в каком возрасте женятся чеченцы
Северный Кавказ сквозь столетия. Наима Нефляшева
Северный Кавказ сквозь столетия. Наима Нефляшева
Брачный возраст у народов Северного Кавказа. Еще раз о «чеченской свадьбе».
Тема «чеченской свадьбы» уже порядком поднадоела – было сказано столько, что дальше обсуждать эту тему уже неприлично. Правду мы все равно не узнаем. Возможно, девушка, выросшая в горном селе и не видевшая в жизни почти ничего, сказала «да» от безысходности, чтобы защитить свою семью от всесильного главы местного РОВД, а, возможно, действительно увидела в боевом офицере, «мужественном и достойном», как она говорит в своем интервью, героя своих девичьих романтических грез, свой шанс изменить судьбу.
Комментируя эту историю, только ленивый не сказал о том, что «это у них ( т.е. у нас, на Кавказе) принято», «там всегда одобрялись браки с большой разницей в возрасте между супругами», «вторых жен там берут часто и это в порядке вещей» и т.д. и т.п. Среднестатистического читателя покоробил и возраст невесты – ей едва исполнилось 17 лет. Попробуем разобраться, какой брачный возраст определялся горскими адатами еще совсем недавно.
Брачный возраст в Дагестане определялся традицией в 14–15 лет для девушек и в 16–17 лет для юношей. Однако реально ранние браки были редкими. Мужчины женились к 25–26 годам. Этнограф М.Ш. Ризаханова указывает: «… преобладающим брачным возрастом для мужчины были 25–30 лет, для женщины 16–18 лет». У кумыков, по мнению С.Ш. Гаджиевой, браки могли заключаться в 15–16 лет для девушки и 25-26 лет для мужчины. Для лакцев, например, были характерны поздние браки. Это связано с тем, что мальчик еще подростком определялся в ученики к какому-нибудь мастеру, обучался у него 3–4 года, а достигнув мастерства, еще 7–8 лет работал, чаще всего на чужбине, поэтому возвращался в родное село после 25 лет, а то и ближе к 30.
Браки и разводы у чеченцев: как это бывает
Семейный уклад жителей Чечни основан на многовековых традициях и религиозных нормах. И хотя эта республика официально считается частью России, браки и разводы чеченцы оформляют в соответствии со своими законами.
Чеченские свадьбы
Чеченские свадебные обряды не менее колоритны, чем русские, хотя обходятся без шумных пьянок и тем более драк. Причина проста — мусульманам запрещается пить спиртное. Свадебное торжество впитало в себя множество традиций, появившихся несколько столетий назад. Например, за невесту до сих пор берут калым, хотя чаще всего он чисто символический. Также совершаются ритуалы, направленные на успешное получение здорового потомства. К примеру, невеста должна переступить через острый кинжал или пройти под скрещенными шашками, а в первый раз входя в дом мужа супруга вносит в него на руках мальчика — считается, что таким образом она сможет быстро зачать наследника рода.
Свадьбы в Чечне обычно играют осенью или зимой, весной это делать нежелательно из-за народного поверья про кукушку, которая не имеет своего гнезда — особенность этой птицы проецируется на молодую семью. Торжество организуется всеми родственниками, поэтому всегда получается многолюдным. Часто союзы совершаются по предварительному сговору родителей. Жен для сыновей подбирают очень тщательно: девушки должны вести себя скромно, быть здоровыми, красивыми, уметь содержать дом. Внимание обращается и на матерей невест — «бери дочь, глядя на мать», так гласит чеченская пословица.
Особенности быта в семье
Чечня мусульманская республика, поэтому семейный кодекс почти полностью регулируется религиозными догмами. Это вовсе не значит, что женщин здесь обязывают ходить в парандже, закрывая лицо, а мужчины при этом имеют все права и свободы. Однако от представительниц прекрасного пола требуется быть скромными и послушными, повиноваться воле мужа, а до замужества — отца или старшего брата (если он глава семьи). Мужчина же обязан быть хорошим, правильным мусульманином — то есть должен соблюдать все обычаи и традиции своей религии.
Если говорить о семейных ролях, то в Чечне муж — это защитник и добытчик, жена — хозяйка и мать. И никаких переходных статусов быть не может. В том же духе воспитывают и детей. Мальчиков с малых лет растят как правоверных мусульман, внушая им, как должен вести себя настоящий чеченец, гражданин своей страны. Он обязан быть сыном своего народа. Девочек с детства приучают к мысли о том, что они будущие матери.
В Чечне крайне негативно относятся к бракам с иностранцами. Таким союзам не препятствуют напрямую, но и не одобряют. Считается, что только между «своими» могут заключаться настоящие союзы. А браки с пришлыми — это прерванный род, что является грехом. Своих неверных сыновей и дочерей, вступивших в такую связь, родители даже могут проклясть.
Существуют ли разводы в Чечне, и как они происходят
Как и в других мусульманских странах, в Чечне разводиться можно. Чаще всего инициатива расторжения брака исходит со стороны мужчин, потому что женщинам сложнее привести веские причины для расставания. Муж может вернуть жену родителям сразу после брачной ночи, если обнаружится, что она не была невинной до свадьбы. Также развестись можно по причине бесплодности одного из супругов, пренебрежения религиозными нормами и измены.
Чтобы расторгнуть брак, мужчине достаточно 3 раза сказать при свидетелях «ай йитина хью» («я оставил тебя»). Супруг обязан отдать своей второй половине заплаченный за нее калым и все заработанные ею в браке деньги, но вот дети в любом случае останутся с отцом.
Подписывайтесь на наш канал Яндекс Дзен и ставьте палец вверх!
