в каком году произошло последнее извержение вулкана фудзияма
Пеплом накрыло даже Токио: когда в последний раз извергался вулкан Фудзияма
Фудзияма знакома многим по умиротворенным фотографиям и картинам японских пейзажей с этой горой на заднем плане. На самом же деле это не просто гора, а настоящий вулкан, который относится к категории действующих. Последнее извержение этого исполина вызвало немалый переполох в японском обществе, и даже Токио, расположенный в 90 километрах от Фудзиямы, оказался засыпан пеплом. Но ведь при жизни современного поколения японцев Фудзияма не извергалась. Когда же это было?
Покрытая снегом гора Фудзи является не только визитной карточкой Японии, но и считается священной у верующих японцев. Это самая высокая точка Японского архипелага, чей рекорд составляет 3 776 метров. Конечно, столь ровные очертания и почти идеальная симметрия Фудзи связаны с тем, что гора является вулканом, чья деятельность и сформировала красивый конус.
Фудзи относится к категории стратовулканов, которые отличаются мощными взрывными извержениями. Согласно имеющимся сведениям, за последние 1200 лет у Фудзи было зафиксировано 12 подобных извержений. Такие вулканы имеют вязкую лаву, которая медленно вытекает из жерла во время извержения и часто застывает на полпути, не дав выйти скопившимся вулканическим газам. Некоторое время спустя газы все же прокладывают себе выход наружу, этот процесс сопровождается мощнейшими взрывами, формирующими опасные для людей пирокластические потоки.
Как раз такое опасное извержение Фудзи могли наблюдать жители Японии начала XVIII века. В последний раз священная гора извергалась в 1707-1708 годах, о чем в японских хрониках остались многочисленные воспоминания современников. Последнее извержение священной горы вошло в историю Японии под названием «Великое извержение годов Хоэй». На протяжении двух недель Фудзи извергал пепел и токсичные газы, а западный ветер разносил это по окрестностям. Город Эдо, так до конца XIX века назывался Токио, оказался покрыт слоем пепла толщиной 15 сантиметров. Несложно представить, что происходило вблизи самого вулкана, если вершину Фудзи и столицу Японии разделяет целых 90 километров. Согласно научным данным, у подножия самого стратовулкана осело около 3-х метров пепла и продуктов выбросов. В результате столь мощного извержения на восточном склоне образовалось три новых кратера, которые можно увидеть до сих пор.
История действующего вулкана Фудзи и извержение годов Хоэй (1707)
Гору Фудзи знает каждый японец. Это самая высокая гора в Японии изящной симметричной формы, сильно расширяющаяся книзу, и этот её облик на протяжении долгого времени сформировал ряд извержений. Фудзи спит уже около 310 лет после крупного извержения годов Хоэй, которое произошло в 1707 году, но не следует забывать, что это всё-таки действующий вулкан. Здесь мы рассмотрим основные события истории этой горы.
700 000-200 000 лет назад
В районе Фудзи вулканы извергались ещё сотни тысяч лет назад. Около 700 000 лет назад на месте нынешней Фудзи действовал вулкан Комитакэ. Его вершина находилась примерно на середине высоты нынешней Фудзи на северном её склоне.
Около 100 000 лет назад
Действует вулкан Кофудзи – Старый Фудзи, характеризующийся бурными извержениями. Он в больших количествах выбрасывает вулканический шлак, лаву и пепел, формируя гору высотой более 3000 метров.
Около 10 000-9000 лет назад
Вулкан формируется за счёт лавовых потоков. С южной стороны они доходят до залива Суруга.
Около 5000 лет назад до наших дней
После примерно 4000 лет спокойствия вулкан вступает в активный период, продолжающийся до наших дней. Его называют Синфудзи, Новый Фудзи. Его называют «универмагом извержений», поскольку они представлены в широком ассортименте – лавовые и пирокластические потоки, выбросы шлака и пепла, разрушение тела горы, боковые вулканы, возникающие на склонах горы.
Извержение годов Энряку (800-802)
В 15 день 4-й луны 800 года кратер на северо-восточном склоне начал извергать большие количества вулканического пепла. Затор из выпавшего пепла перекрыл важную магистраль того времени – тракт Асигара.
