в каком году появился армянский алфавит
Создание армянского алфавита: была ли письменность до Месропа Маштоца
Армянский алфавит уже более полутора тысяч лет существует практически без изменений – его называют одним из древнейших. Считается, что он был создан в 405-406 году Месропом Маштоцем. Однако многие исследования указывают на то, что письменность в Армении возникла гораздо раньше, еще до принятия христианства. Как создавался современный алфавит и на основе чего он мог быть сформирован, читайте в нашем материале.
Предпосылки и историческая миссия алфавита
Период с конца IV по начало V века в истории Армении был особенно сложным. Государство переживало утрату независимости и разделение между Персией и Восточно-Римской империей одновременно с героической борьбой народа и расцветом искусства и науки, выразившемся в создании армянского алфавита. Именно его изобретателю Месропу Маштоцу Армения во многом обязана сохранением самобытной культуры и языка.
Национальный алфавит стал необходим после принятия христианства в начале IV века, хотя учение проповедовалось в Армении с I столетия. Помимо политической и идеологической задач создания письменности стояла еще одна – перевод Библии. Это было необходимо, чтобы сохранить господствующий статус христианства. Дело в том, что тексты Священного Писания и богослужения были на греческом и сирийском языках, поэтому распространялись медленно. Народ не понимал проповеди, вследствие чего начинал возвращаться к прежним верованиям – язычеству и маздеизму. Опасность этого усиливалась и из-за нахождения армян под влиянием персов.
Иван Айвазовский. «Крещение армянского народа. Григорий Просветитель», 1892. Из коллекции Феодосийской картинной галереи
Армянская письменность в дохристианский период
Несмотря на гениальность Месропа Маштоца и его неоценимый вклад в культуру страны, называть языковеда непосредственно создателем армянского алфавита нужно с учетом некоторых исторических фактов. Ряд исследователей считает, что оригинальный алфавит у древних армян существовал еще в языческие времена. Маштоц изучил эти письмена, немного переработал и уже на их основе создал алфавит, просуществовавший, кстати, около 1600 лет практически без изменений.
Согласно историку Корюну, который был учеником Маштоца, примерно в то же время, в конце IV – начале V века, был обнаружен древний алфавит, который прозвали в честь нашедшего его сирийского епископа Данииловыми письменами. Одни ученые считают этот алфавит древнеармянским, домаштоцевским, другие склоняются к версии, что он является одним из устаревших вариантов арамейского. Существуют также предположения о древнегреческом и семитском происхождении. Так или иначе, Даниилов алфавит не прижился: письмена были недостаточны для точного выражения звуков армянского языка.
Страница «Сокровищницы армянского языка» Иоганна Шредера, 1711. Фото: wikimedia.org
Существование Даниилова алфавита говорит о том, что письменность в Армении, судя по всему, была до Месропа Маштоца. В пользу этого исследователи приводят несколько аргументов. Первый – красота литературного языка и переводной письменности V века, которые не могли достичь такого совершенства за несколько десятков лет. Второй – высокий уровень культуры и языка Армении, который нельзя сравнивать с уровнем первобытных народов, не имевших письменности. Еще до изобретения алфавита Маштоцем армяне обладали развитой устной словесностью, язык которой, по мнению литературоведов, был тождественен книжному. Кроме того, в переводе Библии на армянский точно воспроизведены все оттенки и особенности сирийского и греческого подлинников. Впрочем, причиной этому может быть то, что после принятия христианства тексты частично переводили и почти столетие передавали в устной форме.
Создание алфавита
Месроп Маштоц осознал необходимость национального алфавита еще до того, как Данииловы письмена были привезены в Армению. Ученый заручился поддержкой католикоса Саака Партева: был созван специальный церковный собор – Вагаршапатское собрание. Идею поддержал и царь Врамшапух, после чего Маштоц вместе с группой ученых отправился в экспедицию в Месопотамию – то ли за помощью к местным мудрецам, то ли в поисках сохранившегося там армянского алфавита. Изучив структуру, форму букв и принципы письменности других языков, Маштоц принялся за создание национальной. И в 405-406 годах языковед завершил свой труд – 36-буквенный армянский алфавит, где окончательно определил фонетические и орфографические нормы языка.
