в каком возрасте распяли иисуса христа

Когда все было приготовлено, воины распяли Иисуса Христа. Это было около полудня, по-еврейски в 6-м часу дня. Когда же распинали Его, Он молился за Своих мучителей, говоря: «Отче! прости им, потому что они не знают, что делают».

Рядом с Иисусом Христом распяли двух злодеев (разбойников), одного по правую, а другого по левую сторону от Него. Так исполнилось предсказание пророка Исаии, который сказал: «и к злодеям причтен был» (Ис. 53, 12).

По приказанию Пилата, к кресту была прибита над головой Иисуса Христа надпись, означавшая вину Его. На ней было написано по-еврейски, по-гречески и по-римски: «Иисус Назорей Царь Иудейский», и многие ее читали. Такая надпись не нравилась врагам Христовым. Поэтому первосвященники пришли к Пилату и говорили: «не пиши: Царь Иудейский, но напиши, что Он говорил: я Царь Иудейский».

Но Пилат ответил: «что я написал, то написал».

Между тем воины, распявшие Иисуса Христа, взяли Его одежды и стали делить между собой. Верхнюю одежду они разорвали на четыре части, каждому воину по части. Хитон же (нижняя одежда) был не сшитый, а весь тканый с верху до низу. Тогда они сказали друг другу: «не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, кому достанется». И бросив жребий, воины сидя, стерегли место казни. Так, и здесь сбылось древнее пророчество царя Давида: «разделили ризы Мои между собою, и об одежде Моей бросали жребий» (Псал. 21, 19).

Враги не перестали оскорблять Иисуса Христа и на кресте. Они, проходя, злословили и, кивая головами, говорили: «Э! Разрушающий храм и в три дня созидающий! Спаси Себя Самого. Если Ты Сын Божий, сойди с креста».

Также первосвященники, книжники, старейшины и фарисеи, насмехаясь, говорили: «Других спасал, а Самого Себя не может спасти. Если Он Христос, Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, чтобы мы видели, и тогда уверуем в Него. Уповал на Бога; пусть теперь избавит Его Бог, если Он угоден Ему; ведь Он говорил: Я Божий Сын».

По их примеру и воины-язычники, которые сидели у крестов и стерегли распятых, издеваясь, говорили: «если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого». Даже один из распятых разбойников, который был слева от Спасителя, злословил Его и говорил: «если Ты Христос, спаси Себя и нас».

Другой же разбойник, напротив, унимал его и говорил: «Или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же (т.е. на такие же муки и смерть)? Но мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал». Сказав это, он обратился к Иисусу Христу с молитвой: «помяни мя (вспомни обо мне), Господи, когда приидешь во Царствии Твоем!»

Милосердный Спаситель принял сердечное раскаяние этого грешника, показавшего такую дивную веру в Него, и ответил благоразумному разбойнику: «истинно говорю тебе, сегодня же будешь со Мною в раю».

При кресте Спасителя стояли Матерь Его, апостол Иоанн, Мария Магдалина и еще несколько женщин, почитавших Его. Невозможно описать скорбь Божией матери, видевшей нестерпимые мучения Сына Своего!

Иисус Христос, увидев Матерь Свою и Иоанна здесь стоящего, которого особенно любил, говорит Матери Своей: «Жено! вот, сын Твой». Потом говорит Иоанну: «вот, Матерь твоя». С этого времени Иоанн взял Матерь Божию к себе в дом и заботился о Ней до конца Ее жизни. Между тем, во время страданий Спасителя на Голгофе произошло великое знамение. С того часа, как Спаситель был распят, т. е. с шестого часа (а по нашему счету с двенадцатого часа дня), солнце померкло и наступила тьма по всей земле, и продолжалась до самой смерти Спасителя. Эта необычайная, всемирная тьма была отмечена языческими писателями-историками: римским астрономом Флегонтом, Фаллом и Юнием Африканом. Знаменитый философ из Афин, Дионисий Ареопагит, был в это время в Египте, в городе Гелиополе; наблюдая внезапную тьму, сказал: «или Творец страждет, или мир разрушается». Впоследствии Дионисий Ареопагит принял христианство и был первым афинским епископом.

Около девятого часа Иисус Христос громко воскликнул: «Или, Или! лима савахфани!» то есть «Боже Мой, Боже мой! Для чего Ты Меня оставил?» Это были начальные слова из 21-го псалма царя Давида, в котором Давид ясно предсказал о страданиях на кресте Спасителя. Этими словами Господь в последний раз напоминал людям, что Он есть истинный Христос, Спаситель мира. Некоторые из стоявших на Голгофе, услышав эти слова, сказанные Господом, говорили: «вот, Илию зовет Он». А другие говорили: «посмотрим, придет ли Илия спасти Его». Господь же Иисус Христос, зная, что уже все совершилось, произнес: «Жажду». Тогда один из воинов побежал, взял губку, намочил ее уксусом, надел ее на трость и поднес к иссохшим губам Спасителя.

Вкусив уксуса, Спаситель сказал: «Совершилось», то есть исполнилось обетование Божие, совершено спасение человеческого рода. После этого Он громким голосом произнес: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой». И, преклонив главу, предал дух, т. е. умер. И вот, завеса в храме, закрывавшая святое святых, разодралась надвое, с верхнего края до нижнего, и земля потряслась, и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли, и, вышедши из гробов по воскрешении Его вошли в Иерусалим и явились многим.