Великое извержение годов Дзёкан (864-866)
Извержение горы Нагао северо-западнее Фудзи. Лавовые потоки погребли много жилых домов. Двигавшийся на северо-запад лавовый поток разделил огромное озеро Сэноуми на озёра Сёдзико и Сайко. Лес Аокигахара на этом месте вырос за последующую 1000 лет. Бурный период извержения продолжался с его начала около двух месяцев. В 869 году в море Санрику произошло землетрясение годов Дзёкан, вызвавшее цунами, опустошившее берега северо-восточного региона Тохоку.
Великое извержение годов Хоэй (1707)
Боковое извержение из кратера Хоэй. Чёрный дым, вулканические бомбы, колебания воздуха, выпадение пепла и песка, молнии. В течение дня в Эдо (Токио) выпало много пепла, разрушения дошли до полуострова Босо. Извержение продолжалось постоянно в течение двух недель, в деревнях у подножья горы засыпало дома и сельскохозяйственные земли, многие умерли от голода. За 49 дней до извержения произошло землетрясение Хоэй-Тонанкай (предполагаемая магнитуда 8,6).
С 781 года в исторических документах находят упоминания о 17 извержениях, включая вышеописанные.
С конца периода Эдо до середины XX века
Выбросы вулканических газов с юго-восточной стороны кратера на вершине. Возможно, они начались в связи с землетрясением Ансэй-Токай. Прекратились в 1960-е годы.
Октябрь-декабрь 2000 до апреля-мая 2001
Низкочастотное глубинное землетрясение.
Август 2000 до начала 2010
Наблюдения, проводимые при помощи приборов системы глобального позиционирования (GPS), выявили вспучивание, связанное с расширением полостей в глубине горы, которое потом остановилось.
15 марта 2011
Через четыре дня после Великого восточно-японского землетрясения, около южной части Фудзи произошло землетрясение магнитудой 6,4.
Источники: при составлении статьи использовались материалы страниц «История извержений горы Фудзи» города Фудзи преф. Яманаси, «Страницы информации о стихийных бедствиях» Кабинета министров, «Исторически зафиксированная вулканическая активность Фудзи» Метеорологического агентства Японии и другие источники.
Фотография к заголовку: Кратер Хоэй справа образовался во время извержения годов Хоэй (1707) (PIXTA)
Вулкан Фудзияма
Вулкан Фудзияма – кроме того, что это действующий вулкан, является и самой высокой горой Японии, высота которой 3776 м. над уровнем моря. Вулкан расположен на острове Хонсю, к юго-западу от столицы Токио. В 2013 году он был включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО как объект культурного наследия и источника художественного вдохновения. Это вулкан почитается как священная гора и является визитной карточкой Японии.
Геологические характеристики
Происхождение Фудзиямы, на топографию которого повлияла вулканическая активность, неизвестно. Согласно народной традиции, гора образовалась после землетрясения в 286 г. до н.э. Вулканологи считают, что нынешний вулкан – это результат четырех отдельных фаз вулканической активности, характеризующие его форму и структуру. Правильная коническая форма горы является следствием наложения слоев затвердевшей лавы и вулканического пепла.
Главный кратер вулкана Фудзияма расположен на разломе, который является частью Тихоокеанского пояса, между Евразийской плитой, Охотской плитой и Филиппинской плитой. Хотя основная фаза вулканической деятельности Фудзиямы происходила 11-8 тысяч лет назад, вулкан не считается потухшим. С 781 г. произошло 10 извержений, в том числе три значительных. Последнее извержение произошло с 28 октября 1707 года по 1 января 1708 года. Оно сопровождалось сильным землетрясением 28 октября 1707 года.
Следствием вулканической деятельности и расслоения структуры вулкана Фудзияма, является 150 затвердевших лавовых потоков, среди которых самыми большими являются потоки Мисимы и Мано. Эти потоки, создали многочисленные естественные пещеры с лавовыми камнями вдоль склонов горы.
Помимо пещер, можно также наблюдать характерные “лавовые деревья” (лавовое покрытие вокруг ствола дерева, оставленное потоком лавы).
Поверхность горы покрыта долинами и ущельями, образовавшихся в результате коррозии ветра, воды и снега на протяжении веков. Самое большое и обширное из этих ущелий, идет до западной стороны вершины на высоте около 2200 м. Ущелье имеет 2 км в длину при ширине 500 м, а глубина составляет 150 м.
