в какой православный храм ходить
Как правильно зайти в храм и что там делать: советы туристам и паломникам
Часто бывает так, что, путешествуя, мы встречаем интересные культовые сооружения, которые с одной стороны вызывают любопытство, а с другой – настороженность. Наша страна многонациональное государство, следовательно, и многоконфессиональное, но никто не будет спорить, что в образовании нашего Российского государства и культуры православие сыграло ключевую роль. И сегодня православными себя считают порядка 70% населения.
ForPost-туризм расскажет как правильно посещать православные храмы и монастыри, чтобы не было неуверенности или стыда. Из-за этого, люди часто лишают себя духовного познания и эстетической радости, ведь многие культовые сооружения представляют собой памятники архитектуры, а их внутреннее убранство не хуже, чем в знаменитых музеях мира.
Будь это сельская церквушка или величественный собор – везде нужно знать, как себя вести, чтобы не нарушать общепринятых норм. Пришли вы просто из интереса или помолиться – помните, «в чужой монастырь со своим уставом не ходят!»
Чем отличаются храм, церковь, собор и часовня
Храм Покрова на Нерли. Фото: Эдуард Гордеев | egord.photosight.ru. Иточник: pravoslavie.ru
Храм и церковь как религиозное архитектурное сооружение – это одно и то же. По своим архитектурным особенностям, они обычно однокупольные или многокупольные, с одним или несколькими пределами. В каждом из приделов есть свой алтарь, который отгорожен от общего пространства иконостасом (перегородка с помещёнными на ней иконами).
Для понимания стоит сказать, что слово церковь употребляется в двух смыслах. Один вы уже знаете, другое его значение более широкое – под Церковью понимают всё православное христианское сообщество верующих.
Собор
Собор как сооружение отличает масштабность и великолепие постройки, это центральный храм в городе или монастыре. В соборе всегда несколько приделов (алтарей). Если в соборе находится кафедра правящего архиерея, то такой собор называется кафедральным.
В соборах, как и храмах проводятся богослужения, а также совершаются церковные Таинства в отличие от часовен.
Часовня
Часовня обычно возводится в честь какого-то события, там нет алтаря, и поэтому не служится главная служба – Литургия, однако вполне уместны короткие молитвословия.
Православные храмы и соборы могут располагаться, как самостоятельно в городах и посёлках, для людей, посещающих богослужения – прихожан, так и на территории монастырей, где по единому уставу проживают община монахов или монахинь. Их и разделяют на мужские и женские монастыри. Культовые сооружения стоят также и на кладбищах.
В какой одежде принято ходить в храм
Фото: znaj.ua
Головные уборы
Наверняка вы не раз видели в художественных фильмах, как мужчины подходя к церкви снимают головной убор и крестятся. Эта традиция своими корнями восходит к временам становления христианства. В Священном Писании (Библии), апостол Павел говорит: «Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову…».
Священнослужители и монахи могут находится в храме в специальных головных уборах, которые являются частью их формы. Их облачение всегда имеет духовное символическое значение.
Кстати, воспитанный мужчина должен снимать шапку, заходя в любое помещение, такое поведение предписывает и светская этика.
Для женщин, входящих в церковь, действует другой благочестивый обычай – покрывать голову (платком, шарфом, шляпкой). О том, что «обязанность женщины иметь [знак власти] на голове для ангелов», вновь говорит в Библии апостол Павел.
Одежда
Посещать храм, в русской православной Церкви принято в опрятном виде –красивой и скромной одежде. Когда мужчина заходит в культовое помещение с голым торсом или ногами (в шортах), а женщины в брюках, юбках выше колена, декольте – это расценивается как дерзость и неуважение к Богу и верующим, поэтому планируя посещение церкви оденьтесь подобающе.
Если же по пути следования вам встретился храм и тянет зайти, а вы одеты так, что можете смутить верующих, то не отказывайтесь от этого внутреннего зова, тем более, что почти в каждой церкви есть платки и юбки для тех, кому необходимо прикрыть ноги, которые предназначены как для женщин, так и для мужчин; и покров (платки, шарфы), чтобы прикрыть голову и плечи.
Как правильно вести себя в храме
Мозаичный купол храма Покрова Божьей Матери в Нижней Ореанде. в Крыму Фото: Елена Озаренко
Если вы хотите посетить церковь как турист, то лучше выбрать время, когда там не совершается соборная молитва (богослужение) или таинства, так как вы не сможете свободно ознакомиться с внутренним убранством.
