что такое реинкарнация души и тела
Реинкарнация
Реинкарнация переводится с латинского языка, как повторное воплощение. Такой термин пришел в английский язык около полторы сотни лет назад. В это время ведическая теория о переселении душ из Индии начала распространяться в Западных странах.
Вопрос реинкарнации довольно популярен, но, несмотря на это, так до конца и не изучен. На самом деле есть много информации, но недостаточно реально достоверных данных, раскрывающих глубину данной темы, передающих истинную суть процесса реинкарнации. И сейчас многие не верят в реинкарнацию без единой попытки понимания основ ее существования, считая ее понятием восточных религий. Тем не менее, оно является фундаментальным понятием всех систем. Это связано с вечной жизнью нашей души. Если подумать, то об этом говорят не только учения Вед. Для веры в этот процесс нужно понимание того, кем являются сами люди. Человек состоит из физического тела и энергетической сущности – души. Осознать и принять ее вечность – значит воспользоваться опытом людей разных времен, народов, религиозных течений и поверить в то, что физическое тело умирает, а душа человека нет. Она находит себе новое тело. Это суть учения Вед. И в жизнь душ после смерти свято верят миллиарды людей, которые имеют отношение к разным религиям.
Переселение душ после наступления смерти
У каждого из нас есть душа, которая является энергетическим и информационным объектом. Она представляет собой тело с памятью воплощения людей в настоящем, начиная с рождения и заканчивая текущим моментом. И принимая факт наличия такого предыдущего воплощения у людей, можно утверждать, что существует и тело памяти, дух того же воплощения. И вся такая цепочка переходов энергетических тел с памятью своих прошлых жизней закручена по ходу спирали в своеобразный сферический объект материального происхождения. Однако такой вид материи существует совершенно на другом плане – это казуальное тело, что является не чем иным, как Духом человека. Из чего следует то, что составляющими Духа являются Души (тела памяти), которые жили в прошлом. Таким образом, реинкарнация является трансформированием Духа и переселением душ. Ведь под Духом имеется в виду существующая вне границ времени структура. В то время как Душа имеет временные границы своей жизни, которые определены продолжительностью конкретного воплощения.
Существуют следующие законы реинкарнации:
Куда переселяется душа из мертвого физического тела
Смерть свидетельствует только о том, что прекращает существование человеческое тело на физическом плане. А остальная часть сущности в виде сознания не подвержено смерти. Одним из тонких тел человека является ментальный слой, который ответственен за интеллектуальный потенциал. Такой слой человека дальше совершает переход во Вселенную.
Наша Вселенная состоит из четырнадцати зон, одна половина из которых позитивные, а вторая – негативные, так называемый мир Ада. Каждая из зон имеет свои подструктуры.
Позитивные райские зоны наполняют души, совершившие добрые поступки и дела. Их ориентир – духовные практики по осознанию Божественной Силы. Кстати, одним из позитивных уровней является зона Земли. Однако этот уровень считается грубым, первым. Негативную часть зон Вселенной населяют нематериальные тела, совершившие плохие деяния. Они направлены на «перевоспитание» духовного плана с целью получения положительного опыта. Этот опыт предполагает достижения силы для получения контроля над другими в определенной сфере влияния. Каждая душа, уходящая на самые низкие планы по причине ее плохих дел, становится призраком. Имеется в виду привлеченная к материальному миру сущность.
Уровни Ада имеют отделы, которые называются Нараками. На первом уровне в первом Нараке поселяются демоны, бесы и другие призрачные сущности с отрицательной энергией. Теория реинкарнации души говорит о предназначенном для них самом суровом наказании из всех обитателей Ада.
Реинкарнация предполагает продолжение бытия после смерти в его положительной или отрицательной плоскости.
Важно понимать следующее:
Жизнь на Земле является единственной областью Вселенной, в которой предусмотрено наличие существования физического тела. Райские зоны – области достатка и счастья, а адские – те, в которых живет холод и тьма.
Перерождение душ: основные принципы
В реинкарнации душам в определенных зонах есть возможность воспользоваться перерождением на Земле для 
отработки своих долгов с целью завершения своей судьбы.