Бракосочетание и развод у чеченцев
В семейном воспитании чеченцев существенная роль отводится усвоению детьми порядка, куда входит внешнее выражение — этикет. Все стороны этикета достаточно четко разработаны поколениями, о чем можно судить по застольному этикету. Так, по правилам этикета младшим не полагается раньше старших есть трапезу, начинать принимать пищу пока старший (старшая) не предложит есть, нельзя садиться на место старших. Члены малой семьи в отсутствии гостей, принимают пищу вместе, а при гостях сначала кормят мужчин, а потом кушают женщины и дети. В больших семьях организовывается трапеза по-разному: в одних случаях все мужчины вместе с отцом — главой семьи, затем кормят детей, а потом женщины (мать, дочери, снохи и т.д.), также могут принимать пищу отдельно семейные пары, глава семьи со своей женой, сыновья со своими детьми.
Следует отметить, что чеченцы не одобряют разновременный прием пищи в семье, поскольку считают, что в доме не будет достатка и согласия, если каждый будет есть сам по себе. Чеченцы считают, что оставлять начатый и недоеданий кусочек хлеба, чурека или другую часть пищи нельзя, как бы оставляешь свое счастье. Думается, что старшие и родители этим приучали детей к аккуратности и бережливому отношению к хлебу, постоянно внушая, что начатый кусочек надо съесть, так как вместе с крошкой остаются красота и ум, которые могут достаться другому.
В конце XIX — начале XX вв. в чеченских семьях разводы происходили очень редко и главными причинами развода могли быть только бездетность женщины, а также случалось, хотя и очень редко, аморальное поведение ее. В таких случаях женщины сами предлагали развод. Следует отметить, что почти всегда мужчины были инициаторами разводов. При разводе муж в присутствии свидетеля должен был произнести «Ас йитина хьо» (Я оставил тебя). Это выражение он произносил 3 раза. При разводе муж отдавал жене все, что она принесла из родительского дома, и все, что она накопила за период замужества своим трудом. Хотя очень редко, но иногда в чеченских семьях встречались и разводы по инициативе жены, которые, как правило, осуждались общественным мнением.
Семейная обрядность чеченцев, как и других пародов, это комплекс обычаев и обрядов, так или иначе связанных с тремя важными моментами в жизни человека — свадьбой, рождением ребенка и похоронами. Семейные обряды чеченцев состоящие из традиционных действий, отражают сложившиеся социально-нравственные и религиозные нормы народа.
Во всей системе семейных обрядов свадебный обряд чеченцев является самым развитым. В нем сохранились черты, возникшие на различных, давно минувших этапах исторического развития общества. Известный советский этнограф Л.Я. Штенберг отмечал, что «…во всем сложном комплексе, заключающем множество обрядов: социальных, правовых, экономических, религиозных, и др. — соединены в едином ритуале черты множества наслоений, идущих от самой глубокой древности и сложившихся под самыми различными историко-культурными влияниями».
На примере чеченской свадьбы мы убеждаемся, что некоторые обычаи и обряды продолжают бытовать в большей или меньшей степени и после того, как исчезла социально-экономическая основа, породившая их.
У чеченцев обычный брачный возраст наступал для мужчин в 20-25 лет и 18-20 лет — для женщин, но женились юноши в возрасте 23-28 лет и позже. В дореволюционном прошлом среди чеченцев имели случаи, когда юноши из-за отсутствия средств не могли жениться до 30 и более лет. Ранние браки среди чеченцев были редки, хотя этнографический материал и дает некоторые факты, когда девушек выдавали замуж в 15-16 лет. Для брака характерно патриархальное поселение супругов.
Свадьбы в чеченских семьях устраивались, как правило, осенью и зимой. Считалось нежелательным вступать в брак в апреле «бекар-бут» — месяц кукушки, мотивируя тем, что кукушка не имеет своего гнезда и др.
Брак является делом не только одной семьи, а целого коллектива родственных семей. Женитьба сына для чеченца, как и для любого другого народа, является ответственным событием семейной жизни. Невесту подыскивают для сына, наряду с молодым человеком, и сами родители, стремясь породниться с уважаемыми и достойными людьми — «оьзда нах», «г1иллакха — оьздангалла» долу нах. Чеченцы большое значение в трудовых семьях придавают и личным качествам девушки: умению вести себя в обществе, дома, здоровью; также она должна быть расторопной, уметь вести домашнее хозяйство; придавают значение, помимо всего прочего, и красоте. Также внимание обращают на мать — «глядя на мать, бери дочь» — говорят чеченцы.
Основными формами брака были: браки по сватовству; браки умыканием; браки убегом. У чеченцев были распространены все три формы брака. Адат и шариат запрещали браки мусульманок с иноверцами. Строго соблюдали принцип экзогамии. При заключении брака важную роль играли сословно-имущественное положение брачующихся, наряду с трудолюбием и моральной чистотой требовалась «чистота крови» и др.
Многоженство, несмотря на глубокую степень внедрения Ислама, нераспространенное явление у чеченцев. Только в богатых и знатных семьях имеют две и больше жен.
Любая форма брака у чеченцеы состоит из нескольких этапов: выбор невесты; сватовство; свадьба; послесвадебные обряды.
Каждый этап представляет собой целый комплекс обычаев и обрядов, связанных с культовыми представлениями, способствующими благополучному завершению всего дела. На свадьбу у чеченцев собирается много народу: близкие и дальние родственники, соседи и т.д. без приглашения. Жених в свадьбе участия не принимает. Народная свадьба у чеченцев всегда насыщена музыкой, песнями, танцами, красочными ритуалами.
В день свадьбы происходит «смотр» одежды невесты, которая приносилась из дома в день свадьбы или за несколько дней до свадьбы, а женщина, принесшая ее (одежду), одаривалась.
На следующий день или в тот же день, если свадьба заканчивается не очень поздно, взрослые женщины и мужчины, а вместе с ними и свекровь (свекор не разговаривал с невесткой иногда год, а то и больше), устраивают «мотт бастар» — «развязывание языка» — просят принести воду. Невеста должна принести воду и подать самому старшему из присутствующих: на вопрос «можно ли пить?» заданный несколько раз, в конце концов, отвечает: «мала» — пейте. После этого она может разговаривать с родственниками мужа.