Климатические условия
Из-за большой высоты пика, вдоль его склонов находятся различные типы климата. Большая часть горы имеет альпийский климат, характеризующийся холодными температурами и сильными ветрами, дующими с запада на северо-запад. Из-за сильной турбулентности, 5 марта 1966 года Boeing 707 911 врезался в гору, что привело к гибели 124 человек на борту.
Вершина не покрыта снегом только короткий период, в летние месяцы, хотя внезапные снегопады могут происходить даже в самое жаркое время года.
Туристическое развитие вулкана Фудзияма
Вулкан Фудзияма можно увидеть с бесчисленных точек в окружающих регионах. В ясные дни его пик виден на расстоянии сотен километров; однако чаще всего вид на вершину горы затруднен низкими висящими облаками или плохой видимостью.
Вулкан и его массив являются местом многочисленных туристических поездок и паломничества. Официальный сезон скалолазания – июль и август. На самом верху проходят четыре туристических маршрута с десятью платными туристическими хижинами. До 2400 м над уровнем моря летом туда можно добраться по асфальтовой дороге на автомобиле или круизном автобусе. На вершине работает метеорологическая обсерватория.
Рядом с вулканом Фудзияма, в префектуре Яманаси расположены озера:
Гора официально открыта для скалолазания в июле и августе по нескольким маршрутам.
В июне 2009 года был открыт японский аэропорт горы «Фудзи Сидзуока» для нескольких внутренних и внешних авиалиний.
На юго-западной стороне расположены водопады Ширайто, а на северо-западной стороне лыжные районы Фуджитен. Весь район является целью массового туризма и частью национального парка Фудзи-Хаконэ-Идзу. Он также включает в себя равнину и печально известный лес Аокигахара.
Гора официально открыта для скалолазания в июле и августе по нескольким маршрутам.
В июне 2009 года был открыт японский аэропорт горы Фудзи Сидзуока для нескольких внутренних и внешних авиалиний.
Значение в культуре
Отличительный силуэт вулкана, вершина которого покрыта снегом в течение большей части года, популярный мотив в искусстве. Знаменитые горные пейзажи запечатлены в виде ксилографий из двух серий под одним и тем же названием: «36 видов на гору Фудзи» (Хокусай), « 36 видов на гору Фудзи» (Хиросигэ), были созданы отдельно двумя художниками по имени Хокусай Кацусика и Хиросигэ Андо. Хокусай повторил эту тему в иллюстрированной книге, изданной в трех томах под названием «Сто видов на гору Фудзи» в 1834-1849 годах.
Фудзияма также является священной горой для последователей синтоизма, как женское божество Конохана-но-сакуйахиме-но-микото. Она считается одной из «трех священных гор» страны, вместе с горой Тейт и горой Хаку.
Вулкан Фудзияма на карте
Интересное:
японская подстилка футон
япония на карте мира и её географическое положение
Гора Фудзи: путешествие во времени
Кацусика Хокусай. «Южный ветер в ясную погоду». Из серии «36 видов Фудзи» (1830–1833)
17 апреля 2021 года состоялось празднование дня рождения «ТрВ-Наука», на котором с докладом о знаменитой японской горе выступил наш постоянный автор, доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Факультета гуманитарных наук Института классического Востока и античности НИУ ВШЭ японист Александр Мещеряков. Публикуем авторизованную версию его рассказа.
Фудзи — самая высокая гора Японского архипелага (ее высота составляет 3776 м). Она представляет собой гигантский усеченный конус почти правильной формы, который хорошо виден даже из мест, отдаленных на десятки километров. Неудивительно, что в течение многих веков Фудзи производила на наблюдателей неизгладимое впечатление.
Однако значимость Фудзи для японца объясняется далеко не только одними физическими («объективными») характеристиками этой громады. Образ Фудзи несет в себе и множество накопленных за долгие века культурных смыслов. Сейчас мнится, что Фудзи была символом Японии всегда. Но это обманчивое впечатление. Хотя Фудзи обычно представляется неподвластной времени твердыней, на самом деле образ этой горы постоянно менялся. Время не старило ее — она высилась все там же, ее облик оставался почти неизменным. Время воздействовало не столько на саму гору, сколько на людей.
Мы располагаем сведениями о том, что думали японцы по поводу Фудзи с VIII века. Тогда Фудзи была действующим вулканом, и подъем на нее был маловозможен. Гора располагалась далеко (на расстоянии около 450 км) от культурного центра страны — столиц Нара и Хэйан (Киото). В то время японская знать была увлечена даосскими идеями, согласно которым обителью бессмертных мудрецов является гора Хорай (кит. Пэнлай). Японцы посчитали, что Фудзи — это и есть Пэнлай.