Духовный уровень выше 80% не предполагает больше перерождений в физическом теле. Это свидетельствует о духовной возвышенности. Однако рождение возможно по желанию для оказания помощи любому человеку в его духовном развитии. Также теория реинкарнации не отбрасывает возможность при духовном уровне 60% не рождаться больше на Земле. Это те редкие случаи, когда учитывается дальнейший рост в духовном плане. Исследователи этой области говорят о существовании следующих факторов влияния на такие возможности:
Многие задаются вопросом влияния негативных энергий на духовный рост при перерождении. Такое влияние есть. Негативная энергия способна создавать препятствия на пути к развитию. Поэтому у людей, которые имеют уровень 65%, ограничены возможности в достижении более высокой области. Другие люди будут заниматься духовным развитием до тех пор, пока их дух не воссоединится с Высшими Силами.
Определяющие факторы перехода в процессе реинкарнации
Что такое перевоплощение души?
Есть четырехмерное пространство существования душ. Они могут пребывать в одно и то же время в настоящем, прошлом, будущем. Как говорилось ранее, физически они проявляются в телах мужского и женского полов. И разум человека может воспринимать односторонний курс времени. Однако существует два временных потока – прямой и обратный.
Реинкарнация предполагает повторение всех ошибок и негативных действий предыдущего воплощения в текущей жизни человека. Только вспомнив и исправив свои прегрешения и ошибки прошлого, люди будут удостоены лучшей жизни в перспективе. Так все негативные данные о них уничтожаться из Информационных Полей.
По закону кармы отработки долгов могут быть реализованы путем осознанного покаяния, либо какого-то серьезного заболевания или даже ухода в мир иной. Причем каждый человек обязан исправлять судьбу или карму прошлого самостоятельно.
Карма, которая имеет свойство повторения, можно сказать, диктует условия перевоплощения. Поэтому существует ряд групп душ, для которых свойственна определенная цикличность:
У первой группы кармические циклы довольно непродолжительные. На протяжении них душам даются эффективные уроки. В большинстве случаев они касаются отношений между жестоким человеком с другими людьми, либо такой человек стал жертвой жестокого обращения в прошлые воплощения. Также к этой группе относятся те, кто имел проблемные отношения с близким окружением (друзьями либо родственниками). Этим людям в большинстве случаев присущие патриархальные взгляды на жизнь, и заняты они были не престижными делами. Кроме того, у них отсутствовали амбиции и работали только для обеспечения своих жизненных нужд.
У второй группы отмечается склонность к насилию и принуждению. Душам, чтобы перевоплотиться, требуется осознание и исправление ошибок. Тех ситуаций, которые были у них в отношениях с другими людьми, а также с отработкой более тяжких грехов – при наличии насильственных моделей поведения с окружающими. Это был их способ проявления власти и управления окружением. Кстати, вторая группа считается самой многочисленной. Среди них те, кто переполнен стремлением к продвижению по карьерной лестнице и росту в профессиональном плане.
К третьей группе относятся души с самой плохой кармой за их земные грехи предыдущего воплощения. Здесь зачастую находятся истинные лидеры. Их участь часто – гибель от несчастного случая (утонули, сгорели, упали и разбились). Возможен также насильственный способ ухода из жизни (их убили). Уроком, в соответствии с Законом Кармы, является преодоление страха, который был испытан в прошлых жизнях. Людям характерны неуравновешенность, проблемы с психикой. Они также стремились властвовать. Но здесь ключевая причина – неосознанное преодоление страха. По правилам реинкарнации эту тяжелую карму придется отрабатывать очень долго, на протяжении многих воплощений. Причем с каждой следующей жизнью карма становится сильнее и нарастает драматичность.
Цикличность существует, и она объясняется с помощью закона перевоплощения, одного из значимых законов Вселенной. Цикличность жизней можно сравнивать со сменой дня и ночи, времен года. Каждый цикл завершается прекращением жизни физической оболочки человека. Но в этот момент начинается новый цикл. Поэтому у каждого события своя определенная роль. Однако они все значимы и имеют свою конкретную цель. Без них невозможно эволюционировать и развиваться.