У чеченцев сразу же после завершения свадьбы совершали обряд включения новобрачной в хозяйственную жизнь семьи. Для этого пеклись пироги «ч1епалгаш». В один из них втыкалась иголка из подола свадебного наряда. Молодежь с пениями и танцами вместе с невестой отправлялись к роднику. Обряд назывался «нускал хит1е даккхар» — отводить невестку к воде. Здесь «ч1епилг» с иглой бросали в воду и стреляли в него. Затем зачерпывали воду и опять с песнями и танцами возвращались. Стрельба в прошлом преследовала цель отогнать от невесты враждебные духи, но потом эта функция забылась, и стреляли и стреляют просто, потому что так положено.
После завершения цикла свадебных церемоний, в целях благополучия и счастья молодых, согласно религиозным порядкам, устраивали и устраивают «мовлид», на который приглашались муллы, родственники и соседи. Таковы в целом самые общие черты обрядовой традиционной чеченской свадьбы.
Супруги обычно живут с родителями мужа до тех пор, пока не женится следующий сын, и в некоторых случаях еще дольше. Невестка у чеченцев особенно на первом году замужества, не должна вмешиваться в хозяйственные и другие дела семьи, демонстрируя послушание. Молодые супруги соблюдают целый ряд обычаев избегания: они не должны показываться вместе в течение определенного времени, перед родителями и старшими родственниками, не могут называть друг друга по имени, невестка не называет по имени близких и дальних родственников мужа, его друзей.
Следует отметить, что трудовые семьи чеченцев в рассматриваемое время, несмотря на господство патриархальных порядков, жили лучшими традициями своего народа, прививая им нормы общественного поведения, воспитывая их (членов семьи) в духе трудолюбия, уважения к старшим, взаимопомощи и т.д.
В своих основных чертах традиционный семейный быт чеченцев в целом был однотипным, хотя и имелись некоторые локальные особенности, видимо, обусловленные особенностями экономической, культурной жизни, географического положения и др. Отметим и то, что на семейный быт и семейные обряды, взаимные контакты с соседями, а также значительное влияние оказывало и вхождение Чечни в состав России.
Значительная часть обрядов свадебного цикла была посвящена пожеланиям многодетности и благополучия молодой семьи. Как у многих народов Кавказа и мира, так и у чеченцев некоторые из этих обрядов сохраняются по сей день. Весь комплекс обычаев и обрядов преследовал одну цель — обеспечить многочисленное потомство, используя для этого различные магические приемы.
Известно, что у чеченцев, как и у других народов Кавказа, на положение женщины в семье и в обществе влияло наличие детей в семье. Менталитет чеченской женщины был таков, что она чувствовала себя полновластной хозяйкой только после рождения первого ребенка и особенно мальчика. С этим было связано, видимо то, что боязнь остаться без потомства, породила целый комплекс обрядов и обычаев, которые включали систему символических действий, норм поведения, поверий, якобы способствовавших рождению детей.
Забота о будущем потомстве начиналась с момента вступления в брак, и, видимо, с этим связано и вплетение в свадебный цикл многочисленных обрядов, направленных на деторождение. Некоторые из этих обрядов и обычаев продолжают бытовать до настоящего времени у многих народов, в том числе у чеченцев, так, например, заставляли молодую переступить через кинжал или пройти сквозь скрещенные шашки и т.д.
Также уделяли внимание молодым людям, которые окружали невесту во время свадебной церемонии. По мировоззрению чеченцев, как и многих народов Кавказа, например, грузин, это могло оказать положительное или отрицательное влияние; так, невесту должны были одевать, встретить приехавших за ней молодых людей, угощать гостей, в целом, женщину должны были окружать «счастливые женщины», имевшие детей и мужей.
(с) Нохчалла.com, по материалам диссертации Саракаевой А.Х.
В Чечне искоренили ранние браки, заявило духовенство
ГРОЗНЫЙ, 10 сен — РИА Новости. Духовенство Чечни заявляет, что в республике искоренили ранние браки, борьбу с которыми начали больше года назад. За последний период не зарегистрировано ни одного случая женитьбы несовершеннолетних, — сообщил РИА Новости в среду руководитель секретариата духовного управления мусульман Чечни Муса Дадаев.
Борьбу с нездоровым явлением начали «всем миром», после того как глава республики Рамзан Кадыров запретил регистрировать браки среди школьников. Имамам мечетей, не выполнившим указание, пригрозили увольнением. Поводом для запрета стали выводы комиссии духовного управления мусульман по урегулированию семейных конфликтов, в соответствии с которыми в обществе участились семейные разводы, и более 50% распадающихся браков приходится именно на юные пары. «Комиссия решила, что основная причина распада семьи, как правило, юный возраст, в основном девочек, которые в последние годы начали выходить замуж буквально со школьной скамьи», — поведал Дадаев.
Неутешительная статистика
«Более половины таких браков распадались, мы не могли этому помешать, поскольку сложно говорить и убеждать детей сохранить семью, когда они к этому не готовы», — считает Дадаев. По его словам, медицинская статистика тоже оказалась неутешительной — высокая смертность детей и осложнения у недозрелых мам.
Малика из села Самашки рассказала РИА Новости, что вышла замуж в 14 лет «из любопытства».
Девочка не отдавала себе отчет в своем поступке, а мысли о создании семьи были «вообще на десятом месте». В соответствии с чеченскими обычаями, дядя по отцу дал слово, что отдаст племянницу замуж будущим родственникам, которые посватались к сельской красавице.
«Я не воспротивилась, хотя, при желании, могла это сделать, мне было просто любопытно посмотреть, как живут взрослые», — делится воспоминаниями Малика. Брак для нее стал трагедией. Отношения не сложились не только с мужем, хотя он был значительно старше ее, но и с родственниками. Промучившись несколько лет, девочка развелась, оставив в доме мужа двоих детей — мальчика и девочку. Забрать детей в дом родителей не позволяют обычаи, да и родственники мужа не отдадут. Теперь Малика пытается найти свое место в жизни, получить профессию, пошла на курсы кройки и шитья, но мысли о детях не дают покоя. В 21 год она считает жизнь прожитой и живет лишь тем, что ждет встреч с детьми. И на работу хочет пойти лишь для того, чтобы быть полезной детям.
