛ Романович Галицкий (1201 – 1264) – князь Галицко-Волынской земли, выдающийся политический деятель, дипломат и полководец. сын Романа Мстиславича. Успешно боролся с феодальной раздробленностью. С помощью служилых бояр, дворян и городов овладел Волынью (1229), Галицкой землёй (1238), Киевом (1239), вновь объединил юго-западную Русь и ликвидировал феодальные междоусобицы, продолжавшиеся сорок лет (1205 – 1245). В 1245 году разбил польско-венгерские войска, пытавшиеся захватить Галицкую Русь. Активно боролся с монголо-татарами. Для отпора им пытался создать коалицию с участием римского папы, венгерского короля и других. В 1254 году принял королевский титул. Даниил Романович Галицкий заботился об укреплении безопасности Галицко-Волынской Руси, содействовал постройке городов (Львов, Холм и др.).

РОМАН Данилович – князь Галицкий, сын Даниила Романовича, получил в приданое Австрию, но недолго прожил там и вернулся в Россию. Воевал с Литвой.

ЯРОСЛАВ Всеволодович (1139 – 1198) – Черниговский князь (1174 – 1198). Принимал участие в нескольких походах против половцев, из которых особенно удачным был поход в 1166 году. «Слово о полку Игореве» упоминает о Ярославе Всеволодовиче, как о могучем русском князе.

МИХАИЛ Всеволодович (умер в 1246 году) – князь Черниговский (1225 – 1246). Был зверски замучен в Золотой Орде вместе с боярином Фёдором Батыем за то, что не захотел поклониться татарским кумирам. Причислен церковью к ликам святых.

В заключение данного раздела беру на себя смелость вновь привести слова Николая Михайловича Карамзина из его упомянутой выше книги о «падении Великого Княжения Киевского». Глава XV:

«…Вся западная Россия имела тогда Государей особенных, независимых, и достоинство Великого Князя, прежде соединённое с могуществом, сделалось одним пустым наименованием. Киев ещё сохранял знаменитость обязанный ею, кроме своего счастливого положения, торговле, множеству избыточных обитателей, богатству храмов, монастырей, скоро утратит он и сию выгоду, лишённый сильных защитников. Но в то время, как древняя столица наша клонится к совершенному падению, возникает новая под сению Властителя, давно известного мужеством и великодушием.
Ещё при жизни Георгия Долгорукого сын его, Андрей уехал в 1155 году из Вышегорода…

…Сей Князь, славнейший добродетелями, мог бы тогда же завоевать древнюю столицу, но хотел единственно тишины долговременной, благоустройства в своём наследственном Уделе, основал новое Великое Княжение Суздальское, или Владимирское, и приготовил Россию северо-восточную быть, так сказать, истинным сердцем Государства нашего, оставив полуденную в жертву бедствиям и раздорам кровопролитным».

«…Грозное ополчение одиннадцати Князей… шло с разных сторон к Днепру… Союзники взяли Киев приступом, что не бывало дотоле. Сия, по слову древнего Олега, мать городов Российских, несколько раз осаждаемая и теснимая, отворяла иногда Златые врата свои неприятелям, но никто не входил в них силою…
…Сей город навсегда утратил право называться столицею отечества… (Андрей)… с того времени сделался истинным Великим Князем России, и таким образом город Владимир, новый и ещё бедный в сравнении с древнею столицею, заступил её место, обязанный своею знаменитостию нелюбви Андреевой к южной России».

Источник

ВЛАДИМИР МОНОМАХ

Родился в 1053 или 1054 году в семье Киевского великого князя Всеволода Ярославича и родственницы императора Константина IX Мономаха [1]. Был крещен с именем в честь святителя Василия Великого [2].

Самостоятельное княжение

После 1097 года на Руси установилось соправление Святополка Изяславича и Владимира Всеволодовича. При этом, когда Святополк покусился нарушить любечские соглашения и присвоить себе владения своих двоюродных племянников Ростиславичей, Владимир Всеволодович выступил вместе со Святославичами против него. Характерной чертой этого периода стало исполнение любечких соглашений об общерусском отпоре половецкой опасности. В результате победоносных походов 1103, 1107, 1111 и 1116 годов она была устранена на полвека, и половцы заняли подчиненное место союзников тех или иных русских князей в их междоусобицах. Владимир Всеволодович был главным военным и политическим организатором этих походов. В его глазах они явно имели характер войны за веру: так, во время похода 1111 года, он «пристави попы своя, едучи пред полком пети тропари и коньдакы Хреста Честнаго и канун Святои Богородици» [4].