Сотник же (начальник воинов) и воины с ним, которые стерегли распятого Спасителя, видя землетрясение и все происходившее перед ними, испугались и говорили: «истинно, человек этот был Сын Божий». А народ, бывший при распятии и все видевший, в страхе стал расходиться, ударяя себя в грудь. Наступил вечер пятницы. В этот вечер надлежало вкушать Пасху. Иудеям не хотелось оставлять на крестах тела распятых до субботы, потому что пасхальная суббота, считалась великим днем. Поэтому они просили у Пилата позволения перебить голени распятым, чтобы они скорее умерли и можно было их снять с крестов. Пилат позволил. Воины пришли и перебили голени разбойникам. Когда они подошли к Иисусу Христу, то увидели, что Он уже умер, и потому не перебили у Него голеней. Но один из воинов, чтобы не оставалось никакого сомнения в Его смерти, пронзил копьем Ему ребра, и из раны потекла кровь и вода.

ПРИМЕЧАНИЕ: См. в Евангелии: от Матф., гл. 27, 33-56; от Марка, гл. 15, 22-41; от Луки, гл. 23, 33-49; от Иоанна, гл. 19, 18-37.

Источник

Меню навигации

Пользовательские ссылки

Объявление

Информация о пользователе

Сколько лет было Христу, когда Его распяли на кресте?

Сообщений 1 страница 10 из 10

Поделиться1Среда, 4 ноября, 2009г. 23:53

Согласно широко распространенному среди верующих мнению, Иисус прожил 33 года, из которых последние 3 проповедовал людям учение о спасении. Действительно, святой евангелист Лука (I в.) пишет: «Иисус начиная Свое служение, был лет тридцати…» (3:23)

Все вроде бы верно, но вот апостол и евангелист Иоанн Богослов (I в.) утверждает иное в своем Евангелии: «На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет и пятидесяти лет, – и Ты видел Авраама?» (8:57)

Как видим, между Лукой и Иоанном имеется явная нестыковка в датах. Кто из них прав? До сравнительно недавнего времени установить точно, в каком возрасте Иисус был распят, считалось едва ли возможным. Но вот за дело взялся исследователь из Афин Никос Коккинос. К слову, еще в 1980 году он детально исследовав римские источники и Новый Завет и убедительно доказал, что Христа распяли в 36 г. от Р.Х. (а не в 33-м, как традиционно считается).

После двадцати лет изысканий Н. Коккинос заявил – Иисус, в год своего распятия не мог быть молодым человеком 33 лет. Почему, может спросить удивленный читатель? Да все дело в том, что религиозным учителем в древнееврейском обществе считали лишь того, кто достиг не менее чем пятидесятилетнего возраста. Подтверждением этому служит и свидетельство Иринея Леонского ученика Поликарпа, знавшего людей, которые воочию видели Иисуса Христа. Он говорил, что Спасителю было около пятидесяти лет, когда Он начал учить людей. Подобная информация содержится в уже упомянутом нами Евангелие от Иоанна (8:57). В другом отрывке св. Иоанн (2:20) пишет, как Спаситель сравнивает свое тело, а на самом деле жизненный путь, с Иерусалимским храмом, строившимся «сорок шесть лет».

Оригинальное разрешение этой задачи предложил Коккинос. Спаситель говорил, что он с храмом одного возраста – то есть обоим было по сорок шесть лет. Возведение этого здания, находящегося в Иерусалиме в период жизни Иисуса, завершилось при царе Ироде в 12 г. до Р.Х. – первый год проповеди Христа. Таким образом, по мнению Коккиноса следует – Иисус был распят в 36 г. от Р.Х. в возрасте сорока восьми лет.

Руководствуясь теорией афинского ученого, Иисус родился в 12 г. до Р.Х. Небезынтересно отметить, что после того как Коккинос обосновал последнюю дату он сделал еще одну любопытную находку. Оказалось в 12-11 г.в небе наблюдалось появление кометы Галлея.

Совсем другой путь доказательств в 2005 году представили на суд общественности румынские астрономы Ливиу Мирчеа и Тибериу Опройу. Напомним читателям – в Новом Завете указывается, что Иисус Христос умер распятым на кресте, а затем воскрес и вознесся на небо. Там же говорится – он отошел в мир иной в день после первой ночи пополудни после весеннего равноденствия. Согласно Библии, во время казни Спасителя произошло солнечное затмение. Используя данные сведения, астрономы провели любопытное расследование и установили следующее.

В период между 26 и 25 г. н.э. полнолуние приходилось на следующий день после весеннего равноденствия всего два раза: 7 апреля 30 года и 3 апреля 33 года. А солнечное затмение наблюдалось лишь в 33 году! Отсюда следует, что Иисус умер в пятницу 3 апреля 33 года, примерно в три часа дня. Воскрес же Спаситель 5 апреля в четыре часа дня!

Источник

Возраст Иисуса Христа 33 года. Что значит

Иисус Христос умер в возрасте 33 лет. Имеется несколько толкований этой цифры. Это и две тройки, имеющие особый смысл в христианстве, и время физиологической перестройки организма мужчины, его психологическое созревание и утверждения как личности. Каждый толкует возраст Христа по своему или принимает на веру написанное в Библии.

Значение числа 33 в Библии

Именно в 33 года он понял всю важность и необходимость Своей миссии. Свидетельство этому, его последняя молитва в Гефсиманском саду. Иисус вначале, как простой человек, обратился к Богу Отцу, помочь ему пережить страдания, избавить от боли. Затем он успокоился и сказал, что пусть будет, как задумал Всевышний, он исполнит Его предназначение.