Достичь бессмертия — задача не из легких. В качестве доказательства этого Фудзи стали изображать в виде изборожденного ущельями цилиндра, на вершине которого и находится дворец этих мудрецов. Таким образом, с самого начала склоны Фудзи изображались недоступными, и эта Фудзи не имела ничего общего с Фудзи реальной.
В то время над Фудзи всегда вился дымок. Появляются легенды, что это дымок от эликсира бессмертия, возжигаемого на вершине. Название «Фудзи» так и записывали: «Без-смерти». «Очевидцы» сообщали, что в клубах вулканического дыма они видели небожительниц, у подножия горы обнаруживали драгоценные каменья, выпавшие из занавесок дворца, где они обитали. Древние японцы ничего не знали об учении Фрейда о выпуклом и вогнутом и считали, что там обитают женские божества. Горы для Японии — это вода. Японские реки берут свое начало в горах, а потому они «управляются» женскими божествами плодородия.
Шло время, извержения стали случаться реже. Сильное извержение в древности произошло в 1083 году. После этого вулкан в течение нескольких веков пребывал в относительном спокойствии, а последнее извержение случилось в 1707 году. В результате на юго-восточном склоне образовалась локальная вершина Хоэйдзан, и Фудзи приняла свой окончательный (нынешний) вид.
Столичные жители путешествовали в то время мало. Немногие из них видели Фудзи воочию. Столичные аристократы представляли себе не Фудзи, а образ этой горы, каким он сложился в культуре. А над этой Фудзи всегда вился дымок, она была покрыта вечным снегом (на самом деле в разгар лета снежная шапка на Фудзи тает). Поэтому, когда столичным путешественникам все-таки удавалось увидеть Фудзи, они бывали по-настоящему поражены. Один из них, проходя мимо Фудзи летом 1242 года, с нескрываемым удивлением отмечал в своем путевом дневнике: «В старых книгах написано, что на вершине Фудзи всегда лежит снег, а я его не вижу; говорят, что над горой вьется дымок, но где он? Наверное, и все эти предания о небожительницах — тоже ложь». И тут же сочиняет стихотворение:
Белые облака,
Гонимые ветром
По Фудзи-горе,
На рукава одеяния
Девы небесной похожи.
Таким образом, и этот скептик не смог проигнорировать сведения о Фудзи, которые имелись в его культурном багаже.
Прекращение извержений сделало гору более доступной. Теперь на нее стали подниматься буддийские паломники. К этому времени даосские идеи идут на убыль, зато обществом овладевают идеи буддийские. Паломники полагали, что Фудзи — это вовсе не Хорай, а гора Сумеру (Шумеру), центр буддийского мироздания. Они обнаружили на склонах Фудзи пещеру, через которую можно попасть как в рай, так и в ад — как того ты заслужил по своим деяниям. Они стали рисовать Фудзи по-другому — с тремя вершинами.
Кано Мотонобу (1477–1559). «Мандала Фудзи»
Картина Кано Мотонобу (1477–1559) изображает зигзагообразную дорогу, ведущую на вершину Фудзи. Мы видим паломников, которые направляются по ней. По правую и левую стороны от трехвершинной горы расположены Солнце и Луна, придающие картине соответствующую вневременность, что уподобляет Фудзи мировой горе Сумеру. На трех вершинах Фудзи имеются изображения трех будд: Дайнити (букв. «Большое солнце», Махавайрочана — космический, вселенский Будда), Амида (владыка рая) и Якуси (целитель). То, что будда Амида помещен в центре, свидетельствует, что дорога на вершину ведет в рай.
Если раньше мы видели совершенно недоступную «даосскую» гору, то теперь эти пики «буддийской» Фудзи становятся все-таки более пологими (хотя они и намного круче, чем на самом деле). Сама же вершина Фудзи уподоблялась цветку лотоса (священному в буддизме).
Следующий этап осмысления Фудзи приходится на сёгунат Токугава (1603–1867), который обосновался в Эдо (нынешний Токио), откуда гора прекрасно видна.