Больше информации по теме могут предоставить специалисты Центра «Арканум».
Теория реинкарнации
С лово «реинкарнация» переводится как «повторное воплощение». Теория реинкарнации включает в себя две составляющие:
Отождествление себя с телом заставляет человека испытывать сильный страх перед смертью. Ведь после неё он полностью исчезнет, и все его труды окажутся бессмысленными. Это заставляет людей вести себя так, будто смерти вовсе не существует. Чтобы отвлечься от идеи конечности своего существования и отсутствия смысла жизни, люди пытаются забыться в мимолетных делах и развлечениях. Это может быть сосредоточенность на своей семье или сильная погружённость в работу. Человек может прибегать и к таким опасным развлечениям, как употребление наркотиков. Вера в конечность жизни образует в сердцах людей духовный вакуум. Вера в вечную природу души позволяет вновь обрести смысл жизни.
Реинкарнация является законом, действующим на человека вне зависимости от его веры. Доктрина реинкарнации говорит, что человек сам несёт ответственность за свои действия. Последующее рождение зависит от его поступков в предыдущих жизнях. Таким образом, устанавливается справедливость, и объясняются тяжелые обстоятельства жизни тех, кто еще не успел нагрешить. Последующее воплощение позволяет душе исправить свои ошибки и выйти за рамки ограничивающих представлений. Сама идея постоянного обучения души вдохновляет. Мы можем избавиться от зацикленности на текущих делах, найти новый взгляд на сложные и угнетающие ситуации. С помощью способностей, развитых в прошлых рождениях, душа получает возможность преодолеть те проблемы, которые были не решены ранее.
Многие из нас не имеют воспоминаний о своих прошлых жизнях. Этому могут быть две причины:
Идея реинкарнации поддерживалась различными учёными и мудрецами на протяжении тысячелетий. На данный момент доктрина реинкарнации в большей степени сохранилась в индуизме. Многие ездят в Индию, чтобы ближе соприкоснуться с этой религией и получить духовный опыт. Однако на Западе тоже были последователи этой теории. Ниже мы рассмотрим великих личностей разных исторических периодов, поддерживающих теорию реинкарнации души.
Доктрина переселения душ в религиях Востока
Доктрина перевоплощения является центральным звеном множества индийских религий. Присутствует она и в буддизме. Для представителей восточных вероучений идея перевоплощения является естественной.
Понятие перевоплощения душ является главным в индуизме. О нём написано в священных текстах: в Ведах и Упанишадах. В Бхагавад-Гите, вмещающей в себя суть индуизма, перевоплощение сравнивается со сменой старых одежд на новые.
Индуизм учит, что наша душа пребывает в постоянном круговороте рождения и смерти. После множества рождений она разочаровывается в материальных наслаждениях и ищет высший источник счастья. Духовная практика позволяет осознать, что наше истинное Я — это душа, а не временное тело. Когда материальные влечения перестают управлять ей, душа выходит из круговорота и переселяется в духовный мир.
В буддизме утверждается, что существует пять уровней, на которых можно воплотиться: жители ада, животные, духи, люди и божества. Условия, в которых родится душа в следующий раз, зависят от ее деятельности. Процесс перерождения происходит до тех пор, пока существо не распадётся либо не достигнет пустоты, что доступно немногим. В джатаках (древнеиндийских притчах) рассказывается о 547 рождениях Будды. Он воплощался в разных мирах, помогая обрести освобождение их жителям.
Реинкарнация в философии Древней Греции
В Древней Греции приверженцами концепции реинкарнации были Пифагор и его последователи. Сейчас признаются заслуги Пифагора и его школы в математике и космологии. Всем нам еще со школы знакома теорема Пифагора. Но Пифагор прославился и как философ. По Пифагору, душа приходит с небес в тело человека или животного и воплощается до тех пор, пока не получит права вернуться обратно. Философ утверждал, что помнит свои предыдущие воплощения.
Ещё один представитель философов в Древней Греции, Эмпедокл, изложил теорию о переселении душ в поэме «Очищения».