В Святом Писании имеется множество упоминаний числа 33:

В сотворенном Всевышнем мире каждое число имеет свое особое значение.

Возраст совершенства 33 года

Возраст Иисуса при его распятии не упоминается в Новом Завете, в описании событий есть только солнечное затмение. Астрономы изучили движение планет и вычислили дату ухода Христа из земной жизни. Лука в своем Евангелия писал, что свое служение Спаситель начал в 30 лет. До этого он прошел в человеческом теле три периода жизни.

С детских лет Иисус поражал всех своими познаниями, способностью к обучению и умением быстро осваивать любую профессию. Люди восхищались его святостью и мудростью.

Возраст 33 года считается переходом к зрелости. Старение начнется позже. Сейчас пришла зрелость и осознание самого себя, предназначение существования в этом мире.

Присутствие цифры 3 на этом не заканчивается. Иисус умер в пятницу, в 3 часа дня. Определена точная дата – 3 апреля.

Возраст Христа для мужчин и женщин

Прошли века, но возраст Христа для мужчин и женщин и в наше время имеет особенное значение. Физиологически тело достигает своей зрелости, прекращается рост и формирование всех органов. Реакция старения еще не начинается, но в зависимости от образа жизни может проявиться в скором времени. Мужчины и женщины начинают чувствовать усталость, пропадает желание к безудержному веселью и празднованию.

Тридцатитрехлетие – это рубеж, для женщин и мужчин, когда меняются ценности и на первый план выходят забота о детях и семье, спокойная размеренная жизнь.

С точки зрения психологии, наступает время переоценки моральных ценности. Человек осознает свое предназначение в этой жизни и понимает, что означает для него вера и осознает ее значение для себя. Наступает период духовной зрелости, формируется понимание греха и ответственности за его совершение.

Какие есть суеверия по этому поводу

Самое широкое суеверие гласит, что нельзя отмечать день рождения в 33 года. Статистика показывает, что это «правило» соблюдают больше неверующие люди, которые не знают о предназначении Мессии, и не верят в его жертвенность и воскрешение.

Последние исследования показали, что точно неизвестно, сколько лет было Христу. Ведь год Его рождения точно не известен. Есть версия, что Иисус достиг возраста 45 лет. Сохранились письменные источники, в которых фарисеи описывают Христа после встречи с ним и говорят, что Ему еще нет и пятидесяти.

Основываясь на исследованиях богословов и историков, можно предположить, что не зная точно, какой был возраст Спасителя, ему автоматически определили его как число, состоящее из широко распространенных в религии магических цифр.

Среди неверующих людей по аналогии с цифрой 33 имеется предрассудок, что нельзя отмечать 40-летний юбилей. Ведь поминать усопшего следует на сороковой день.

Источник

Сколько лет было Иисусу

Сергей Алексеев

Екатерина Трусова

Пользователь, заслуживающий доверия

Древнейшие Отцы и учители Церкви, упоминающие о годе Рождества Христова (Иустин мученик и Тертуллиан), говорят об этом вообще неопределенно. Живший в VI веке римский монах Дионисий, по прозванию Малый, годом рождения Иисуса Христа считая 754-й год от основания Рима; этот год и принят христианами началом нового летосчисления. Позднейшие исследования доказали, однако, что Дионисий ошибся. По свидетельству иудейского историка Иосифа Флавия, современника разрушения Иерусалима, Ирод Великий, в царствование которого родился Иисус Христос, был назначен на царство указом римского сената в 714 году от основания Рима и 37 лет спустя умер, за 8 дней до пасхи, вскоре после лунного затмения («Иудейские древности». Кн. 17), но так как 37-й год царствования Ирода соответствовал 750 году, по астрономическому же вычислению лунное затмение происходило в ночь с 13 на 14 марта 750 года, а иудейская пасха в том году приходилась на 12 апреля, то следует признать, что Ирод, царь иудейский, умер в начале апреля 750 года от основания Рима и что, следовательно, Иисус Христос родился ранее 750 года. Для более точного определения года рождения Иисуса Христа служат следующие данные:

а) Евангелист Лука свидетельствует, что Крещение Иисуса Христа Иоанном произошло в пятнадцатый. год правления Тиверия кесаря, и что в то время Иисус был лет тридцати (Лк. 3, 1, 23); но так как Август принял Тиверия в соправители за два года до своей смерти, в январе 765 года, и, следовательно, пятнадцатый год правления Тиверия начинался в январе 779 года, а Иисусу Христу было тогда, по выражению Евангелиста, лет тридцать, то следует признать, что рождение Иисуса Христа должно было последовать не ранее 748 и не позже 749 года; и

б) все Евангелисты свидетельствуют, что Иисус Христос был распят в пятницу, в день еврейской пасхи; а так как, по астрономическим вычислениям, 783-й год был единственным в то время, когда еврейская пасха (празднуемая всегда с вечера 14 числа первого весеннего лунного месяца нисана) должна была прийтись в пятницу, 7 апреля, то следует признать, что Иисус Христос распят был 7 апреля 783 года. Если Ему было тогда тридцать четыре года, то Он родился в 748 году, а если Ему было тогда только тридцать три года или тридцать четвертый от рождения, то он родился в 749 году от основания Рима. Поэтому одни исследователи считают 748-й, другие же 749-й год от основания Рима годом рождения Иисуса Христа. Таким образом, дионисиевское летосчисление отстает от более точного не менее как на пять и не более как на шесть лет.