Степанос Нерсисян. «Месроп Маштоц», 1882. Из коллекции Эчмиадзинского кафедрального собора
После этого в Армении началась усиленная просветительская деятельность. Маштоц несколько раз объезжал страну, открывая повсюду школы и распространяя письменность. Причем по данным Корюна, его учитель также составил грузинский и албанский алфавиты. Впрочем, далеко не все современные ученые с этим согласны.
Торос Рослин. Страница Евангелия, XIII в. Фото: wikipedia.org
Подготовлено по материалам: Манандян Я. Месроп Маштоц и борьба армянского народа за культурную самобытность, 1941; Налбандян В. Изобретение армянского алфавита. Становление литературы / История всемирной литературы, 1984.
Кто и когда создал армянский алфавит? | Армения и армяне | Яндекс Дзен
Если кто был в Армении, то отлично знает, что армяне пишут такими хитрыми своими буквами, не кириллицей и не латиницей.
Иностранец, приезжая в Армению, не в силах прочитать ценники и указатели, моментально ощущает себя тут неграмотным человеком. Ну-ка попробуйте прочитать, что тут написано?
Но же за алфавитом пользуются армяне и как он появился?
Начну с того, что очень мало народов мира догадались сами себе азбуку придумать. Кто-то обошелся латиницей, кто-то просто взял на вооружение кириллицу или арабские буквы, да и дело с концом! Чего заморачиваться-то!
Но не таковы оказались армяне.
А все дело в том, что в 301 году нашей эры армяне (первыми в мире!) приняли христианство. И им срочно понадобился удобный алфавит для записи перевода на армянский язык Библии и других христианских книг. Вот большой умница Месроп Маштоц и озадачился серьезно этим непростым вопросом.
Много думал Месроп, ездил по миру, узнавал как другие народы придумывали себе алфавиты, и, наконец, создал армянскую азбуку. Она, кстати, очень легкая в запоминании и не менялась почти уже полторы тысячи лет. Тут есть буквы для записи и гласных, и согласных звуков. Не сравнить с арабской уж точно!
Лично у меня на изучение и запоминание армянского алфавита ушло меньше недели.
На юге Армении поставлен памятник армянскому алфавиту.
А в центре Еревана у Матанедарана (хранилища древних армянских рукописей) сидит собственной персоной и сам каменный Маштоц, чем-то отдаленно напоминающий Гэндальфа из властелина колец (главное фото к статье).
Есть памятник Маштоцу и в селе Ошакан, где находится его могила.
Как Месроп Маштоц создал армянскую письменность?
Считается, что в 406 году Месроп Маштоц создал армянский алфавит из 36 букв. Правда, есть и другое мнение: Месроп Маштоц восстановил утерянную письменность. Попробуем разобраться в этом вопросе.
Исследователи опираются на книгу Корюна «Житие Маштоца», которое он написал через несколько лет после смерти учителя. В ней Корюн описал жизнь и деятельность Маштоца. Корюн был одним из первых его учеников, очевидцем и участником описываемых им событий. Важным источником считается «История Армении» Мовсеса Хоренаци, который также был учеником Маштоца.
Месроп Маштоц родился в 361 году в знатной семье, в селе Ацекац провинции Тарон Великой Армении близ озера Ван. В детстве обучался греческому, сирийскому и персидскому языкам. Прибыв к царскому двору Аршакуни в Вагаршапат, был исполнителем царских приказов. «… стал сведущим и искусным в мирских порядках, а знанием ратного дела снискал любовь своих воинов. Там он предался чтению божественных писаний… повинуясь велениям веры, вступил в ряды отшельников … стал проповедником Евангелия среди язычников». (Корюн: «Житие Маштоца»).
Ослабление и падение Армянского царства привело к оживлению язычества: народ продолжал любить мифические песни и сказания, совершать древние культовые обряды. Армянское государство было разделено на две неравные части: на Западную Армению под владычеством Римской империи и на Восточную Армению в составе Персии. По этой причине всё богослужение в храмах велось на греческом (Западная Армения) и на сирийском (Восточная Армения) языках. Маштоц устно переводил для людей Библию, чтобы им было понятно, о чем шла речь во время службы.