А главное украшение храмов – это мозаика, фрески, роспись, иконы, которые не только доставляют эстетическую радость, но и являются немой Библией. Ветхозаветные и Новозаветные сюжеты выражают основные истины христианского вероучения о Христе Спасителе и как бы погружают созерцателя в события священной истории.
В пустынной церкви вы сможете более детально всё рассмотреть и даже помолиться.
Иконостас
Но нужно помнить, что мирянам зпрещено входить в алтарь. Как в Ветхом Завете «святая святых», так и в Новом Завете – алтарь, обозначают Царствие Небесное. В это место позволено входить только священнослужителям и прислуживающим только мужского пола.
Как мы уже говорили раньше алтарь отгорожен от общего пространства иконостасом (перегородка с помещенными на ней иконами). Перед ним находится возвышенность (солея) на которую также заходить мирянам не разрешается.
Если же нет возможности прийти в храм, когда нет службы, то зайдите и просто постойте в стороне.
Во время богослужения не принято ходить, держаться за руки, разговаривать, тем более смеяться – это пора для молитвы верующих. Возможно вы захотите поставить свечи и помолиться о своем здравии и своих близких, тогда следует ориентироваться по наполненности помещения.
Фото: ru.wikipedia.org
Если народу много – не стоит толкаться и идти вперёд к подсвечнику, лучше дайте свечу впереди стоящему и попросите передать на подсвечник с уточнением, куда нужно поставить свечу – о здравии или за упокой.
Говорить имена за кого свеча не нужно, сами помолитесь о своих близких и знакомых. Хотя во время соборной молитвы не принято молится единолично. Поэтому если вы крещённый христианин и пришли не только посмотреть, но и поучаствовать в общей молитве, просто внимательно слушайте слова, в которых есть и славословие Богу и благодарение за полученные благодеяния и просьбы о нуждах.
Во время богослужения христиане не сидят, а молятся стоя, выражая глубокое почтение к Богу. Из этого общего правила есть исключение: люди, страдающие телесными недугами или ослабленные (беременные женщины или пожилые люди), могут сидеть на скамейках, которые имеются в церкви, а во время чтения Евангелия и в особо важных моментах Литургии, вставать.
По обычаю, который соблюдается преимущественно в монастырских церквях мужчины на богослужении стоят в правой стороне помещения от алтаря, а женщины – с левой.
Также, заходя в храм, нужно позаботиться о том, чтобы ваши мобильные телефоны и другие гаджеты не издавали посторонних звуков.
Фотография и видосъемка внутри помещения разрешается, если на это получено благословение (разрешение) настоятеля церкви, собора, монастыря, однако, селфи на фоне икон недопускаются вообще.
Святые иконы не целуют в лик (лицо) – это считается великой дерзостью. Правильно целовать на иконах руки святых, крест или Евангелие в их руках, а также их одежды.
В храмах не приято кушать, кроме частиц хлебов, которые преподносятся верующим на службах.
Таинство Евхаристии. Фото: aptekahram17.ru
Если вы пришли на службу (Литургию) и для верующих вынесли Чашу с Дарами, то подходить на Таинство Евхаристии (Причащаться) не следует, если только вы не приготовились должным образом. Ему предшествует пост, покаяние и исповедь. Причащение Святых Даров – это центральное действо во всей Церкви.
Во многих храмах и монастырях есть люди, которые назначены проводить для паломников экскурсии из которых вы можете узнать немного больше о том месте, которое посетили.
Об иконах, молитве и свечах. Как не запутаться?
Православный храм трудно себе представить без мерцания маленьких огоньков, которые придают обстановке какую-то притягательную тайну. Пламя свечи символически обозначает горение нашей души перед Богом.
Свечи следует купить заранее в свечной лавке и прийти до службы, чтобы спокойно их поставить, никому не мешая. Ставить свечи можно у любой иконы Спасителю, Богородице, Бесплотным силам небесным (Ангелам, Архангелам…), святым или перед мощами (останки святых, почитаемые Церковью как святыни).
Свечи за упокой. Фото: piskarevskiyhram.ru
Часто неопытные люди затрудняются, где поставить свечу за упокой, а где за здравие.
Свечи за здравие принято ставить на всех подсвечниках в храме, кроме подсвечника с распятием, который, как правило, стоит в левой части храма и предназначен для поминания усопших (за упокой).
Например, об исцелении онкологических больных, молятся перед иконой Божьей Матери Всецарица, о страдающих алкогольной зависимостью и наркоманией – перед иконой Неупиваемая Чаша и святому Вонифатию.