Отвечая на Ваш вопрос, можно говорить о том, что Крещение Иисуса Христа Иоанном произошло в пятнадцатый. год правления Тиверия кесаря, и что в то время Иисус был лет тридцати (Лк. 3, 1, 23); а проповедывать Он начал после своего Крещения.

Источник

Хронология земной жизни Иисуса Христа

Хронология земной жизни Иисуса Христа

Виктор И. Спильный
Украина, г. Севастополь
06.01. – 07.01.2010 г.
E-mail:azbyki@mail.ru

Вся история человечества оказалась разделённой приходом в мир Иисуса на периоды «до рождества Христова» и «после Рождества Христова». Его появление на Земле считается поворотным пунктом в истории человечества. Поэтому, важно знать в какой исторический период на самом деле жил среди простых смертных сын Божий.

. Все известные исследования о времени земной жизни Иисуса Христа не дали точного ответа на вопросы даты Его рождения и распятия, и говорят лишь об ошибочных взглядах разных авторов на эту тему.

Для желающих знать историческую истину, в данной работе даётся исчерпывающий ответ на этот важный древний вопрос христианской цивилизации.

Как оказалось, точную дату рождения Иисуса Христа, в Лето 5500 от Адама, сообщает летопись «Повести временных лет», указавшая точную координату отсчёта в календаре Древней Руси: Лето 6360 от Адама, тождественно 842 году новой эры, году кончины Феофила, императора Византии, сын которого Михаил III в том году был венчан на царство.

Именно эти события в 842 году новой эры, послужили летописцу ориентиром в реке исторического времени, для привязки древнерусского календаря к европейскому времени наших дней.

Из чего следует, что число лет «5518» является началом новой эры, европейского времени, для хронологии на Руси, потому как, 6360 – 842 = 5518.

Следовательно, Лето 5518 является началом новой эры, европейского времени, в истории Киевской Руси в Тавриде.

А так как Иисус Христос родился в 5500 Лето от Адама, то это и есть Рождество Христово, которое было в 18 году до новой эры.

Из разницы в 5518 – 5500 = 18 лет, следует, что Иисус Христос уже жил 18 лет до начала новой эры, а апологеты христианской цивилизации поняли это лишь в 2009 г. н.э.

Таким образом, установлено, что Иисус Христос 18 лет жил до новой эры!

Отсюда следует, и можно с полной уверенностью утверждать, что Иисус Христос родился при царе Ироде I Великом, правившем с 37 г. до н.э. по 4 г. до н. э., на 19-м году правления царя.

Потому и прав евангелист Матфей, свидетельствуя: «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: «Где родился Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его, на востоке и пришли поклониться Ему».

Здесь следует сделать замечание: Отцом Младенца был небожитель, но не Иосиф, и не Давид, и не Авраам, а скорее тот, кто был отцом Исаака I, так как отцовство небожителей, в потомках, как правило, давало Царей на Земле.

Потому и родившийся Младенец, едва родившись, сразу же должен был стать Царём Иудейским.

Евангелист Матфей правильно называет Младенца Младенцем, до времени бегства Иосифа и Марии с Иисусом в Египет.

Потому что из Египта в Израильскую землю возвращался далеко уже не «Младенец», а отрок в возрасте 14-ти лет, как минимум, если возвращение было в 4 –м году до новой эры, сразу по кончине Ирода I Великого.

Или же «Младенец» возвратился из Египта в возрасте 24 лет (!), если возвращение было в 6–м году новой эры.

Это в зависимости от того, в какой год возвратилось из Египта Святое Семейство.

Дело в том, что возвращение из Египта было в дни Архелая, царя Иудеи, сына Ирода Великого.

Архелай царствовал, по кончине Ирода I Великого, с 4-го года до новой эры по 6 год новой эры, включительно.

Иосиф встал, взял «Младенца» и Матерь Его, и пришёл в землю Израилеву.

Услышав же, что Архелай царствует в Иудее, вместо Ирода, отца своего, убоялся идти.

Но, получив во сне откровение, пошёл в пределы Галилейские, и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречётся».

Могут ли быть у различных авторов разночтения насчёт Ирода II Антипы и Ирода III Агриппы, если Ирод I Великий был отцом Архелаю, царю Иудеи, и именно Ирод I Великий искал гибели Младенцу.

В дни рождения Иисуса Христа был царём Иудейским только один человек, единственный человек, личность историческая, и, имя его Ирод I Великий, который правил с 37 г. по 4 г. до новой эры.

Следует обратить внимание на слова Ангела Господнего, явившегося во сне Иосифу:

«Встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод (Великий) хочет искать Младенца, чтобы погубить Его».

Следует обратить внимание и на слова Ангела Господня, который явился во сне Иосифу в Египте:

«Встань, возьми «Младенца» и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души «Младенца».

Здесь свидетельство о том, что не только Ирод I Великий искал души Младенца, но и слуги его, солдаты, ещё могли быть живы после 4-го года до новой эры, и, как не выполнившие повеления царя Ирода Великого, всё ещё могли искать души Младенца.

Искать души младенца мог и Архелай, царь Иудеи, сын Ирода Великого, который тоже должен был тревожиться за судьбу царского трона, за своё первенство быть царём Иудеи.