Великий князь Киевский

После кончины Святополка Изяславича 16 апреля 1113 года, беспрепятственно, по призыву киевлян сел на княжение в Киеве. Поначалу ему пришлось подавлять волнения и беспорядки, вызванные притеснениями администрации Святополка и финансовым гнетом, особенно ростовщическим. Пространная редакция «Русской Правды» сохранила некоторые его законодательные («Устав Володимерь Всеволодича»), направленные прежде всего на ограничение ростовщических доходов [5].

Выступление в поход кн. Владимира Всеволодовича. Барельеф Царского места Иоанна IV. Резьба по дереву. 1551 г. (Успенский собор Московского Кремля)

Консолидация русских земель

Владимир Всеволодович объединил в своих руках господство над большей частью Руси за исключением Чернигова, Полоцка и поначалу Волыни. Попытки вооруженного протеста против этого господства со стороны Минского князя Глеба Всеславича и Волынского князя Ярослава Святополчича закончились для них неудачно: оба князя утратили свои владения и погибли. Победы над мятежными князьями еще более укрепили положение Мономаха, приобретшего Волынскую землю. Черниговские Святославичи, Давид и Олег, были вынуждены поддерживать с ним тесный союз, скрепленный, впрочем, уступкой Чернигову в Северской земле Курского Посемья. Демонстрацией единства этих трёх сильнейших князей Руси под верховенством Владимира Мономаха стало торжественное перенесение мощей страстотерпцев Бориса и Глеба из деревянной церкви в каменную в Вышгороде под Киевом, в присутствии митрополита Никифора I и сонма духовенства 2 мая 1115 года.

Внешняя политика

Внутренняя стабилизация Руси сопровождалась обострением внешнеполитических противоречий. В 1112 году Мономах выдал свою дочь Евфимию за Венгерского короля Кальмана, но вскоре брак был расторгнут венгерской стороной. Борьба с Ярославом Святополчичем вылилась в конфликт с Венгрией и Польшей, правители которых Иштван II и Болеслав III Кривоустый поддержали Волынского князя. Конфликт завершился гибелью Ярослава в 1123 году.

Печать кн. Владимира Веволодовича с изображением свт. Василия Кесарийского. XI в. (НГОМЗ). Оборотная сторона

Церковная деятельность

По сказанию Киево-Печерского патерика, еще в юности Владимир Всеволодович был свидетелем огненного знамения при постройке Успенского собора Киево-Печерской Лавры. Будучи болен, он приехал с отцом в Лавру и был исцелен через золотой пояс преподобного Симона варяга. Впоследствии, уже будучи великим князем, Мономах точно по размерам Киево-Печерского собора создал во всем подобную церковь в городе Ростове [9]. Тот же патерик повествует и другом чудесном исцелении Мономаха, уже во время его княжения в Чернигове около начала 1090-х годов, которое совершилось по молитве преподобного Агапита. По исцелении благодарный князь приходил в монастырь чтобы отблагодарить чудотворца [10].

В посмертной похвале Владимиру Всеволодовичу в Лаврентьевской летописи князь прославлялся как щедрый храмоздатель, который «не щадяше именья своего. цьркви зижа и украшая» [11]. Кроме вышеозначенных Ростовского собора и Киевской Предтеченской церкви сохранились известия о построении им в 1117 году Борисоглебской церкви на реке Льте (Альте) под Переяславлем Русским, на месте гибели святого князя Бориса. Вообще, автор посмертной похвалы вменяет в заслугу Мономаху «велику веру. к Богу и сродникома своима, к святыма мученикама Борису и Глебу.» Известно о том, что по повелению Владимира Всеволодовича в 1102 году раки святых были окованы серебром и золотом. После перенесения мощей святых князей в 1115 году «комары,» в которых были установлены раки, благодаря Мономаху были украшены кованными по золоту и серебру изображениями святых князей Бориса и Глеба, а также драгоценными светильниками, сенью и прочим. В киевское княжение Владимира Всеволодовича и, очевидно, не без его влияния была создана окончательная редакция «Сказания» о святых Борисе и Глебе.

Наконец, по археологическим данным, после 1115 года он вероятно построил каменную церковь Спаса на Берестове под Киевом [12].

Характеристики, труды, кончина

Сохранившиеся писания и переписка Владимира Всеволодовича рисуют его образ как правителя, щедро наделенного достоинствами христианского государя, государственного мыслителя и писателя. Сохранились два послания к нему митрополита Никифора I, содержание которых характеризует их адресата как человека весьма образованного и скромного до аскетизма в быту. В первом послании митрополит излагает князю учение о посте и воздержании. Митрополит Никифор хвалит великого князя за его равнодушие к мирским благам: Владимир Всеволодович спит на голой земле и «сиротину носит одежку» и только, «в град входя, власти деля,» облачается в княжеские одежды; правитель дает своим приближенным богатые пиры «величества ради княжеского,» сам же питается хлебом и водой, «седя и позоруя [13].» Второе послание является ответом на вопрос Владимира Мономаха об уклонениях (латинян от Православия, который, вполне возможно, был вызван желанием князя сообразовать церковное учение с его политическими и семейными связями с римо-католическими правящими домами.