Такое положение дел удручало Маштоца: он понимал угрозу ассимиляции и потери языка для обеих частей страны. С этими думами он обратился к епископу Сааку Партеву, который в тот период был главой армянской церкви. Лучшим решением по мнению Маштоца могло стать создание армянского алфавита для перевода Библии. Епископ поддержал Маштоца. Был созван церковный собор, который одобрил этот замысел. Маштоц и Саак начали поиски армянского алфавита — вероятно, они знали о существовании древних письмен. После неудачных поисков они обратились за помощью к армянскому царю Врамшапуху.
«…царь рассказал им о неком сирийце, благопристойном епископе по имени Даниэл, внезапно нашедшем письмена алфавита армянского языка. И когда царь рассказал об этой находке, они уговорили царя об их обретении. Тогда царь отправил некоего Вагрича с царской грамотой к некоему иерею Авелу, приближенному сирийского епископа Даниэла». (Корюн: «Житие Маштоца»).
Вскоре письмена привезли царю. Маштоц был удостоен звания вардапета (учитель, наставник — арм.) и два года пытался обучать этим письменам своих учеников. Но понял, что этих букв недостаточно, чтобы выразить все слоги и звуки армянской речи.
Тогда Маштоц с повеления царя и согласия епископа отправился в Эдессу (город в Сирии) для создания недостающих букв. Своих учеников он разделил на две группы: одну группу отправил в Самосат (Греция) изучать греческий язык, а другую оставил в Эдессе осваивать сирийский. Сам Маштоц остался в Эдессе, где изучил алфавиты разных языков. Это помогло ему в создании армянского алфавита из 36 букв, который точно воспроизводит всю фонетику армянского языка. Маштоц расположил буквы в соответствии с буквами греческого алфавита. В городе Самосат он нашел каллиграфа греческой письменности по имени Ропанос, с помощью которого окончательно оформил буквы.
Перевод Библии Маштоц начал с притчей Соломоновых. «Познать мудрость и наставления, понять изречения разума» — первые слова написанные маштоцевскими буквами.
Закончив работу над алфавитом, Маштоц со своими учениками отправился в обратный путь в Вагаршапат — ему навстречу вышли царь, епископ и многие из князей.
«Они (царь и епископ) в сопровождении многих знатных нахараров выступили из города, встретили блаженного на берегу реки Рах (Аракс) и после любезных приветствий вернулись оттуда в город с возгласами радости, духовными песнями и громогласными величаниями. Так они все провели несколько дней в праздничном ликовании». (Корюн: «Житие Маштоца»).
Маштоц открыл школы по всей Армении, преподавал, занимался переводами и проповедовал христианство. В числе первых его учеников была вся знать Восточной Армении. Ученики, которые изучили сирийский и греческий языки, занялись переводами сирийских и греческих книг.
Вернемся собственно к вопросу: Маштоц создал или восстановил алфавит? Откуда взялись «данииловы письмена»?
Лестно думать, что письмена были, и очень древние.
Маштоц занялся восстановлением/созданием письменности в 402−406 гг., христианство стало государственной религией в 301 году. Язычество не хотело уступать христианству. Между язычниками и христианами были не просто стычки, а кровопролитная война, которую язычество проиграло. В результате были разрушены все языческие храмы, статуи, памятники — всё, что напоминало о язычестве. Несомненно, были сожжены все рукописи — кто знал, какая рукопись языческая, а какая нет?
В ходе войны христиан с язычниками было физически уничтожено всё жречество. А жречество было особым слоем общества, жрецы ревностно оберегали свои знания, к ним допускались лишь избранные: посвященные. Неудивительно, что эти «данииловы письмена» не были совершенными, таким образом, не каждый мог прочитать и понять смысл текстов, даже если бы знал письмена.
От даты принятия христианства до начала работы Маштоца над алфавитом прошло целых сто лет. За это время сменилось 3−4 поколения, письмена могли быть забыты.