Известный философ Платон также был сторонником концепции перевоплощения. Платоном были написаны знаменитые диалоги, где он передаёт беседы со своим учителем Сократом, который не оставил собственных трудов. В диалоге «Федон» Платон пишет от имени Сократа, что наша душа может прийти на землю вновь в человеческом теле или в виде животных, растений. Душа спускается с небес и сначала рождается в теле человека. Деградируя, душа переходит в оболочку животного. В процессе развития душа снова является в человеческом теле и получает возможность обрести свободу. В зависимости от недостатков, которым подвержен человек, душа может воплотиться в животном соответствующего вида.
Доктрины реинкарнации придерживался и Плотин — основатель школы неоплатонизма. Плотин утверждал, что человек, убивший свою мать, в следующем рождении станет женщиной, которая будет убита своим сыном.
Раннее христианство
Современное христианское учение утверждает, что душа воплощается только один раз. Кажется, что так считалось всегда. Однако есть мнения, что раннее христианство благосклонно относилось к идее перевоплощения. Среди поддерживавших эту идею был Ориген — греческий теолог и философ.
Ориген имел большой авторитет среди современников и стал основателем христианской науки. Его идеи повлияли как на восточное, так и на западное богословие. Ориген 5 лет учился у неоплатоника Аммония Сакса. В это же время у Аммония учился Плотин. Ориген говорил о том, что Библия включает в себя три уровня: телесный, душевный и духовный. Нельзя толковать Библию буквально, т. к. кроме конкретного смысла, она несёт тайную весть, доступную далеко не всем. Около 230 г. н. э. Ориген создал изложение христианской философии в трактате «О началах». В нём он пишет и о перевоплощении. Философ писал, что души, склонные к злу, могут родиться в оболочке животного и даже растения. Исправив свои ошибки, они возвышаются и обретают Царствие Небесное вновь. Душа вступает в мир, обладающая силой побед или ослабленная поражениями предшествующего воплощения. Поступки, совершённые человеком в этой жизни, предопределяют обстоятельства рождения в следующей.
В 553 году теория реинкарнации душ была осуждена на Пятом Вселенском Соборе. Собор был учреждён византийским императором Юстинианом. С помощью голосования члены собора решали, допустим ли оригенизм для христиан. Весь процесс голосования был под контролем императора, часть голосов была фальсифицирована. Теория Оригена была предана анафеме.
Средние века и эпоха Возрождения
В этот период учение о переселении душ развивается в Каббале — эзотерическом течении в иудаизме. Каббала распространилась в XII-XIII вв. Средневековые каббалисты выделяли три вида переселения. Рождение в новом теле обозначалось термином «гилгул». В описании гилгула иудейские тексты сходны с индуизмом. В книге «Зогар» говорится о том, что последующее рождение определяется тем, какие пристрастия имел человек в предыдущем. Влияют на него и последние мысли перед смертью. В Каббале упоминаются и два других вида реинкарнации: когда душа вселяется в уже существующее тело со злыми или добрыми помыслами.
Среди прочих деятелей того времени концепции придерживался Джордано Бруно — итальянский философ. Со школьной программы мы знаем, что он поддерживал гелиоцентрические воззрения Коперника, за что был сожжён на костре. Однако мало кто знает, что к сожжению он был приговорен не только за это. Бруно говорил о том, что человеческая душа после гибели тела может вернуться на землю в ином теле. Или пойти дальше и путешествовать по множеству миров, которые существуют во вселенной. Спасение человека не определяется его отношениями с Церковью, а зависит от прямой связи с Богом.
Новое время
Теорию о перевоплощении развил и Шарль Боннэ. Он считал, что во время смерти душа сохраняет часть своего тела и потом развивает новое. Поддерживал её и Гёте. Гёте говорил, что понятие деятельности убеждает его в правильности теории переселения душ. Если человек неустанно действует, то природа должна дать ему новую форму жизни, когда ныне существующая не сможет удерживать его дух.
Сторонником теории реинкарнации был и Артур Шопенгауэр. Шопенгауэр выражал своё восхищение индийской философией и говорил о том, что творцы Вед и Упанишад осознавали сущность вещей более ясно и глубоко, чем ослабевшие поколения. Вот его размышления о вечности души:
XIX-XX вв
В реинкарнацию верил и Карл Густав Юнг, швейцарский психиатр, развивший учение о коллективном бессознательном. Юнг пользовался понятием вечного «Я», которое рождается вновь, чтобы постигнуть свои глубочайшие тайны.