Мадина из села Старые Атаги тоже вышла замуж в 14 лет и меньше чем через год стала мамой. Однако первый ребенок родился глухонемым. По словам Мадины, врачи ссылаются на нарушения при вынашивании ребенка из-за ее юного возраста и сложные роды.
Замуж — с аттестатом
«Мы ограничили возраст до 17 лет, имамам мечетей и представителям духовенства республики категорически запрещено регистрировать браки юношей и девушек до окончания средней школы», — говорит Дадаев.
По исламу обряд бракосочетания — никях — совершает представитель духовенства. В Чечне мало пар, даже соответствующего возраста, которые юридически оформляют браки, как правило, это делает мулла. Но после запрета процедура осложнилась.
«Юноша или девушка, вступающие в брак, должны предъявить аттестат, либо документ об окончании другого учебного заведения, должно быть так же согласие родителей и справка об отсутствии СПИДа и других опасных болезней», — подчеркнул Дадаев.
Контроль за выдачей медицинских справок крайне жесткий, за подделку документа следует строгое наказание, выдают их только в СПИД-центре.
По словам Дадаева, решения руководства и духовенства имамы на местах выполняют строго, случаев нелегально зарегистрированных браков, либо без справок, практически нет.
«Были слухи, что некоторые пары выезжают за пределы республики, чтобы пожениться,но мы не нашли им подтверждения. Профилактическая работа в школах и других учебных заведениях, а так же с родителями дала результаты: за последние месяцы в республике не было ни одного случая женитьбы подростков», — отметил Дадаев.
Но Амина из Грозного успела выйти замуж до запрета. О своем поступке не жалеет, хотя в планах присутствует учеба и карьера.
Уговорила маму отпустить замуж
15-летняя девочка, как и положено, купила школьную форму и принадлежности и пошла 1 сентября в десятый класс, даже не подозревая, что через месяц школьный портфель и форма станут лишь напоминанием о детстве.
«Я познакомилась с будущим мужем в августе, буквально перед началом учебного года, когда поехала в село к родственникам на празднование Уразы. К этому времени мы с мамой занимались подготовкой к школе, и я не думала о замужестве», — рассказала Амина. Подростки обменялись телефонами, начали общаться. Будущий муж, хоть и совершеннолетний, но студент и к самостоятельной жизни не был готов. Однако знакомство оказалось судьбоносным. Несмотря на ярые протесты матери, девочка уговорила маму, которая воспитывала ее одна, разрешить ей выйти замуж.
«Мама со слезами на глазах готовила меня к свадьбе, но теперь она счастлива, когда видит Амелину», — уверена Амина. В 18 лет она уже скоро второй раз станет мамой, а дочери Амелине будет два. Связи с одноклассниками поддерживает до сих пор, хотя на выпускной вечер муж не пустил. Она не тоскует по беззаботной жизни сверстниц, но мечтает после вторых родов «сдать ЕГЭ, получить аттестат и отучиться на юриста». Воспитание детей Амина хочет поручить ответственным людям — молодым бабушкам.
Проблема в девочках
В ранние браки в основном вступали девочки, которые необдуманно выходили замуж, мальчики редко женились до совершеннолетия, но проблем от этого не меньше, — считает Дадаев.
Связано это с физиологией женщины, природное предназначение которой производить здоровое потомство.
«Полное формирование организма идет до 25 лет, хотя физически девушки созревают рано, но беременность в раннем возрасте — это большая нагрузка на формирующийся организм. Беременные подростки страдают анемией, возникают проблемы с урологией, появляются гипертонические болезни и соответственно потомство нездоровое, дети появляются на свет с врожденной гипоксией, сердечными болезнями», — говорит начальник отдела материнства Минздрава Чечни Луиза Тарамова. По ее словам, осложнения связанные с беременностью и родами среди несовершеннолетних в несколько раз больше по сравнению с женщинами репродуктивного возраста.
«Девочки даже психологически не готовы к вынашиванию ребенка и родам, поэтому врачи вынуждены делать кесарево сечение, это сказывается негативно на репродукции несформировавшегося организма», — заключила Тарамова.
Ранее в Чечне по указанию Рамзана Кадырова начали борьбу с похищениями невест, совершавших с целью женитьбы. За год-два явление, которое многие считали древним чеченским обычаем, было изжито в обществе. Против нарушителей табу использовали не только предусмотренные законом меры, но имамы мечетей установили штраф в размере один миллион рублей.
Чеченские девушки кто хочет замуж. Традиции чеченской свадьбы или как выходят замуж чеченки
Что будет с чеченской девушкой, вышедшей замуж за неченца?
Но я вас разочарую!
Во-первых, чеченок никогда не убивают за то, что они встречаются с неченцами. Чеченка — слишком большое сокровище для своего рода! Самое большее наказание: родители запретят ей снова общаться с этим парнем, возможно, запрут ее дома, найдут ей чеченского супруга.
Издревле чеченские девушки, славившиеся своей красотой, считались главным богатством народа. В условиях, когда маленькая кавказская нация боролась за свое выживание на краю гор, для вайнахов очень важно было, чтоб девушки «сохранялись» внутри общины, не шли замуж за инородцев и не уезжали в чужие края. Поэтому по адатам браки с иными народами позволялись, только если парень другого народа соглашался оставаться жить среди чеченцев.
Но сейчас есть чеченки, которые без проблем вышли замуж за нечеченских мужчин и теперь живут мирно да счастливо. Конечно, избранник вайнахской девушки обязательно должен быть мусульманином. Особенно часто такое случается в Европе.
Настоящие чеченские родители никогда не позволят своей дочери выйти замуж за немусульманина. В противном случае, да, родители девушки отрекутся от них, и ее семья разорвет с ней связи.