Для жителей Эдо гора Фудзи была деталью повседневного пейзажа. Неудивительно, что они «приземлили» ее образ. Знаменитый художник Хокусай и его коллеги вписали Фудзи в обыденную жизнь обитателей Эдо. Раньше главными характеристиками Фудзи представлялись сакральность и неизменность, ее изображения вписывались в принятый канон, даосский или буддийский. Теперь же Фудзи выступает фоном для жизни простых людей: торговцев, рабочих, рыбаков, обычных прохожих. В очередной раз склоны Фудзи потеряли в крутизне, но традиция «давила» и на эдосских художников — они были все равно далеки от действительности.
В середине XIX века Япония, которая в течение более двух столетий придерживалась политики строгого изоляционизма, под давлением западных стран открыла часть своих портов. Испытывая оправданный страх перед угрозой превращения в колонию, руководство страны приступает к ускоренной модернизации. Одной из главных ее стратегических целей являлось конструирование японской нации — только достижение этой цели могло обеспечить мобилизацию населения для решения грандиозных задач по превращению Японии в «современную» страну. Помимо реформ «практического» свойства (административный аппарат, армия, образование, экономика и т. д.), огромное значение имела деятельность по созданию такой картины мира, которая разделялась бы всеми обитателями этой страны. И здесь Фудзи была уготована огромная роль.
Выбор Фудзи в качестве предмета иконизации был обусловлен многими причинами. Испытывая глубокий комплекс неполноценности перед Западом, японцы того времени считали, что Япония не создала ничего рукотворного, что могло бы стать предметом национальной гордости. Однако природа Японии вызывала восхищение у всех: как у европейцев, так и у самих японцев. Поэтому включение природных объектов в список предметов для гордости выглядит совершенно оправданным. Япония обосновывала свою уникальность, а каждый природный объект уникален по определению. Тем более такой, как Фудзи.
У всех европейцев Фудзи и вправду вызывала только чувство восхищения. Первым иностранцем, который совершил восхождение на Фудзи в 1860 году, был британский дипломат Разерфорд Элкок (Sir Rutherford Alcock). Первым из русских, кто поднялся на Фудзи, был, кажется, известный ботаник и путешественник, основатель Батумского ботанического сада А. Н. Краснов (1862–1914).
Описание Андрея Николаевича горы Фудзи весьма красноречиво. По нему прекрасно видно: восхищение европейцами Фудзи обусловлено прежде всего тем, что они видели в природном объекте аналог создания рук человеческих: «И праздный турист, и любитель красот природы, и сухой кабинетный ученый одинаково будут поражены видом этой горы — единственной в своем роде на земном шаре. С общим обличьем ее, вероятно, знакомы читатели, рассматривавшие когда-нибудь японские изделия и рисунки, так как, наверное, встречали на них изображение горы в виде правильного усеченного конуса, правильностью своей заставляющего усомниться в понимании природы у рисовавшего ее художника. А между тем гора Фузи именно такова. Это идеально правильный, плосковерхий конус, точно выточенный рукою токаря, одиноко возвышающийся над другими менее высокими горами».
«Правильность» формы Фудзи, симметричность ее склонов нравились всем европейцам. Что до японцев, то следует помнить: для них «симметрия» никогда не являлась показателем красоты. Они ценили «природность», а в ней не бывает симметрии.
И Краснов, и другие иноземцы, поднявшиеся на Фудзи, с восторгом описывали открывавшийся с нее вид. Эти описания не остались незамеченными и дали старт многочисленным описаниям Фудзи, которые принадлежали уже японцам. До этого времени они не описывали вида, открывающегося с Фудзи. На гору всходили паломники, поглощенные своими религиозными переживаниями, а не красотой вида. Что до поэтов, в стихах которых Фудзи фигурирует очень часто, то канон запрещал им описывать вид с вершины.
Теперь же Фудзи превращается в объект, на вершине которого японцы начинают оттачивать свое красноречие. Японские авторы, однако, описывали Фудзи по-своему: с вершины горы они видели не просто далеко — они видели всю Японию, а саму Фудзи уподобляли государю, которому окрестные горы приносят дань. Такие описания превращали Фудзи в объект политической и государственной значимости. Это хорошо видно по школьным учебникам, в которых сообщалось, что Фудзи — самая красивая гора в мире, и ее красота отражает душу японского народа.
Вместе с нарастанием милитаристских настроений происходит решительная актуализация образа Фудзи в официальной идеологии. Из символа страны, символа японского народа Фудзи с легкостью превращается в националистический символ. Ее позиционируют как воплощение «мужественности» (то есть воинственности), утверждается, что все человечество взирает на нее снизу вверх. В прошлой традиции Фудзи была женского рода, теперь она превратилась в воина-мужчину, охранителя.