Но теперь, в 6-м году новой эры, пошатнулось положение царя Иудеи Архелая, сына Ирода I Великого, так как он в тот год был вызван в Рим, где император Август разжаловал его и отправил в ссылку, а имущество царя повелел конфисковать.

В 6-м году новой эры Святое Семейство возвратилось из Египта, когда Архелай ещё был царём, и, ещё не был снят.

Поэтому Иосиф убоялся идти в Иудею, и пошёл в пределы Галилейские, и, придя, поселился в городе, называемом Назарет.

Здесь также следует сделать замечание:

Ирод I Великий, царь Иудейский (37- 4 годы до новой эры),

Архелай ( 4 год до новой эры – 6 год новой эры), царь Иудеи,
сын Ирода I Великого,

Анна (6-15 годы новой эры), первосвященник, тесть первосвящен-
ника Каиафы (19-36 годы новой эры),

Сульпиций Квириний (6 – 10 годы новой эры), легат Римской империи,

Ирод II Антипа (4 год до новой эры – 39 год новой эры), правитель Галилеи,

Ирод III Агриппа (37 год новой эры), внук Ирода I Великого.

У поздних и современных «исследователей на грани невозможного» нет никаких оснований не верить «Евангелию от Матфея», которого мы видим учеником Иисуса Христа, ибо это тот Матфей-мытарь, которому Иисус сказал «иди за мной».

Поэтому, возможно считать, что свидетельства «Евангелия от Матфея» истинны.

А «исследователям на грани невозможного» следует более внимательно читать указанное Евангелие.

Нельзя согласиться с теми, кто, читая «Евангелие от Матфея», ошибаются о времени рождения Младенца, не зная царя в дни его рождения.

Ведь из всего изложенного, становится понятным, что именно при царе Ироде I Великом, в дни его царствования, в 18 году до новой эры, именно и родился младенец Иисус Христос.

Из представленной хронологии событий, все авторы, и древние и современные, исследовавшие рассматриваемый период, должны уяснить, что Иисус Христос жил на Земле 51 год, но никак не 33 года.

И это произошло 1-го апреля, в пятницу, и умер Он в 3 часа дня. А 3 апреля, в воскресенье, Иисус воскрес, в 4 часа дня.

К такому выводу пришёл лично я, но не евангелист Лука.

Евангелисты тоже могут ошибаться, как евангелист Лука, который начинает благовествовать сначала «за здравие», а несколько позже, и без каких-либо объяснений, резко переходит к изложению «за упокой».

Что тогда можно считать достоверным?

Так, евангелист Лука пишет, обращаясь к пастве на тысячу лет вперёд:

«.. во дни Ирода, Царя Иудейского (т.е., Ирода I Великого) был священник, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета».

И далее, по тексту «Евангелия от Луки»: «После сих дней зачала Елисавета, жена его, Захарии, и таилась пять месяцев, и говорила: «так сотворил мне Господь».

К этому следует добавить следующее: Елисавета была клонирована семенем представителя сил Царства Небесного, так как, «муж её Захария был стар, у них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и, оба были же в летах преклонных».

Но, тем не менее, «Елисавета зачала во чреве, а « ты Захария, будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется»

(чтобы не болтал лишнего, сказал Ангел Господень!)

И далее, по тексту у евангелиста Луки:

«В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обручённой мужу, именем Иосиф, из дома Давидова, имя же Деве, Мария.

Ангел, войдя к ней, сказал: «радуйся, Благодатная! Господь с Тобою, Благословенна Ты между женами».

Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.

Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её, и, Елисавета исполнилась Святаго Духа.

И воскликнула громким голосом, и сказала: «благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!

И откуда Это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?

Ибо, когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моём».

«Пребыла же Мария с нею около трёх месяцев, и возвратилась в дом свой.

Елисавете же настало время родить, и она родила сына».

Здесь следует обратить внимание на фразы, и понятия смысла их в евангелии:
« войдя к ней» и «встав же Мария»?!

Из всего становится понятным, что Иисус Христос родился на шесть месяцев позже Иоанна Крестителя Предтечи.

«Младенец же Елисаветы возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю».

Но вот, у евангелиста Луки, находим единственно достоверную дату в соответствии с хронологией новой эры относительно жития пророка Иоанна Крестителя, но никак не в отношении Иисуса Христа.

К Иисусу Христу свидетельство это имеет лишь отношение косвенное.

А к Иоанну Крестителю – прямое.

«В пятнадцатый же год правления Тиберия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее (Ирод II Антипа),

Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее,

при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне».

Именно тогда, в то время, в тот год, и никак не раньше, Иоанн, сын Захарии, получил от Бога благословение на служение Крестителем.

И, только после того благословения Бога, Иоанн начал своё служение:

«И он (Иоанн) проходил во всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов».

И был 29-й год новой эры!

19.08.14 года новой эры + 15-й год правления Тиберия кесаря – это 29-й год новой эры,

где 19 августа 14 года новой эры – это дата кончины императора Августа и начало правления Тиберия кесарем.

Как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: «глас вопиющего в пустыне».

Евангелисты того не говорят.

Или?! Это был глас Творца Царства Небесных сил в пустыне:

«приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Его.

Всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизится, кривизны выпрямятся и неровные пути, сделаются гладкими, и узрит всякая плоть спасение Божие».