Возьмем, к примеру, чеченскую блоггершу Малику Саймак, которая довольно популярна в Нидерландах. Она замужем за турецким футболистом Мустафой Саймаком. У пары растут двое прекрасных сыновей.
Есть еще популярная чеченская гуру Instagram из Норвегии Милана Ясаева. Она счастливо живет замужем за иракским арабом.
Я также лично знаю в Германии чеченку, которая вышла замуж за марокканца, который все еще жив и здоров. Живут отлично! Браки между чеченскими женщинами и черкесскими и дагестанскими мужчинами на Кавказе, тоже еще недавно были не редкостью.
А если считать ингушей представителями другой национальности, то и сейчас можно встретить браки чеченок с ними. Хотя ингуши для чеченцев — свои, они не считаются людьми другой нации.
В любом случае, межнациональные свадьбы в Чечне все еще не одобряются. И большинство чеченских родителей будут против брака своей дочери с нечеченцем. Но это не отменяет того факта, что такого не происходит.
А вот если говорить о чеченке и христианском русском парне, тут брак по вайнахским законам категорически невозможен. Чеченское общество очень патриархально, здесь считается, что ребенок автоматически становится тем, кем является его отец. Когда в смешанной семье рождается от русской матери малыш, он должен принять религию отца и воспитываться по чеченским правилам.
Собственно поэтому, чеченским парням разрешено жениться на русских девушках — при условии, что дети их будут расти мусульманами и чеченцами. Но поверьте мне, большинство чеченских родителей не слишком рады тому, что их сыновья женятся на русских девушках. Они тоже могут заставить своего сына отказаться жениться на своей славянской избраннице и подыскать юноше пару «среди своих».
Юные невесты. Чечня, Грузия и другие места, шокирующие свадебными обычаями
В России закон разрешает жениться и выходить замуж с 18 лет. Но знали ли вы, что в десятках регионов от Мурманска до Магадана, включая Московскую область, «в виде исключения» можно вступить в брак с 14-ти? На то должны быть уважительные причины, например, беременность несовершеннолетней невесты или фактически сложившиеся брачные отношения.
На особом положении – народы Кавказа и Средней Азии. Их самобытные традиции соблюдаются веками, хотя обществу, привычному к современным свадьбам, смешавшим русские, европейские и американские обычаи, они могут показаться средневековой дикостью. Anews решил рассказать о них подробнее.
Чеченская свадьба
Помните, какой скандал разгорелся пару лет назад из-за женитьбы 47-летнего чеченского силовика Нажуда Гучигова на 17-летней Луизе Гойлабиевой?
СМИ и соцсети возмущались слишком юным возрастом невесты, 30-летней разницей с женихом, были убеждены, что ее выдают насильно и находили признаки «глубокого страдания» девушки на фото и видео. Луиза со скорбным лицом сторонилась своего суженого, пребывала в прострации, как под наркотиками и передвигалась с трудом, будто на грани обморока.
Вдобавок всех шокировал тот факт, что выпускница школы стала Гучигову второй женой. С первой, более подходящей ему по возрасту, он связан так называемым мусульманским браком, который заключается муллой, без штампа в паспорте и ценится чеченцами превыше официального брака в ЗАГСе.
Однако, чтобы все это переварить, нужно в принципе понимать местные нравы. Давайте посмотрим.
Закон разрешает регионам в отдельных случаях снижать планку брачного возраста до 16 лет, а с учетом особых обстоятельств – до 14 лет. В Чечне активно этим пользуются, так что 17-летние невесты здесь совсем не редкость.
Если девушка с парнем встречаются до свадьбы, они не имеют права приближаться друг к другу, прикасаться, вести разговоры на интимные темы. Из уважения к старшим им даже нежелательно показываться вместе, так что зачастую приходится общаться через посредников и обсуждать только будущую семью и совместное хозяйство.
Сама свадьба для чеченской невесты скорее тяжкое испытание, чем праздник. В течение всего торжества она, скромно потупив взгляд, стоит в украшенном углу (считается, что на почетном месте), не участвует в беседах, не танцует. Ей нельзя глазеть вокруг, выражать радостные эмоции, а вот плакать допускается и даже желательно.
Она не имеет права присесть или отлучиться со своего места. Бывает, она вовсе прикрыта от всех занавеской, которую отодвигают, только если гости просят показать невесту. К ней подходят родственницы жениха, заглядывают под фату. С молодыми девушками она может разговаривать, а пожилым должна отвечать только «да» или «нет», либо молча слушать, опустив глаза.
Присесть и поесть невеста может только с разрешения матери и сестер мужа – те сами должны посадить ее где-нибудь далеко в стороне от общих столов, чтобы никто из старших не застал ее за трапезой.
Кстати, именно старики, а не молодожены являются главными и самыми почетными участниками свадебных торжеств в Чечне и на Кавказе в целом. В одном зале с ними невеста проводит свой свадебный день, даже не видя жениха, который все это время находится с друзьями в отдельном помещении. Он не участвует в общем застолье, хотя его сторона оплачивает всю свадьбу.
Родня невесты (кроме сестер) на свадьбе не присутствует, для них празднование заканчивается в тот момент, когда девушку забирают из дома.
В последние годы власти ввели ряд запретов, чтобы молодежь не отходила от скромных национальных традиций. К примеру, на чеченской свадьбе (если она празднуется не дома, а в ресторане или других общественных местах) мужчине и женщине нельзя сближаться в танце более чем на расстояние вытянутой руки, нельзя совершать акробатические движения, поскольку они считаются «неприличными», а также танцевать двум и более парам одновременно.
И, наконец, о многоженстве. Местные журналисты признаются, что оно очень распространено в Чечне, да и в соседнем Дагестане и в целом одобряется обществом. Опрошенные ими девушки и женщины говорят, что согласились бы пойти вторыми женами, тем более что старшая и младшая жены живут каждая в своем доме, а муж обязан оказывать обеим одинаковое внимание. Глава Чечни Рамзан Кадыров вообще считает нужным узаконить на Кавказе исламское многоженство.