Известный политический лидер Махатма Ганди говорил о том, что концепция перевоплощения поддерживала его в его деятельности. Он верил в то, что если не в этом, то в другом воплощении осуществится его мечта о всеобщем мире. Махатма Ганди был не только политическим лидером Индии. Он был и её духовным лидером. Следование своим идеалам сделало Ганди настоящим авторитетом. Мировоззрение Ганди сложилось благодаря осмыслению Бхагавад-Гиты. Ганди отвергал любые формы насилия. Ганди не делал различия между простым служением и престижной работой.
Он сам чистил туалеты. Среди множества заслуг Ганди основными являются:
Россия
Л.Н. Толстой — широко известный русский писатель. Его произведения многие изучали в школе. Однако немногие знают, что Толстой интересовался ведической философией и изучал Бхагавад-Гиту. Лев Толстой признавал учение о реинкарнации. Рассуждая о жизни после смерти, Толстой показывал вероятность двух путей. Либо душа сольется со Всем, либо родится вновь в ограниченном состоянии. Второе Толстой полагал более вероятным, т. к. считал, что зная только ограниченность, душа не может ожидать неограниченной жизни. Если душа будет жить где-то после смерти, значит, где-то она жила и до рождения утверждал Толстой.
Н. О. Лосский является представителем русской религиозной философии. Он был одним из основателей направления интуитивизма в философии. Вот как доказывает идею перевоплощения русский философ:
Лосский, однако, отвергал, что человек в следующем воплощении может родиться в оболочке животного или растения.
Карма и реинкарнация
Понятие кармы тесно связано с теорией реинкарнации. Закон кармы – закон причины и следствия, согласно которому поступки человека в настоящем определяют его жизнь как в этом, так и в последующих воплощениях. То, что происходит с нами сейчас, является следствием поступков прошлого.
В тексте Шримад-Бхагаватам, одной из основных Пуран, говорится о том, что действия существа создают его очередную оболочку. С приходом смерти человек перестаёт пожинать плоды определенного этапа деятельности. С рождением он получает результаты следующего этапа.
После физической смерти душа может перевоплотиться не только в человеческой оболочке, но и в теле животного, растения или даже полубога. То тело, в котором мы живем, называется грубым телом. Однако существует ещё и тонкое тело, состоящее из ума, разума и эго. При гибели грубого тела тонкое тело остаётся. Этим объясняется то, что в последующем воплощении сохраняются стремления и черты личности, которые были характерны для неё в предыдущей жизни. Мы видим, что даже младенец имеет свой индивидуальный характер.
Генри Форд говорил о том, что его талант копился на протяжении множества жизней. Он принял доктрину перерождения в 26 лет. Работа не приносила ему полного удовлетворения, т. к. он понимал, что неизбежность смерти делает его усилия напрасными. Идея реинкарнации дала ему возможность верить в дальнейшее развитие.
Реинкарнация отношений
Помимо личных взаимоотношений существуют более тонкие связи. В предыдущих воплощениях мы уже встречались с какими-то людьми. И эта связь может продолжаться несколько жизней. Бывает, что нами не были решены какие-то задачи перед человеком в прошлой жизни, и мы должны их решить в настоящем.
Есть несколько типов связей:
О связи душ в последующих жизнях писал и Лосский. Существа царства Бога обладают космическим телом и связаны друг с другом. Человек, питающий к другому лицу истинную любовь, соединяется с ним неразрушимой связью. При новом рождении связь остается хотя бы в виде безотчётной симпатии. На более высоком этапе развития мы сможем вспомнить все предыдущие этапы. Тогда появляется возможность сознательного общения с той личностью, которую мы полюбили вечной любовью.
Душа не может удовлетвориться лишь материальными наслаждениями. Однако высших наслаждений можно достичь лишь с помощью духовного опыта, который помогает осознать свою духовную природу. Концепция реинкарнации учит нас не зацикливаться на преходящих моментах, позволяет осознать вечность души, что поможет в решении сложных проблем и в обретении смысла жизни.