Тем не менее Япония проиграла войну, которую сама же и начала. Эта война лишила японцев не только 3 миллионов жизней, но и многих идеалов. Взошедший на Фудзи видел страну, выгоревшую от американских бомбардировок. Но жестокое поражение не смогло лишить государство главных символов единства японского народа. Оно не лишило японцев их императора, оно не лишило их и Фудзи, которая по-прежнему высилась в японском небе. Американские «Летающие крепости» не знали себе равных в этом небе, они превратили страну в руины, но сгоревшие города и Фудзи жили по разным законам. Мир физический и мир символический существовали в разных мирах.
Скорость, с которой произошла перекодировка символического объекта под названием «Фудзи», поражает воображение. Через год после капитуляции Японии император Сёва 3 ноября 1946 года провозгласил принятие новой «мирной» конституции. В этот же день было выпущено в свет 20 миллионов брошюр под названием «Новая конституция — светлая жизнь», по одному экземпляру на каждую семью. В брошюре, в частности, утверждалось: император стал теперь символом единства народа, подобно тому, как Фудзи символизирует природную красоту Японии, а сакура — благородство японской весны.
И теперь Фудзи стала восприниматься как символ новой, демократической и мирной Японии. Исторические обстоятельства изменились, но Фудзи не стала менее прекрасной. При кардинальной смене политического курса гора Фудзи не утеряла своих «склеивающих» потенций. Гора осталась прежней, но теперь ей вновь — в который раз! — стали придаваться совсем другие смыслы. Символ продемонстрировал, что он полый, но при этом он не может оставаться таковым. Еще год назад он был наполнен милитаристским содержимым, но мгновенно заполнился мирной субстанцией. ЮНЕСКО признало Фудзи в 2013 году природным объектом мирового значения, что только закрепило ее новый статус.
Пеплом накрыло даже Токио: когда в последний раз извергался вулкан Фудзияма
Фудзияма знакома многим по умиротворенным фотографиям и картинам японских пейзажей с этой горой на заднем плане. На самом же деле это не просто гора, а настоящий вулкан, который относится к категории действующих. Последнее извержение этого исполина вызвало немалый переполох в японском обществе, и даже Токио, расположенный в 90 километрах от Фудзиямы, оказался засыпан пеплом. Но ведь при жизни современного поколения японцев Фудзияма не извергалась. Когда же это было?
Покрытая снегом гора Фудзи является не только визитной карточкой Японии, но и считается священной у верующих японцев. Это самая высокая точка Японского архипелага, чей рекорд составляет 3 776 метров. Конечно, столь ровные очертания и почти идеальная симметрия Фудзи связаны с тем, что гора является вулканом, чья деятельность и сформировала красивый конус.
Фудзи относится к категории стратовулканов, которые отличаются мощными взрывными извержениями. Согласно имеющимся сведениям, за последние 1200 лет у Фудзи было зафиксировано 12 подобных извержений. Такие вулканы имеют вязкую лаву, которая медленно вытекает из жерла во время извержения и часто застывает на полпути, не дав выйти скопившимся вулканическим газам. Некоторое время спустя газы все же прокладывают себе выход наружу, этот процесс сопровождается мощнейшими взрывами, формирующими опасные для людей пирокластические потоки.
Карта распределения отложений пепла в результате последнего извержения Фудзи
Как раз такое опасное извержение Фудзи могли наблюдать жители Японии начала XVIII века. В последний раз священная гора извергалась в 1707-1708 годах, о чем в японских хрониках остались многочисленные воспоминания современников. Последнее извержение священной горы вошло в историю Японии под названием «Великое извержение годов Хоэй». На протяжении двух недель Фудзи извергал пепел и токсичные газы, а западный ветер разносил это по окрестностям. Город Эдо, так до конца XIX века назывался Токио, оказался покрыт слоем пепла толщиной 15 сантиметров. Несложно представить, что происходило вблизи самого вулкана, если вершину Фудзи и столицу Японии разделяет целых 90 километров. Согласно научным данным, у подножия самого стратовулкана осело около 3-х метров пепла и продуктов выбросов. В результате столь мощного извержения на восточном склоне образовалось три новых кратера, которые можно увидеть до сих пор.