Свадьба в Карачаево-Черкесии
В этой северокавказской республике девушек тоже выдают замуж сразу после школы, особенно если партия выгодная.
Как и во многих других местах, за невесту принято платить выкуп, но в Карачаево-Черкесии это делают дважды: сначала традиционный калым, а после свадьбы – так называемый сый, чтобы поднять престиж молодой жены. Причем в обоих случаях сумма немаленькая (в 2012-м году было в среднем 100.000 и 50.000 рублей, соответственно), так что родные жениха нередко берут банковские кредиты.
Празднуют три дня, на третий приходится основное торжество, когда собираются все, и только после этого состоится брачная ночь. В основном все три дня невеста тихо сидит в уголке или в своей отдельной комнате, есть и пить она может, но незаметно. Родители невесты на свадьбе не присутствуют, и вообще старшее поколение породнившихся семей на торжестве не встречается и до праздника старается нигде не сталкиваться, даже просто на улице.
Невесту впервые выводят к собравшимся гостям, накрыв ее голову и верхнюю половину тела несколькими расписными шалями. Она стоит, как истукан, посреди зала у всех на виду, пока вокруг нее поочередно танцуют юноши и девушки в национальных костюмах. В процессе один за другим снимаются платки, скрывающие ее лицо и фигуру, так что к концу довольно долгого, но красивого действа все наконец могут ее рассмотреть.
Совершенно особое зрелище – это карачаевский свадебный кортеж. На любой свадьбе стараются, чтобы он выглядел максимально празднично и богато, поэтому крыши иномарок украшают. коврами.
Их крепят скотчем, самым ярким и дорогим ковром покрывают машину невесты. После каждый ковер переходит в дар владельцу машины, на которой его везли.
Осетинская свадьба
Гостям осетинской свадьбы, если они не с Кавказа, может показаться, что это самое скучное, утомительное и «голодное» застолье в их жизни. Здесь произносятся нескончаемые тосты, один длиннее и замысловатее другого, слово передается от старших к младшим, и это тянется часами, словно все соревнуются на выдержку. Столы при этом ломятся от изобилия – здесь и вкуснейшие осетинские пироги, и мясо, и прочие яства, но есть нельзя, пока произносятся речи, а они максимально затянуты.
У жениха и невесты фактически две отдельные свадьбы, во всяком случае, они друг друга не видят, хотя могут находиться в одном здании.
Осетинская невеста, как и чеченская, молча стоит в углу, причем, по идее, ей нельзя отлучаться даже в туалет и, зная это, девушки стараются ничего не пить. Родственники, в основном женщины, подходят и, приподнимая фату, плюют в невесту – конечно, не по-настоящему, а символически, как бы защищая ее красоту от сглаза, но это в любом случае не особенно приятно. Целый день невеста находится под фатой и только под конец вечера проводится церемония открытия лица.
Отстояв всю свадьбу, невеста уходит в отдельную комнату, где ей наконец разрешают присесть. Периодически к ней заглядывают гости с пожеланиями, она должна встречать их стоя. О том, как «весело» было на собственной свадьбе, она узнает только потом, по рассказам гостей.
По старинному обычаю, после свадьбы невестке считалось неприличным разговаривать в присутствии старших членов семьи, пока те не преподнесут ей гостинец, тем самым «узаконив» ее присутствие в доме. Старики и многие осетины среднего возраста поддерживают его до сих пор, а молодежь соблюдает только из уважения к ним, поскольку общаться кивками и жестами попросту неудобно в современном быту.
Грузинская свадьба
Современная грузинская свадьба все больше напоминает европейский вариант с национальным колоритом. В отличие от предыдущих, она считается молодежной, веселой, а главное – жених с невестой празднуют ее вместе. Торжества могут длиться до шести дней, когда все ходят друг к другу в гости.
После венчания в церкви молодые проходят под кинжалами друзей жениха, поднятыми вверх – считается, что так они обретают защиту от невзгод.
В селах, однако, соблюдают обряды, которые горожанам давно кажутся варварством. Например, перешагивание невесты и жениха через зарезанного барана.
Там же весьма популярны детские браки, и это настоящая проблема. Под давлением традиций 15-летние сельские девочки, воспитанные консервативными бабушками и мамами, нередко бросают школу и выходят замуж. Причем данные сложно учитывать, поскольку семьи часто обходят закон, не регистрируя брак официально в течение нескольких лет.
Хотя девочек готовят к ранему замужеству, их не просвещают по вопросу сексуальных отношений, так что некоторые юные невесты до самого дня свадьбы не понимают, что влечет за собой брак.
Кстати, раньше после брачной ночи свекровь, по традиции, проверяла постель молодоженов на наличие крови, чтобы убедиться в чистоте и целомудрии невестки. Молодую жену, заподозренную в том, что она не была девственницей, могли выгнать с позором.
Азербайджанская свадьба
Столетиями в Азербайджане родители женили детей сами – заранее подыскивали партию, наводили тщательные справки о воспитании, статусе, материальном положении будущей родни, договаривались о предстоящем браке за спиной жениха и невесты, даже не ставя их в известность.
Сегодня девушка может сделать собственный выбор, но никакой свадьбы не будет, если избранника не одобрит родня. Более того, многие азербайджанские семьи, в том числе давно живущие за пределами своей страны (в Москве, например), продолжают самостоятельно подбирать дочерям будущих мужей, и те не то что не рискуют ослушаться – для них это в порядке вещей. Только после свадьбы они могут тайно поделиться с подругами: «повезло» или нет.
Девочек рано настраивают на взрослость и замужество, так что они остепеняются уже в средних классах школы. Родня возможного будущего жениха уже в эту пору начинает захаживать на «смотрины», так что к концу школы вопрос о замужестве может быть решен «на стороне».