Предположение А. А. Шахматова о создании в 1116 году по инициативе восшедшего на киевский стол Владимира Всеволодовича т. н. 2-й редакции Повести временных лет (именно с этой целью летописание было якобы переведено из Киево-Печерского монастыря в фамильную обитель Мономаха, Выдубицкий Всеволож Архангело-Михайловский монастырь под Киевом), несмотря на свою популярность, остается дискуссионной. Однако, редактирование дошедшего до наших дней текста Повести временных лет в благоприятном для Владимира Всеволодовича духе вряд ли подлежит сомнению.

Отчетливее всего установки Владимира Всеволодовича проявились в его собственных писаниях: Поучении к детям и Послании к князю Олегу Святославичу. Этот корпус текстов, завершенный собранием кратких молитв, сохранился в единственном списке, местами неисправном, в составе Лаврентьевской летописи, под 1096 годом.

Поучение к детям

Послание Олегу Святославичу

Кончина

Владимир Мономах скончался 19 мая 1125 года близ Переяславля Русского в Борисоглебской церкви на Льте, в которой любил бывать. Был погребен в Киевском Софийском соборе рядом с отцом. На начало XXI века погребения были утрачены.

Князья Владимир Всеволодович и Ярослав Всеволодович. Роспись Благовещенского собора Московского Кремля. 1547-1551 гг.

Память и почитание

Эпохальное значение правления Владимира Всеволодовича твердо запечатлело его фигуру в русской народной в памяти. Как усмиритель степняков он стал героем эпического сказания, которое цитировал в 1-й половине XIII века галицко-волынский летописец: победив половецких ханов Отрока и Сырчана, «Володимер Мономах пил золотом шоломом Дон, приемши землю их всю и загнавши оканьныя агаряны» [19]. Автор созданного, по-видимому, между 1238 и 1246 годами Слова о погибели земли Русской ностальгически замечал, что именем Владимира Всеволодовича половцы «дети своя полошаху в колыбели, а литва из болота на свет не выникываху, а угры твердяху каменые городы железными вороты, абы на них великыи Володимер тамо не вьехал, а немци радовахуся, далече будучи за Синим морем. а кюр Мануил цесарегородскыи опас имея, поне и великыя дары посылаша к нему, абы под ним великыи князь Володимер Цесарягорода не взял.»

В эпоху становления Русского царства

В росписи Благовещенского собора Московского Кремля 1547-1551 годов на южной грани юго-западного столпа был помещен парный портрет князей Владимира Всеволодовича и Ярослава Всеволодовича. Мономах был представлен старцем с пышными волосами и недлинной, окладистой бородой. Он облачен в царские одежды: синее платье с золотым оплечьем и перекинутым через плечо лором и красная шуба-ферязь. Голову князя венчает царская корона городчатого типа, правая рука поднята в благословлении. Парный портрет, вероятно, был призван выразить идею преемственности власти, передаваемой великим князем Киевским князю Владимирскому Ярославу Всеволодовичу, пращуру царя Иоанна.

Серединой XVI века также датируется икона Благословенно воинство Небесного Царя, на которой в центре, среди святого воинства, изображен всадник на вороном коне в императорском платье, с короной закрытого византийского типа и с крестом в руках, в котором некоторые исследователи видят Владимира Мономаха [23].

В 1561 году была выполнена роспись Золотой палаты, парадной залы русских государей, на стенах которой также были воспроизведены иллюстрации к «Сказанию» [24]. Иконография цикла была близка рельефам трона. Согласно описанию, Владимир Всеволодович был изображен: восседающим на троне в палатах, выступающим в поход (в отличие от рельефной композиции был изображен в доспехах) и венчающимся на царство. Парадное изображение его помещалось на стене, «что от Благовещения Пресвятыя Богородицы.» Он представлен был сидящим «под золотым царским местом» в полном императорском облачении: «В правой руке держит скипетр, на главе венец царский. на плещах диадима и крест на персях с чепью златой.» Рядом с нем был написан образ императора Константина Мономаха. Сходство их иконографий (одежды, регалии) подчеркивало «равночестность» русского князя и ромейского василевса. Портрет Владимира Всеволодовича, поясной в медальоне, был расположен на стене, обращенной к Красному крыльцу; он был представлен в ряду других великих князей, сродников первого русского царя, чьи изображения также были заключены в медальоны.