При любых физических или духовных недугах молятся не только Господу и Богородице, но и святым, которые при жизни занимались целительством.
Наверняка вы слышали такие имена как святой великомученник Пантелиимон, святые Косма и Дамиан, святая блаженная Матрона Московская, святитель Лука Крымский, который при жизни был талантливым хирургом и учёным.
Перед иконой святого Серафима Саровского Фото: eparhia.ru
О благополучном замужестве и помощи в родах молятся Божьей Матери, о согласии и мире в семье святым Петру и Февронии, о помощи в учёбе перед иконами Прибавление ума и Сергию Радонежскому, о житейских нуждах Николаю Чудотворцу, Спиридону Тримифунтскому и многим другим святым.
Такие иконы Божьей Матери как «Всем скорбящим радость» и «Утоли моя печали» говорят сами за себя.
Вообще икона – это образ и молясь перед ней, человек молится тому, кто на ней изображён. Подобно фотографии, когда вы смотрите на неё, то в тот момент вы не с бумагой и красками соединяетесь, а с дорогим вам человеком.
Однако важно понимать, что в центре любых молитвословий был, есть и остаётся Бог – создатель всего сущего. Молясь Богородице, ангелам, святым, человек просит об их помощи и о том, чтобы они упросили за нас у Начальника Жизни.
Как правильно молиться и какие молитвы бывают
Ит ак,условно все молитвы можно разделить на просительные, хвалебные, благодарственные и покаянные.
В просительных человек просит не только о физических нуждах, но и о духовных, чтобы избавиться от грехов и страстей, стать совершеннее. Святой III века святитель Афанасий Александрийский так кратко и точно сказал об этом: «Бог стал Человеком (Рождество Спасителя Иисуса Христа), чтобы человек стал богом».
В хвалебных и благодарственных молитвах человек хвалит и благодарит Бога за Его благодеяния, а также покаянные, в которых он молит Создателя о прощении нарушения заповедей Божьих (грехов), о которых он сожалеет.
Но молитва – это не просто слова, это беседа с Богом, где в произносимых словах соединяются внимание (ум) и чувства (сердце).
Молиться нужно не только за себя, но и за других, в этом проявляется жертвенная любовь человека к ближнему своему. Именно потому, что Бог есть любовь, Он никогда не исполняет злые просьбы людей. Важнейшим молитвенным знаком является крестное знамение, которым начинается и оканчивается всякая молитва.
Как правильно ставить свечи самому
Фото: pravoslavie.fm
Свечу следует ставить ближе к центру подсвечника, так будет удобнее следующим людям ставить свечи, не обжигая себе руки. Зажигайте свою свечу от фитилька любой рядом горящей свечи. Чтобы свеча не упала, немного оплавьте её над огнем и поставьте, прижимая свечу в подсвечник. Помолитесь и перекреститесь с поясным поклоном.
Кстати, нет никакой разницы какой рукой вы будете ставить свечку, или какой ее возьмёт впереди стоящий человек, а вот креститься нужно правой рукой в строго определённой последовательности.
Фото: pravmissia.ru
Затем тремя пальцами касаются лба, живота, правого плеча затем левого таким образом, чтобы движение изображало крест, которым освещаются ум, чувства и телесные силы человека для добрых дел.
Не будет никакой беды, если вы перепутаете подсвечники о здравии и за упокой, так как для Бога все люди живые. Православное вероучение на том и основывается, что человек не умирает, не уходит в небытие, а душа его рождается в новую жизнь – в вечность.
Если вы хотите посетить храм, соблюдайте эти нехитрые правила и тогда вы сохраните на душе умиротворение после посещения места, где вся мирская многозаботливость и суета отступает и есть возможность понять, что у нас есть душа, где можно ощутить Бога и дыхание вечности.
Решил, наконец, воцерковиться. Что делать?
Приблизительное время чтения: 8 мин.
В редакцию журнала «Фома» приходит много вопросов от читателей, которые пишут: «Я вроде в Бога верю, но в храм не хожу. С чего начать, как подступиться — не знаю». Протоиерей Максим Первозванский, клирик московского храма во имя Сорока Севастийских мучеников в Спасской слободе рассказал, с чего начать путь к воцерковлению.
Первое:
Выберите храм, в который будете ходить. Воцерковление — это период, во время которого человек становится членом Церкви: регулярно посещает богослужения и участвует в таинствах. Но делать это желательно в одном храме.