Перерождение души
В опрос перерождения души — «Есть ли жизнь после смерти?» — волнует многих. Одни говорят, что после человеческой жизни приходит жизнь вечная для души, причём в зависимости от того, как прожил эту жизнь, зависит, где эта вечность будет длиться, в аду или в раю. Другие придерживаются мнения, что вполне возможно переродиться вновь в подобном мире, однако не только человеком, но и другим живым существом. Третьи утверждают, что живём мы один раз и никогда больше не родимся вновь. Существуют разные мнения на этот счёт, в основном данным вопросом задаются религиозные течения, выстраивая на этом выдвигаемые морально-нравственные принципы, однако и люди от науки периодически совершают попытки доказать феномен перерождения, простых же людей знания о перерождении зачастую мотивируют на более благостную жизнь уже сегодня.
Перерождение души кропотливо изучалось такими исследователями, как Реймонд Моуди, Ян Стивенсон, Майкл Ньютон. В своих трудах они подробно описывали проводимые опыты и исследования и всячески пытались научно доказать существование этого феномена. Конечно, критика их не миновала, однако, это не значит, что они не были правы. Иначе обстоят дела в восточных странах, где распространены индуизм, сикхизм, джайнизм и буддизм. Для этих течений перерождение является центральным и неотъемлемым понятием учения. Но обо всём по порядку.
Научные доказательства перерождения души
Ян Стивенсон на протяжении 40 лет исследовал перерождение души путём поиска подтверждений высказываний детей об их прошлых жизнях. То есть сравнивались факты, например, ребёнок утверждал, что жил в определённом городе, с конкретными людьми, боялся чего-то и т. п. И Стивенсон отправлялся в это место и проверял данные, поднимал архивы. Часто сказанное детьми подтверждалось. За все годы было изучено около 3000 случаев.
Почему в научных кругах сомневаются в перерождении души
Основной причиной сомнений в перерождении души в научных кругах является не до конца изученный мозг человека и его возможности. Уже доказано, что любая информация, будь то звук, картинка или запах сразу отпечатываются у нас в мозгу. И в критических ситуациях, в болезни или спонтанно человек может вспомнить эту информацию и выдать за свои переживания. Известен случай, когда женщина, находясь в бреду, начала говорить на древнееврейском и древнегреческом языках, которые никогда не учила. Оказалось, что она работала горничной у пастыря, который часто читал дома проповеди на древних языках, и в её подсознании невольно отпечатались эти тексты. Отсюда можно понять сомнения учёных в перерождение души, особенно в современном мире, где круглосуточно в головы населения вливается огромный шквал информации посредством СМИ, и обнаружить, где действительно имеет место прошлая жизнь, а где фантазия, не так-то просто.
Перерождение в буддизме
Традиционно в буддизме выделяют шесть миров сансары, т. е. шесть возможных путей перерождения:
Интересно отметить, что все шесть миров отражены в каждом из них. Например, в мире людей можно встретить тех, кто живёт, словно в аду, т. е. человека могут подвергать пыткам, издевательствам; дети в голодных районах Африки всё равно, что голодные духи, при том, что на земле достаточно еды и воды, для них это практически недоступно, и они мучаются от голода и жажды; есть люди, которые живут, как животные, — спят на улице, едят, что подберут и т. п.; есть и те, кто живут по-человечески; люди преисполненные зависти, при этом ни в чём не нуждающиеся, являют собой мир асуров; существуют, конечно, и такие, кто живёт, словно боги, у них всё есть уже в человеческом теле, они красивы, здоровы и не знают бед. И, таким образом, можно рассмотреть каждый из миров. Всё же распространено мнение, что рождение человеком — одно из самых драгоценных рождений, поскольку здесь есть развитие и способность продвинуться дальше, чего трудно достичь, например, в мире Богов, поскольку отсутствует стимул к развитию ввиду отсутствия нужды в чём-либо. Перерождение в тот или иной мир происходит исходя из накопленной кармы, т. е. должны создаться определённые причины для рождения в конкретном мире и обстоятельствах. В целом и для попадания души в христианский ад или рай тоже должны создаться условия при жизни — чем не карма?