Раньше свадьбы жениха и невесты проводились строго раздельно: на первой были только мужчины, на второй только женщины. При этом «женская» должна была быть грустной по смыслу и содержанию, на ней пелись грустные песни, под которые невеста плакала, горюя о покинутом отчем доме. Сегодня два раздельных торжества считаются скорее «заморочкой», и чаще проводят одну общую свадьбу, в меру церемонную, но и веселую, с зажигательными танцами.
После свадьбы, если молодые живут с родней мужа, то невестке в первое время не положено «попадаться на глаза» свекру. Раньше она вообще несколько дней не могла выходить из своей комнаты. Через полторы-две недели свекровь готовит обед, за стол усаживаются все члены семьи, кроме невестки. Свекор сам зовет ее и приводит за стол, дарит ей дорогой подарок. После этого она становится членом семьи и получает право больше ни от кого не скрываться.
Обсуждения
ТРАДИЦИИ ЧЕЧЕНСКОЙ СВАДЬБЫ
84 сообщения
Прежде всего к этому мероприятию чеченцы подходят с большой ответственностью, так как свадьба для любого чеченца — это продолжение рода.
Чеченская свадьба — это четкие и строго обозначенные по шариату и адату действия семей жениха и невесты. Естественно, любая свадьба начинается со знакомства. Выбор невесты — дело очень не простое и ему уделяется большое внимание.
По обычаю не позволено жениться на женщинах с фамилиями отца и матери, бабушки отца и бабушки матери до трех поколений включительно.
Парень с девушкой на свидании не появляются открыто. Обычно свидание проходит там, где их не смогут увидеть родственники (из уважения к старшим не принято показываться с парнем или девушкой), парень приходит на свидание к дому девушки, но сам ее не зовет, а подсылает соседскую девушку, или какого-нибудь ребенка, чтобы тот передал послание. Девушка выходит на свидание и после серии успешных встреч, когда парень и девушка изъявляют желание связать свою жизнь друг с другом, парень просит у девушки «залог» верности. Это обычно бывает кольцо или платок, что означает — девушка выйдет только за него.
Затем пара договаривается о дне свадьбы. После этого парень обговаривает это со своими родными в частности с матерью или родной сестрой (говорить на эту тему с отцом или старшими представителями семьи по чеченским обычаям считается крайнее неприлично).
Потом в дом будущей невесты идет делегация из родственников будущего жениха. Родственники
жениха рассказывают второй стороне о планах парочки. Называют дату, указанную ими, обмениваются любезностями и уходят. Братья девушки в разговор отца и сватов не вступают, они стоят рядом и внимательно слушают беседу старших.
День свадьбы
Наступает день свадьбы. Забегая вперед стоить отметить, что родственники невесты в праздновании свадьбы не участвуют кроме тех женщин (одной или двух), которые приезжают в машине невесты рядом с ней.
В день свадьбы все бывают страшно наряженными. Главный организатор всего действия обычно мужчина со стороны отца жениха. Сам отец обычно этим не занимается, но если что-то решит, то тут уж никто не спорит. Действует строгое разделение труда. Организация столов за женским коллективом.
Вопросы «урегулирования» со стороной невесты лежит на представителе духовенства вместе со старейшинами. К дому невесты выезжает в первую очередь делегация с муллой. Старики начинают свои разговоры в отдельной комнате. Сразу переходить к делу нельзя. Сначала обмен любезностями: — как поживаете? — Спасибо, неплохо, как вы? — Спасибо вам, хорошо. Все живы-здоровы? — О да, двигаются потихоньку. У вас? — Так же. Спасибо.
Потом переход к разговорам о духовном. Все важные церемонии без этого никогда не обходятся, так как это является важным их элементом. После разговоров о духовном, переходят к самой сути визита, которая решается только в соответствии с духовными устоями.
За девушку дают выкуп. Обычно сумма такого выкупа определяется муллой той или иной общины. Но представители жениха могут дать сумму и больше, дабы подчеркнуть всю важность и искренность своего визита, а также желание скрепить отношение семей брачными узами молодых. Зачастую «урду» ( выкуп, или другими словами, калым) воспринимается у западных народов неправильно. Для них это как бы плата, или цена за невесту. Сравнивают это с покупкой в магазине. Это неправильно. Дело в том, что в Исламе женщина высоко почитается. Отдавая калым, мужчина чувствует, что не получил женщину просто так в свое распоряжение. Он несет утрату средств, но взамен получает спутника жизни. Этот психологический шаг доказывает человеку, что в мире есть вещи важнее денег. Отдавая за невесту выкуп, люди доказывают, что не оставляют у себя каких-то ценностей, а готовы отдать эти ценности за невесту.
После завершения всех церемоний, старики передают калым родственникам невесты. Впоследствии, как правило, эта сумма денег передается самой невесте, чтобы она сама по собственному желанию могла ими распорядиться.
Далее идут приготовления. Невеста готовит чемоданы, свадебные наряды. Первым делом, конечно же, свадебное платье, ну и еще, что не менее важно, платье на второй день, которое не должно быть белым, а просто должно быть нарядным, красивым.
Парень поисками нарядов не страдает. Его родители готовятся к встрече кучи родственников. Всех надо накормить, так что ко дню свадьбы готовят разные вкусности.
Когда невеста практически готова, ее ждет важная церемония. Вместе с ней в комнате остаются две женщины, — свидетельницы. Приходит мулла, который согласно всем законам Ислама и нормам Шариата, проводит церемонию. До этого, надо отметить, мулла удостоверяется, что мужчины из семьи невесты (отец, если его нет, то братья, если же братья несовершеннолетние, — то брат отца, в любом случае — мужчина со стороны отца) не против выдать ее замуж.
После этого, мулла отправляется к невесте, где так же присутствуют в качестве свидетелей две женщины, взрослые и замужние. В их присутствии мулла задает девушке вопросы, далее просит ее читать за ним суры из Корана и свидетельства о решении связывания уз. Все это в соответствии с четко обозначенными требованиями Ислама.