Прихожанин — это человек, который ходит в конкретный храм и является членом его общины, прихода. Я советую идти в ближайший к вашему дому. Конечно, рядом с вами может оказаться несколько храмов, так что на первых порах попробуйте походить по разным, выбрать, где вам лучше видно и слышно, где более доступные священники, где вам самому больше нравится.
Постепенно вы полюбите этот приход и у вас сложатся доверительные отношения c кем-нибудь из священников. В идеале он должен стать вашим духовником, то есть тем, у кого вы постоянно исповедуетесь, кто вас знает. Но это вопрос времени, не первого шага.
Второе:
Сходите на службу. Встаньте сзади — так, чтобы было видно и слышно, но никому не мешая. Не смущайтесь, что пока не все понимаете: невозможно узнать, что и как происходит в церкви, не посещая ее.
Представьте, что вы решили стать хоккейным болельщиком. Вы можете прочитать правила игры, но в первую очередь вам скажут: пойдем на матч. И там, в процессе игры, вы поймете правила и у вас появятся дополнительные вопросы.
Вот и с храмом так же. В ходе богослужения у вас будут рождаться вопросы, на которые вы захотите найти ответ. С поиска ответов на них и начнется постепенное осмысление службы — практика будет подкрепляться теорией.
Третье:
Изучите основы своей веры. Точное и краткое изложение ее содержится в Символе веры, но стоит открыть и учебник Закона Божьего.
Что читать из церковной литературы, зависит от человека — его образования, запросов и уровня знаний о Боге и жизни Церкви. Одним лучше начинать с книг митрополита Сурожского Антония, другие могут сразу приступать к Иоанну Лествичнику. Универсальный совет здесь дать сложно — лучше установить контакт со священником и просить его вас направлять.
Кстати, сегодня почти при каждом храме проводятся специальные беседы для крестных и готовящихся принять крещение. Во многих есть курсы катехизации или воскресные школы для детей и взрослых. Сходите и вы на эти курсы или беседы, послушайте, вникните — это большое подспорье для воцерковляющегося человека.
Четвертое:
Пятое:
Начните молиться с малого — с чтения «Отче наш» утром и вечером. Только не торопясь, вдумчиво, посмотрев толкование значения молитвы, отдельных ее слов и поразмыслив над ними. В сложных жизненных ситуациях в течение дня можно молиться коротко: «Господи, помоги», «Господи, спаси и сохрани». Это те базовые молитвы, которые человек обычно помнит наизусть с детства. Начиная свое обращение к Богу с них, мы приучаем себя к молитвенному правилу.
Потом можно увеличивать время молитвы — по три раза осмысленно читать «Отче наш» утром и вечером. Можно приобрести православный молитвослов для мирянина, где утреннее и вечернее правило дается в сокращении. Обычно я рекомендую его детям и подросткам. А можно подойти к батюшке с обычным молитвословом и попросить его отметить галочками те молитвы, которые, на его взгляд, вам будет посильно читать на первых порах.
Помните: молитва не обязанность, а возношение ума и сердца к Богу, прямое, личное обращение к Нему. Поэтому так важно читать молитву медленно, осмысленно, правильно ставя ударения, сопереживая каждому слову. Если вам непонятен церковнославянский язык, можно найти молитвослов с параллельным переводом на русский, чтобы быстрее привыкнуть и потом уже читать на церковнославянском.
Шестое:
Исповедуйтесь и причащайтесь. Участие в этих таинствах отличает человека воцерковленного от «абстрактного верующего». Перед первой исповедью лучше побеседовать со священником — он посоветует, как к ней подготовиться.
Общение с батюшкой вообще сильно облегчает вхождение в Церковь: находясь под началом священника, вы будете иметь наставника в его лице. Если у вас нет знакомого священника, обратитесь к тому, к кому вы испытываете доверие и расположение.
Подойти к батюшке и попросить поговорить можно после службы, когда он выйдет из алтаря. Конечно, вполне вероятно, что сделать это сразу не получится, он может спешить. В таком случае попросите назначить вам удобное время, например, какой-то вечер. Не бойтесь задавать священнику любые волнующие вас вопросы. Можно попросить его номер телефона или почту на случай, если понадобится срочный совет. Но важно знать меру: не забывайте, что священник тоже человек, который может уставать и не быть на связи круглосуточно.
При встрече посоветуйтесь, что вам делать дальше, как начать свой путь в Церкви. И тогда, скорее всего, батюшка предложит вам прийти на исповедь и объяснит, как подготовиться к причастию.