Найденные «данииловы письмена» оказались неполным алфавитом: не было гласных букв, согласные не вопроизводили всё многообразие звуков армянской речи.
Маштоц создал уникальный армянский алфавит, которым мы пользуемся уже более шестнадцати столетий. Алфавит дополнился в XII веке буквами О и Ф.
Армянский алфавит
Армянский алфавит является основой великого армянского языка!
Только язык и культура отличают нации друг от друга, подчеркивая аутентичность каждого народа. Также язык и культура слитно связанны между собой, ведь каждый язык основывается на свою культуру и имеет слова и выражения, свойственные только данному народу, которые не переводятся ни на один язык мира.
Армяне на протяжении всего своего существования усердно трудились над созданием и сохранением свой национальной идентичности, и именно это является залогом армянской уникальной культуры и красивейшего армянского языка.
Армения – одна из тех стран, которая имеет не только свой собственный красивый язык, но и свои буквы, которые предают уникальность армянском языку.
История армянских букв и алфавита
Армения является первой страной в мире, принявшая христианство в качестве государственной религии еще в 301 году. С тех самых пор возникла необходимость в создании национального алфавита. Эта потребность была обусловлена общей политической, культурной и идеологической обстановкой в Армении. Создателем армянского алфавита является Месроп Маштоц, кто посвятил свою жизнь распространению христианства на территории Армении.
И именно потому что люди не понимали других языков, и религия была им незнакома, в Армении было принято решение о создании армянских букв, армянского алфавита. После создания букв Библия была переведена на армянский язык, и христианство начало распространяться.
До создания армянского алфавита Маштоц тщательно изучал известные в то время алфавиты (греческий, ассирийский, персидский, арамейский), стараясь понять целостность букв, используемых для каждого языка, и пришел к заключению, что армянская фонетика настолько уникальна, что невозможно полностью выразить её в любом существующем алфавите, так как они имели 22, 23 или 24 буквы, и таким образом был создан армянский алфавит, который полностью соответствовал армянской фонетике.
Армянский алфавит был создан в 405-406 годах, и изначально алфавит имел 36 букв, и до сих пор он сохранился почти без изменений, только в конце 12ого века были добавлены еще 3 буквы.
Создав алфавит, Маштоц продлил жизнь армянскому языку, армянской культуре и армянскому народу, так как язык и есть основа нации.
Каллиграфия
Армянская каллиграфия — один из видов каллиграфии, художественная запись текстов на армянском языке всеми видами армянского письма.
Основой каллиграфии является рукопись, и в переводе слово каллиграфия означает искусство написания красивым и разборчивым почерком. Страны, такие, как Армения, с богатой историей и культурой, всегда имели развитое искусство каллиграфии.
Именно благодаря каллиграфии сохраняется и развивается письменность языков, и армянский язык не является исключением.
Каллиграфия также может считаться частью искусства, как картина, и одно неправильное движение может испортить весь портрет.
В 2019 году искусство армянского письма было включено в список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.
Памятник армянскому алфавиту
В селе Арташаван Арагацотнского региона Армении в 2005 году к 1600-летию создания армянского алфавита был построен Памятник армянскому алфавиту, который включает в себя 39 элементов, повторяющих форму букв армянского алфавита.
Фигуры букв высотой в человеческий рост вытесаны из местного камня-туфа разных оттенков: розового, оранжевого, серого, черного. Буквы также искусно украшены резными орнаментами.
Памятник армянскому алфавиту является одним из наиболее посещаемых достопримечательностей Армении, и каждый, кто побывал здесь обязательно должен иметь фотографию с первой буквой своего имени.
Язык и культура создают аутентичность нации, и армяне всегда в ходе тысячелетней истории боролись за ее сохранение и смогли передать своим поколениям уникальную культуру и прекрасный армянский язык – это именно то богатство, которую нельзя купить ни за какие деньги!
Армянский алфавит
Создание армянского алфавита
Месроп Маштоц родился в 362 г. н.э., в селе Hatsekats, Армении.
Саак Партев, армянский католикос, Поставлена задача Маштоц с создания нового армянского алфавита.
До этого времени, большинство письменных версий армянина не было в греческом языке.