Согласно тексту, который мы теперь знаем, где говорится, что прошёл 28-й год новой эры и начался 29-й год новой эры, и, тогда Иоанн получил благословение от Бога на служение Крещением.

Никакой деятельности служения Иисуса Христа до того времени не было, так как Крещения Иисуса ещё не было, не состоялось физически.

Здесь и сейчас у евангелиста Луки речь идёт только об Иоанне Крестителе, Предтече Иисуса Христа, но не об Иисусе Христе, как думали раньше и думают все ещё и сейчас, об этой дате:

«В пятнадцатый год же правления Тиберия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод (II Антипа) был четвертовластником в Галилее…»…

«…при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне».

Думается, следует согласиться, что по пустякам не будет глагола Божьего к Иоанну, как и любому смертному.

«Евангелие от Луки» начинается так: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшее с самого начала очевидцами (Матфей и Иоанн) и служителями Слова (Иисуса Христа), то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать…»

…. «…тебе достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твёрдое основание того учения, в котором был наставлен».

Здесь следует заметить, не императору ли Византии Феофилу, правившему до 20.01.842 года новой эры, обращается евангелист Лука?

Не самый ли он здесь поздний из евангелистов?!

Потому как, твёрдое основание того учения Иисуса Христа, он, Лука, излагает довольно уверенно, а вот что касается хронологии лет жизни Иисуса Христа и даты Его рождения,

то здесь евангелист Лука, если это, конечно же, он и его имя подлинно, а не чей-то псевдоним, или, если это не цензор и не редактор церковный,

причём довольно не образованый в вопросах истории, которые ему, Луке-евангелисту, автору, не так уж и важны,

но его датировка неверна и искажает сведения людям, что бы никто ничего не понял, о дате рождения Спасителя,

поэтому и безбожно заблуждается в дате рождения Младенца, когда Лука-евангелист пишет:

«В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись во всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею.

И пошли все записываться каждый в свой город.

Пошёл также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записываться с Мариею, обручённую ему женою, которая была беременна.

Ей, и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его. И положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице».

Здесь опять следует обратить внимание на заблуждение евангелиста Луки, выдающего своё заблуждение за истину.

Он же пишет изначально, что при царе Ироде I Великом Иудейском, в 19-18 году до новой эры,

Мария зачала, в одном году с Елисаветой, Матерью Иоанна Крестителя,

Предтечи Христа, и, её мужем был Захария,

и лишь только в 6 году новой эры Мария родила, при императоре Августе,

повелевшим Квиринию сделать перепись населения и имущества в сирийской провинции – Иудее, в том числе и в земле Галилеи.

А вот, какие сведения мы имеем:

И было 24 года беременности у Марии! (по Луке).

И лишь на 25-м году от зачатия, Мария родила (у Луки).

Как видно, церковь здесь не досмотрела, не учла хронологию лет истории.

Лука, что? « з глузду зъихав, чи що?», запутался в фактах?

Если, конечно, это он, а не какой-нибудь «знаток-исследователь из области невозможного» напутал всё.

А где же свидетельства от Луки?! куда они делись эти свидетельства:

«Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой череды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета»?!

Хорошо же, у Луки заявление благовествовать святое: « по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать»…

.Не буду судить у Луки: «о твёрдом основании того учения, в котором был наставлен»…

Но в вопросах хронологии мировой истории, «Лука» ни в какие рамки не вписывается, ошибается.

Вероятно, не случайно же в давних летах, образованные люди понимали, что евангелист Лука, или, тот, кто скрывается под его именем, либо ошибался, либо изложил верующим неправду.

Одним словом, Лука–слукавил.

Однако, благодаря достоверному свидетельству «Евангелия от Луки», в другой дате,

мы установили, что Иоанн Креститель, Предтеча Христа,

получил благословение и полномочия на крещение в воде и водой, в 29-м году новой эры.

И за это мы ему, Луке, благодарны.

А вот, в продолжение развития событий той даты у Луки,

рассмотрим у евангелиста Марка Святое Благовествование, которое конкретно говорит нам о начале Евангелия Иисуса Христа после принятия крещения от Иоанна

«Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков:

Глас вопиющего в пустыне: « приготовьте путь Господу,

прямыми сделайте стези Ему».

И здесь следует пояснить.

Итак, евангелист Марк говорит кратко, чётко, основное и конкретно, свидетельствуя: «Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимская. И крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои. Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, ел акриды и дикий мёд. И проповедуя, говоря: « идёт за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви. Его, я крестил водою, а Он будет крестить вас Духом Святым».

И был 29-й год новой эры! «И было в те дни, пришёл Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане».

И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа,
как голубя, сходящего на Него».

Сразу после крещения Иисуса Христа от Иоанна Предтечи, как сообщает евангелист Марк в Святом Благовествовании: «И глас был с небес: «Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё Благоволение».

Шёл 29-й год новой эры в Иудее, когда, крестившись от Иоанна в Иордане, Иисус Христос получил полномочия Святости, Сына Божия и Силу Мессии.

Так, через 46 лет со Дня Рождения Иисус Христос получил права и полномочия и Силу Сына Божия творить чудеса:

излечивать безнадёжно больных людей, воскрешать из мёртвых, воду превращать в вино,

пятью хлебами насыщать тысячи людей,

и, всё остальное и прочее,

о чём так тщательно выписывают евангелисты, дословно повторяя друг друга.