После этого мулле остается еще одна, последняя миссия — та же самая процедура, но только с женихом. Это делается по возможности сразу же, до тех пор, пока невеста не перешагнула порог дома жениха.
Таким же образом мулла проводит такую же процедуру и с женихом при двух свидетелях мужчин. Обычно это бывают друзья жениха. После этого считается, что молодые женаты!
Свадебный кортеж!
В машине невесты, на переднем сиденье обычно сидит брат жениха. Если родного брата у жениха нет, то вместо него — двоюродный брат со стороны отца. Ему поручается ответственная миссия — выводить невесту из дома.
Когда уже родственники невесты дают знать, что у них все готово, он направляется в дом забрать невесту. И в этот момент, прежде чем вывести свою будущую невестку, брат жениха дает сестре девушки одну купюру, которая на данный момент является купюрой самого большего достоинства. К примеру, сегодня это пятитысячная купюра. Бывает, что расплачиваются и валютой, сотней или двумя долларами или евро. В зависимости от зажиточности семьи.
Вся дорога от дома невесты до дома жениха — это сплошная гонка. Или даже гонки на выживание. Дело в том, что в древности, когда машины еще не были придуманы, все это делалось на лошадях, и молодые джигиты устраивали настоящие конные состязания по пути домой. Сегодня это заменили автомобили. Каждый водитель старается занять самое престижное место — за машиной с невестой. Нередко такие гонки заканчиваются трагедией. Тут надо отметить, что виновниками таких трагедий бывают или изрядно подвыпившие парни за рулем машин, или простые неопытные юнцы, севшие за руль. Конечно, такие случаи очень огорчают родственников жениха, так как они потом часто испытывают чувство вины за происшедшее. Поэтому, чтобы такое не происходило, брат жениха, который сидит рядом с водителем свадебной машины советует ему сбавить скорость. Вместе с ними сбавляют скорость и все остальные участники движения. Таким образом, вероятность несчастного случая резко падает.
Но сюрпризов стоит ожидать не только от участников движения. По чеченским обычаям, любой может загородить дорогу и потребовать плату за проезд. Обычно, этой платой занимается брат невесты, но бывают и заранее обговоренные моменты, когда эту миссию выполняет другой мужчина или парень.
И вот картеж подъезжает к дому жениха. Водителю авто, которая заехала во двор следом за машиной с невестой — особые почести. Обычно дарят подарок — ковер. Или что-то другое не менее ценное. Бывает, что для победителя приготовлен отдельный стол, который вправе занимать только он и его друзья.
Встреча невесты!
Мать жениха выходит к невесте, помогает ей выйти из машины, и дает ей что-нибудь сладкое, например, конфету, затем сама тоже откусывает от этой же конфеты (чтобы жизнь была сладкой у невестки и свекрови). Некоторые мамы даже посыпают конфетами голову невестки. Обычно в этот момент раздаются выстрелы и автоматные очереди. Таким образом, все в округе узнают, что невеста прибыла в пункт назначения. На самом деле, это часть обряда, об истинном значении которого сегодня мало кто помнит. Дело в том, что громкими звуками раньше пугали и отгоняли злых духов от дома молодоженов.
Брат жениха отводит невесту в дом и ставит в угол. Нет-нет. Она ни в чем не провинилась, просто в углу безопаснее. В руки невесте дают ребенка, — мальчика. Чтобы мальчики рождались в семье первыми. Невеста берет мальчика на руки, небольшая сцена любви к детям, — невестка целует ребенка, или нежно треплет его за щечку, и потом дает ему подарок, обычно деньги.
По дороге в дом невестку могут ждать испытания. А именно, когда девушка заходит в дом, перед ней бывает, расположен какой-нибудь маленький коврик и рядом веник. Умная невестка не растеряется и поймет, что коврик пыльный, его надо подмести, да и вообще, убрать, чтобы никто не наступил и не запачкал.
Обычай «Развязывание языка»…
Обычай «Мотт бастар» («Развязывания языка») – уходит далеко в древность. Как известно у кавказских народов, в частности и у чеченцев, существовал обычай «умыкание невесты». Согласно одной из легенд однажды в горах один парень украл девушку, чтобы на ней жениться. Привел к себе домой, но девушка была зла на всех и ни с кем не хотела разговаривать. И тогда родные жениха решили задобрить ее подарками, что и получилось у них. С тех пор обычай «Мотт бастар» вошел в чеченские традиции свадебного обряда.
Однако стоить отметить, что здесь не идет речь задобрить невесту. Просто через этот красивый обычай родственники и друзья жениха оказывают финансовую помощь новобрачным.
Однако вернемся к самому процессу «развязывание языка». Мужчины же, помимо всего прочего, должны «поговорить» с невестой и «развязать ей язык». «Поговорить» — значит закидать ее язвительными шутками. «Развязать язык» — попросить невесту подать воды, спросить разрешение на то, чтобы выпить воду (невеста долго не решается, кивает головой, но в конце концов все-таки из ее уст вырывается фраза, что-то вроде «приятного пития»), и после разрешения выпить осушает емкость (стакан или кружку). Возвращает ее невесте, и, в добавок дает ей деньги. Если этого не сделать, то невеста может всю жизнь молчать с «жадиной», пожалевшей «денежку». В общем, к концу дня у невесты собирается порядочная сумма.
Танцуют все!
В день свадьбы, через некоторое время после того, как невеста переступила порог нового дома, начинается «ловзар», — танцы! Присутствующие собираются в круг, в центре которого танцует пара. Круг бывает строго поделен на две части — мужскую и женскую. В перемешанном виде народ в кругу не стоит. Бывает, что один из мужчин берет на себя обязанности «тамады» танцев. Он выбирает из мужской толпы парня (тот должен подчиниться и выйти в центр круга на танец). Парень совершает несколько движений перед своими друзьями (знак уважения к ним), и поворачивается в сторону женской толпы. В это время «тамада» уже выбрал девушку и указал ей выйти в круг. Пара танцует, все довольны, свадьба удалась. Танцуют до тех пор, пока всем не надоест.