Месроп Маштоц – Создатель армянского алфавита
Алфавит начинается с буквы А, как Astvats (означающего Бога). и заканчивается Q как Qristos (означающего Христа). Позже, однако, появились еще три буквы.
Армянские буквы ART
Первоначально было 36 букв армянского алфавита. Три буквы были добавлены в десятом-12 см, в общей сложности 39 букв.
Оригинальные 36 буквы алфавита были в 4 ряда по 9 букв.
Однако, прежде чем Армения приняла арабскую систему счисления, каждая буква представляет собой число.
Первый ряд букв был для чисел 1-9, второй ряд для 10’s 90-х годов, третья строка 100’s-900, и четвертый для 1000’s-9000.
Следовательно, буквы в старом армянском представляют 1996.
Вы найдете этот номер системы, зафиксированное на старых памятниках в Армении, а также на нескольких современных (Матенадаран, например).
Кроме того, первое предложение на армянском языке с использованием алфавита:
«Познать мудрость и наставление, понять изречение понимания.» (Маштоц)
Армянский алфавит Перед Месроп: Тайна сценария епископа Даниила
В 301 году нашей эры, Королевство Армения стала первой страной в мире, которая приняла христианство в качестве официальной религии.
В 387 г. н.э., однако, Армения вступила в сложный период в своей истории. Армения теряет свою независимость, так как Персия и Византия сговорились разделить страну. Христианство начало снижаться в Персии влияния со стороны Армении. Во многих провинциях, люди возродили языческие традиции.
В то время, Месроп Маштоц занимал должность секретаря и переводчика при королевском дворе в столице Вагаршапата. Он получил начальное образование в греческой школе обратно домой в Тарон. Он также владеет греческой, персидской и сирийский.
Биограф Месропа в Koryun описал Месроп как храбрый воин и талантливый администратор. Он заслужил уважение в суде и за его хорошее знание боевых искусств и его личных качеств.
Во-первых, армяне не могли читать Библию на греческом или сирийском. Они не могли понять проповеди в этих языках. Это является фактором, который ускорил размывание христианской веры в сельской местности.
Второй фактор был возобновлен угроза культурной ассимиляции в связи с усилением роли сирийского духовенства и про-персидских феодалов в Армении. Это было царство, чья независимость была заметно ослабевает.
После его возвращения в столицу Вагаршапате, Месроп Маштоц встретился с Католикоса Саака Партева (338 н.э. – 439 г. н.э.), глава Армянской Церкви, который предложил Месроп свою полную поддержку.
Саак Партев был из семьи Святого Григория Просветителя, основателя Амараса. Он является соавтором армянского алфавита. Подобно Месропа, армянская церковь канонизировала Саак Партева и армяне часто называют его Саака Великого.
формальное одобрение армянской церкви в предложении Маштоцы на его синоде совпало с возвращением короля Врамшапуха к столице от его поездки в Месопотамии. Там армянский монарх пытался посредничать спор, связанный с изгнанием Иоанна Златоуста по Элии Евдокии (умер в 404 г. н.э.). императрица супруга византийского императора Аркадия.
Средневековые авторы сообщают, что в то время как в Месопотамии, король Врамшапух узнал о существовании некоего старого армянской письменности, во владении епископа Даниила Эдессы. Король узнал о решении Синода. Затем он отправил его доверенное Vahrich Khaduni в Месопотамию, чтобы принести образец письма Даниила королевского двора для осмотра Св Маштоца и Саака св.
Происхождение Даниелян сценарий остается предметом интенсивных научных дебатов, так как ни один из образцов оно не сохранились.
Известно – от Корюна и Мовсеса Хоренаци и других авторов, а также – что сценарий был адаптирован для армянина. Расположение букв также в соответствии с порядком греческого алфавита. Шаблон, Месроп используется для всех трех алфавитов, которые он создал.
Наиболее распространенная гипотеза об источнике сценария Даниелян говорит о том, что она представляет собой более раннюю систему армянской письменности. Семитская каллиграфия была основой. Это, однако, было оставлено в древние времена из-за его основной недостаток – неспособность правильно отражать фонетическую структуру армянина. Или, наоборот, он был забыт из-за неспособности государства поддержать его распространение и популяризацию.