Не продолжая хронологию жизни иудея Иисуса Христа до его 46-ти лет,

что он жил обычной земной жизнью,

считался сыном столяра Иосифа,

вероятно, столярничал, чем зарабатывал себе на жизнь и пропитание.

Вероятно, имел семью и потомство.

Вероятно, его женой была Мария Магдалина.

Но христианские иерархи и евангелисты об этом не проронили ни слова, чтобы не открывать истинную суть земной жизни Иисуса Христа.

обратимся к Святому Благовествованию от евангелиста Иоанна,

свидетеля и очевидца, более того, любимого ученика,

о котором Иисус говорит: «Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду».

(С креста ли!? Или вторым пришествием?!).

«Сей ученик и свидетельствует о сём, и написал сие.

И, знаем, что истинно Свидетельство его.

Многое и другое сотворил Иисус, но, если бы писать о том подробно, то думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг».

Вот свидетельства от Иоанна, которые мы считаем подлинными,

как ближайшего ученика Великого Учителя:

«Приближалась Пасха Иудейская» 29-го года новой эры.

Это был первый по календарю год Евангелия Иисуса Христова, год начала служения Его.

Тогда, в 29-м году н.э., впервые Он проявил себя как Мессия:

«Иисус пришёл в Иерусалим и нашёл, что в храме продавали волов, овнов и голубей, и сидели меновщики денег.

И сделал бич из верёвок, выгнал их из храма всех, также и овец, и волов, и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.

И сказал продавцам голубей: «возьмите это отсюда.

И Дома Отца Моего не делайте домом торговли».

На это Иудеи сказали: «каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?»

Иисус сказал им в ответ: «разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его».

На это сказали Иудеи:

«Сей Храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?».

А Он говорил о «храме тела Своего», о Вере своей.

Можно предполагать, что здесь мы имеем указание на возраст земной жизни Иисуса Христа в 46 лет, так как, мы уже знаем, что Иисус жил 18 лет до новой эры и 28 лет в новую эру, потому и число лет его жизни на Земле, на то время, составляло сорок шесть лет.

Здесь говорится косвенно, притчей, и, иносказательно, чтобы создать таинственность и последовательность для утверждения веры в Иисуса Христа.

«Приближалась же Пасха Иудейская, праздник Иудейский» 30 года новой эры.

Это было начало второго года по календарю Евангелия Иисуса Христа, и, уже прошёл первый год служения Его.

Тогда, в 30-м году новой эры было:

«Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идёт к Нему, говорит Филиппу: « где нам купить хлебов, чтобы их накормить?

Филипп отвечал Ему:

«им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя бы понемногу».

Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему:

«Здесь есть у одного мальчика, пять хлебов ячменных и две рыбки, но что это для такого множества?»

Иисус сказал: «велите им возлечь».
Было на том месте много травы.

Итак, возлегло людей числом около пяти тысяч.

Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.

И когда насытились,

то сказал ученикам своим: «соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало».

И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшихся от тех, которые ели.

Тогда люди, видевшие чудо, сотворённое Иисусом, сказали:

«это истинно, тот пророк, Которому должно придти в мир».

Иисус же узнав, что хотят придти, нечаянно взять Его и сделать царём, опять удалился на гору один».

Далее, «Приближался праздник Иудейский – поставление кущей» 31- го года новой эры.

Это был третий год по календарю Евангелия Иисуса Христа

и был второй год служения Его.

Когда, в 31-м году новой эры было:

«Тогда братья Его сказали Ему:

«выйди отсюда и пойди в Иудею.

Чтобы ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь.

Ибо никто не делает чего втайне, и ищет сам быть известным.
Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру,

ибо и братья Его не веровали в Него.

На это Иисус сказал им:

«Моё время ещё не настало, а для вас всегда время.

Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидят,

потому что Я свидетельствую о нём, что дела его злы.

Вы пойдёте на праздник сей,

а Я ещё не пойду, на сей праздник,

потому что Моё время ещё не исполнилось.

Сие сказав им, остался в Галилее».

Далее, «Настал же тогда в Иерусалиме праздник Обновления, и была зима» 32 года новой эры.

Это был четвёртый год по календарю Евангелия Иисуса Христа, и шёл третий год служения Его.

Тогда, в 32-м году новой эры было:

«И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом.

Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему:

«долго ли Тебе держать нас в неведении?

Если Ты Христос, скажи нам прямо.

«Я сказал вам, и не верите, дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют обо Мне.

Но вы не верите, ибо, вы не из овец Моих,

овцы Мои слушаются голоса Моего,

и Я знаю их, и они идут за Мною.

И Я даю им жизнь вечную,

и не погибнут они вовек.

И никто не похитит их из руки Моей. Отец мой,

который дал Мне их,

И, никто не может похитить их из руки Отца Моего.

«Опять говорил Иисус к народу и сказал им опять:

«Я свет миру, кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.»

Тогда фарисеи сказали Ему:

«Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство твоё не истинно».
Иисус сказал им в ответ:

«если Я и Сам Себе свидетельствую, свидетельство Моё истинно, потому что Я знаю, откуда пришёл и куда иду.

Вы судите по плоти, Я не сужу никого.

А если и сужу Я, То суд Мой истинен,

потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.

А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.

Я Сам свидетельствую о Себе,

и свидетельствует о Мне и Отец, пославший Меня.

Тогда сказали Ему: «где Твой Отец?».

«вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего,

если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего».

Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме.

И никто не взял Его, потому что ещё не пришёл час Его.