Символом сансары в буддийской традиции является колесо перерождений, или бхавачакра. Традиционно его изображают зажатым в лапах и клыках бога смерти Ямы. В центре расположены свинья, змея и петух, символизирующие невежество, гнев и похоть — источники страдания, которые удерживают существо в колесе сансары. Далее изображаются люди, стремящиеся вверх — к жизни духовной, и вниз — недобродетельные, которых ведут в ад. Затем располагаются шесть миров сансары, и завершает картину двенадцатичленная формула бытия (причины и последствия).
Согласно высказыванию Далай-Ламы XIV, сознание, которое есть у нас сейчас, перейдёт в следующую жизнь, и оно же было у нас в прошлой жизни. У сознания нет противоборствующего фактора, который привёл бы к его остановке, к его прекращению. В глубинных пластах сознания есть воспоминания о прошлых жизнях, и человек с достаточно высоким уровнем развития способен обратиться к этим воспоминаниям. При дальнейшем оттачивании сознания появляется возможность предвидеть будущее. Также Далай-Лама подчёркивает, что если каждый день жить жизнью исполненной смысла, то можно гарантировать для себя хорошее следующее воплощение.
Что нам дает признание феномена перерождения
В Тибете и Индии у большинства даже вопрос не стоит о перерождении, это считается неоспоримым и даже очевидным явлением. Как было сказано выше, в данных культурах утверждается, что рождение человеком — это драгоценное рождение, которое нужно заслужить, я молчу о рождении в теле белого человека, для индийцев это сравнимо с божественным воплощением. Если же человек не смог прожить эту жизнь по-человечески, то добро пожаловать в более низшие миры: животных, претов или ад. Такая теория несомненно заставляет не просто задуматься, а ценить и дорожить выпавшим шансом пройти эту жизнь в полной осознанности и с возможностью влиять на своё развитие. Например, животные практически лишены такой возможности, поскольку, как утверждают люди, получившие опыт воспоминания жизни в теле животного, в том мире правят инстинкты и для проявления волевых сознательных действий места практически не остаётся. Даже человек, спасая свою жизнь или находясь в нужде, зачастую не способен думать ни о чём кроме удовлетворения своих потребностей, что уж тут говорить о животных.
Мне очень близко высказывание одного ламы Дзонгсара Кхьянце Норбу Ринпоче. По его словам, из жизни в жизнь мы вырабатываем привычки. Например, депрессивные и озлобленные люди, возможно, вырабатывали привычку унывать и злиться на протяжении пятисот жизней, и эта привычка закрепляется из воплощения в воплощение так, что уже не осознаётся человеком, и управляет им. Но как только он осознаёт, что это не он, а всего лишь его привычка, то в этот же миг он может начать формировать другую, более благостную привычку, которая из жизни в жизнь будет усиливаться и, наоборот, облегчать жизненный путь. Объединив данную мысль с общепринятым буддийским взглядом о том, что рождение обусловлено страстным желанием, можно поразмышлять на тему, какие желания и привычки движут нами в этом воплощении, и к чему они приведут нас в будущем. Допустим, человек постоянно думает о еде и ест, не замечая этого, т. е. это его привычка, не поддающаяся контролю, то нужно ли ему тело человека для этого, или может оказаться достаточным тела какого-нибудь животного? Конечно, тут важны все качества присущие этому индивиду, быть может, они всё же перевешивают в сторону мира людей. Однако, как мы рассматривали выше, человеческая жизнь тоже бывает разной, можно родиться в такой среде, где возможности прийти в сознание не будет.
В завершение хотелось бы сказать, что независимо от того, верим ли мы в перерождение души или знаем, что оно существует наверняка, мы должны оправдывать свою причастность к миру человеческому. Разве обязательно нужно доказательство, что в будущем придётся за всё ответить? Может быть достаточно своей личной совести, чтобы жить достойно, уважая себя и других уже сейчас, стремясь к развитию не для того, чтобы в будущем заслужить чего-то, а чтобы эта жизнь была наполнена смыслом и высокими идеалами.