ученик Месроп в Koryun детали, что когда сценарий Даниелян прибыл в Армению, его наставник начал использовать письма без задержки.
Тем не менее, присущие недоработки писчей системы Даниеляна оказываемое обучение и переводческие усилия Месропов в непродуктивных.
После двух лет борьбы с скриптом епископа Даниила, Месроп покинул Армению на своей собственной поездку в Месопотамии. Затем он начал искать руководство от греческих и сирийских риторов в городах Эдессы и Самосата.
И это было в Самосата, в 406 году, где после многочисленных дискуссий и консультаций с верхних умов своего времени, Месроп придумал окончательный вариант армянского алфавита. Средневековые историки никогда не удалось изобразить это событие как проявление божественной воли.
Армянский алфавит Памятник
Армянский алфавит Памятник
Памятник армянского алфавита посвящен созданию алфавита Месропа Маштоца. Он был построен в 2005 году на восточном склоне горы Арагац, в селе Арташаван.
Он состоит из 39 каменных статуй высечены армянских букв. По замыслу известного архитектора Джима Торосяна, памятник был создан в честь 1600-летия создания армянского алфавита. Он также был разработан им.
Помимо писем, есть и другие скульптуры в парке. «Туманян с его героями», «Григорий Просветитель», «Создание писем, 405», «Хачатур Абовян» и «Мхитар Гош».
Если вы идете немного в гору от памятника, вы увидите высокую проходимость 33-метровый, который символизирует возраст Иисуса Христа в то время он был распят. Он состоит из 1711 больших и маленьких металлических крестов, символизирующих возраст христианской Армении.
АРМЯНСКИЙ ЯЗЫК
Армянский язык имеет три фазы.
Все они являются результатом естественной эволюции language.r:
Первый
Классический армянский или «Грабарю». Армяне использовали его с 5 по 19 вв.
Это «язык книг» (научный язык в средних веках) с заимствованиями из иранских языков. Армянская церковь до сих пор использует его.
Этот период был очень богат религиозными работами. отличный пример перевода Библии. Это называется «Королева Переводов» из-за красоты и совершенствования языка. Кроме того, благодаря своей верности тексту.
второй
Средний Армении. Используется с 11 по 15 вв.
Это был «языком страна» или «вульгарный» языком простых людей. Она постепенно замещаются в письменной форме. Средний Армении также стал литературным языком в 19-м веке.
В третьих
Современный армянский или «Ashkharabar» началась в 19h веке. Он имеет две ветви:
Говорят, в Армении, на основе диалекта Еревана.
Владеет диаспору после геноцида 1915 года, на основе диалекта Константинополя. Теперь западные армяне используют его.
Армянские образует самостоятельную ветвь языка индоевропейской семьи. Армянский наиболее похож на греческий. Это, однако, имеет много заимствованных слов из таких индоиранских языков как пушту и фарси. На самом деле, во время самых ранних периодов его классификации, люди считали армянский иранский язык из-за большого числа иранскихзаимствованные слова,
Кроме того, Армения не имеет грамматического рода. Положение неопределенного артикля варьируется между Восточной и Западной Армении. В восточной разновидности, она предшествует существительное, в западном, она следует за существительным.
Каждый глагол имеет две формы, называемые базы. Один для простого прошедшего времени и причастия прошедшего времени. Другой для всех других напрягается, настроений и причастий. Порядок слов в армянском языке является субъект-глагол-объект.
В Армении, однако, предмет предложения, как правило, идет перед глаголом или действия. Например, «Я люблю еду» будет «Я пища, как».
Существует также двойное отрицание в языке.
Так, «Никто не пришел» бы «Никто не пришел».
Сегодня около шести миллионов человек говорят на армянском, хотя общая численность населения Республики Армения только 3 миллиона долларов (94% из них армянин). Таким образом, почти половина армянских спикеров живут сегодня за пределами своей исторической родины, в основном, в Иране (370000), Сирия (299000), Ливан (235000), Египет (100000), и США (175,000).