Блгв. вел. кн. Владимир Всеволодович Мономах. Миниатюра Царского титулярника, 1672 г.

Закрепление почитания

Изображение Владимира Всеволодовича было помещено в Титулярнике 1672 года [28], где он представлен как средовек с длинной окладистой бородой и короткими кудрявыми волосами, погрудно, в 3/4-ном повороте, на голове княжеская шапка с меховой оторочкой, ворот платья расшит драгоценными камнями и жемчугом. Стилистика портрета характерна для XVII века, а иконография вероятно восходила к изображениям Золотой палаты.

Кайдаловские святцы конца XVII века и Описании о российских святых конца XVII-начала XVIII века отмечена его память: «Святый благоверный князь Владимир Всеволодович Мономах, преставися в лето 6633, а память его месяца маиа в 19 день.» В старообрядческом Месяцеслове Ионы (Керженского) память его как святого указана под 19 марта [29]. В том же сборнике, в Алфавите русских чудотворцев Ионы (Керженского), помещена память с краткой заметкой о житии Владимира Мономаха, где сообщается, что он «в древлеписменных же месяцесловах почитается во святых, памятию марта в 19 день.» Из многих добродетелей святого автор Алфавита особо выделил дар молитвенного умиления.

Владимир Мономах на Памятнике 1000-летию России в Великом Новгороде

Семья

Документы, литература

Использованные материалы

[2] Известны многочисленные свинцовые печати Владимира Мономаха с изображением святителя Василия Великого и с греческой или русской молитвенной надписью: ΣΘΡΑΓ[ΙΣ] ΒΑΣΙΛΙΟ[Υ] ΤΟΥ ΠΑΝΕΥΓΕΝΕΣΤΑΤ[Ο]Υ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΡΟΣΙΑΣ ΤΟΥ ΜΟΝΟΜΑΧΟΥ[ΟΥ] («печать Василия, благороднейшего архонта Росии, Мономаха») и «ГИ ПОМОЗИ РАБОУ СВОЕМОУ ВАСИЛЬЕВИ КНАЗОУ РОУСЬСКОГО» или подобное.

[5] Точный объем законодательства Владимира Мономаха «Русской Правде» является предметом научных споров.

[6] По другой версии Марица была сестрой Мономаха. Брак возможно состоялся около 1095 года.

[7] Предположительно за Алексия, старшего сына и соправителя Иоанна II Комнина, а не за Андроника, как часто считается в историографии.

[8] Это событие отразилось в древнерусском проложном сказании о «пренесении честнаго прьста Иоанна Крестителя, десныя его руки, в Русь от Царьграда. при князи Володимере Мономасе.» См. Никольский Н. К., «Материалы для истории древнерусской духовной письменности,» СбОРЯС, 1907, т. 82, № 4, 56-57.

[9] Киево-Печерский патерик, «Слово 4. О приходе иконописцев к игумену Никону из Царьграда,» http://www.sedmitza.ru/text/438035.html

[10] Киево-Печерский патерик, «Слово 27. О святом и блаженном Агапите, бескорыстном враче,» http://www.sedmitza.ru/text/438101.html

[11] ПСРЛ, т. 1, вып. 2, стб. 294.

[12] Раппопорт П. А., Рус. архитектура X-XIII вв.: Кат. памятников, Л., 1982, 23, № 32.

[15] Как показал Н. В. Шляков.

[17] Макарий, История РЦ, кн. 2, 596.

[19] ПСРЛ, т. 2, стб. 716; сюжет о Мономахе, Отроке и Сырчане отразился затем в балладе А. Н. Майкова «Емшан» и в былине Б. В. Шергина с тем же названием.

[21] БАН. 34. 5. 30, кон. XV в.

[22] Л. 120 об., 123, 130-131 об., 132 об.,142-142 об., 143 об., 147-148, 149 об.- 150, 151, 153, 154, 155, 156-157 об.

[23] Антонова, Мнева, Каталог.

[24] На начало XXI в. не сохранилась. См. Забелин И. Е., «Опись стенописных изображений Государева Дворца, сост. в 1672 г.,» Мат-лы для истории, археологии и статистики г. Москвы, М., 1884, 1238-1255.

[25] Голицынский том. РНБ. F. IV. Л. 1-9, 70-е гг. XVI в.

[28] РГАДА. Ф. 135. Отд. 5. Рубр. III. № 7.

[30] Минея (МП), Май, ч. 3, 360.

Источник