Но не путайте: исповедь — это не общение со священником. На исповеди мы просим прощения у Бога, а священник может лишь дать вам совет, развеять сомнения или поддержать. Но доверие после исповеди может укрепиться, а может и рассеяться. Если вы увидите, что священник хочет вами руководить, если он начинает давать вам конкретные советы — насторожитесь, не спешите безоговорочно им следовать. Священник должен помочь вам разобраться, что правильно, а что неправильно, чтобы вы на основании этого приняли самостоятельное решение, как поступить.
Седьмое:
Постарайтесь приучить себя к регулярному посещению служб и молитве, но без фанатизма. Богослужения и молитвы — это большой духовный труд, требующий немалых усилий и работы над собой.
Когда люди приходят в Церковь, у них могут быть два мотива: внешний и внутренний. Если вас привели в храм за руку — это внешний мотив. Он может стать толчком к вашему воцерковлению, но сработает только тогда, когда включится мотив внутренний — ваша личная тяга к Богу. И этот мотив — единственный по-настоящему надежный, ибо без него молитвенное правило вам будет в тягость и вы не захотите остаться в Церкви.
Восьмое:
Внимательно следите за тем, чтобы не было перегибов, которые в начале вашего воцерковления могут навредить вам и вашим близким. Этот период обычно называют неофитством. Я бы сравнил его с влюбленностью — со всеми вытекающими, как положительными, так и потенциально опасными последствиями.
С одной стороны, с вхождением в церковную жизнь вы будете испытывать неподдельную радость и желание служить Богу. В период неофитства человеку под силу то, что в обычном состоянии сделать трудно: например, прочитать сразу все Евангелие или строго выдержать весь Великий пост.
А с другой стороны, в это время человек пытается вписать свое новое чувство — свою веру — в обыденную жизнь, но, будучи очарованным вдруг открывшимся вам миром, можно легко не заметить, как вы делаете что-то не так и причиняете боль вашим близким. В это время обычно и происходит разлад: такая ревностная тяга кардинально изменить жизнь, отказаться от всего мирского и посвятить себя Богу иногда приводит к разного рода перекосам. Поэтому, как любое яркое состояние, неофитство требует вашего контроля. Менять уклад и ритм жизни обязательно нужно, но необходимо следить за тем, чтобы эти перемены вели к вашему духовному возрастанию, а не делали вас заложником ваших благочестивых фантазий, напрасно изнуряющим себя и своих близких.
Девятое:
будьте готовы к тому, что ваша жизнь поменяется. Идти к Богу — значит отказываться от тех привычных вещей, в которых вы, возможно, не видели ничего страшного. Речь не о том, чтобы фанатично сменить белое на черное и уйти жить в пустыню. Эти изменения должны происходить естественно: дело не в привычке ходить по воскресеньям в храм, а в смене образа жизни. А как меняться — это вам будет подсказывать сама Церковь, и главное — ваше сердце. Степень изменений обыденной жизни будет зависеть лишь от того, насколько вы будете готовы посвятить свою жизнь Богу.
Постепенно вы привыкнете молиться и поститься, станете частью общины храма, в который ходите. В вашем доме появятся иконы, может измениться и ваш внешний вид — вы начнете одеваться, как это принято в среде верующих. Но по сути, это вещи второстепенные, не воспринимайте церковную жизнь как набор внешних правил: длина вашей бороды или юбки еще не показатель вашей воцерковленности.
Десятое:
Не поддавайтесь приступам уныния. Приобщаясь к новому образу жизни, вы постепенно будете понимать, что некоторые безобидные на первый взгляд вещи вели вас не туда. Но когда к людям приходит осознание их греховности — вредных привычек, раздражительности, лени — у многих опускаются руки. Они начинают считать себя безнадежными грешниками, и появляется страх, что священники их будут ругать, а в Церкви не примут.
На самом деле происходит обратный, положительный процесс: у вас открываются глаза — вы начинаете видеть путь, которым надо идти. Так не поддавайтесь сомнениям и идите. Помните, что Церковь — это собрание кающихся грешников; место, где вы начинаете видеть болезни, но не как отчаявшийся человек, а как диагност, который знает, как эту болезнь лечить.
Как происходит это лечение? В Церкви такая практика называется покаянием. Покаяние — это избавление от того, что нас искажает и не дает свершиться соединению с Богом. Оно меняет наш ум и мировосприятие. Конечно, человеческое естество инертно и будет противиться переменам. Но вы должны помнить, что Церковь — это место, где перемены случаются в лучшую сторону.