Опять сказал им Иисус:

и будете искать Меня,

и умрёте во грехе вашем.
Куда Я иду,

туда вы не можете придти».

Тут Иудеи говорили:

«неужели Он убьёт Сам Себя,

что говорит: «куда Я иду, Вы не можете придти»?

Потому Я и сказал вам,

что вы умрёте во грехах ваших,

ибо если не уверуете,

то умрёте во грехах ваших».

Тогда сказали Ему: «кто же Ты»?

Много имею говорить

Пославший Меня есть истинен,

и что Я слышал от Него,

Не поняли, что Он говорит им об Отце.

Итак, Иисус сказал им:

«когда вознесёте Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я

и что ничего не делаю от Себя,

но как научил Меня Отец Мой,

послушавший Меня есть со Мною.

Отец оставил Меня одного,

ибо Я всегда делаю то,

.
Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.

Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям:

«если пребудете в слове Моём,

То вы истинно Мои ученики,

и истина сделает вас свободными».

«мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда, как же Ты говоришь: «сделаетесь свободными»?

«истинно, истинно говорю вам:

всякий, делающий грех, есть раб греха.

Но раб не пребывает в доме вечно,

сын пребывает вечно.

Итак, если Сын освободит вас,

то истинно свободны будете.

Знаю, что вы семя Авраамово,

потому что слово Моё не вмещается в вас.

Я говорю то, Что видел у Отца Моего,

а вы делаете то, что видели у отца вашего».

Сказали Ему в ответ: «отец наш есть Авраам».

«если бы вы были дети Авраама, то дела Аврамовы делали бы.

Человека, сказавшего вам истину,

которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.

Вы делаете дела отца вашего».

На это сказали Ему: «мы не от любодеяния рождены, одного Отца имеем, Бога».

Иисус сказал им: «если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня.

Потому что Я от Бога исшёл и пришёл, ибо Я не Сам от Себя пришёл, но Он послал Меня.

Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего, (не понимаете, у вас разум ещё детский для восприятия мира звёздных далей Вселенной). Ваш отец диавол.

И вы хотите исполнить похоти отца вашего.

Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины.

Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи.

А как Я истину говорю, то не верите Мне.

Кто из вас обличит Меня в неправде?

Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?

Кто от Бога, тот слушает слова Божии.

Вы потому не слушаете, что вы не от Бога».

На это Иудеи отвечали и сказали Ему: «не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе»?

но Я чту Отца Моего,

а вы бесчестите Меня.

Впрочем, Я не ищу Моей славы: есть Идущий и Судящий.

Истинно, истинно говорю вам:

кто соблюдает слово Мое, тот не увидит смерти вовек».

Иудеи сказали Ему: «теперь узнали мы, что бес в Тебе.

Авраам умер и пророки,

а Ты говоришь: «кто соблюдает слово Мое, тот не вкусит смерти вовек.

Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли:

«чем Ты Себя делаешь»?

Иисус отвечал:
«если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто.

Меня прославляет Отец Мой,

о котором вы говорите, что Он Бог ваш.

И вы не познали Его,

и если скажу, что не знаю Его,

то буду подобный вам лжец.

Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.

Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой, и увидел и возрадовался».

На это сказали Ему Иудеи:

«истинно, истинно говорю вам, прежде,

Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него, но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошёл далее.

Если в 2010 году новой эры мы желаем знать истину,

земной возраст Иисуса Христа,

то 32 год новой эры, как текущий год новой эры, сложим с годами, прожитыми Иисусом до новой эры,

а это 18 лет жизни Его.

Таким образом, в 32 г. н.э. возраст Иисуса Христа приближался к 50-ти летнему возрасту, потому что: 32+18= 50 годам земного времени.

Так как мы считаем, что именно с этой целью информирует нас Иоанн Златоуст, как ближайший ученик, очевидец и свидетель Учителя, сообщая нам возраст Христа.

Ведь Иоанн сознательно говорит нам устами Иудеев: «Тебе нет ещё и пятидесяти лет, и Ты видел Авраама?».

Согласитесь, 32-х летнему мужчине не станут говорить Иудеи, что возраст его близок к 50-ти летам!

Уж что другое, а возраст Иисуса Христа Иудеи знали. Не могли не знать, так как хорошо знали его семью, отца Иосифа и Матерь Его Марию.

Тем более что Иудеи хорошо знали и Его братьев и сестёр.

А Иисус был старшим Сыном среди детей Марии.

Ведь, Мария, будучи 24 года в Египте, с Иосифом, родила сыновей своих и дочерей своих именно в Египте.

Не будете же вы и церковь утверждать,

что Матерь Его Мария, в 42-х летнем возрасте, как минимум, возвратившись из Египта, рожала Иосифу сыновей и дочерей, уже в Галилее, в городе Назарете,

по возвращению из Египта после 6 года новой эры

Не мог Иосиф 24 года быть в состоянии безбрачия.

Так что из Египта в 6 году новой эры возвращались не только Иосиф и Мария, Матерь Его и «Младенец» 24-х летний, но и братья Его, и сестры Его.

И, далее, так как Иудейский праздник Обновления был зимой 32 г. н.э., то может быть, что рождение Иисуса Христа было в зимние месяцы, после праздника Обновления.

Чтобы узнать месяц рождения Его, нужно знать две вещи: месяц и дату Иудейского праздника Обновления и точное время появления кометы Галлея над Иудеей на ближневосточном небосклоне в 18 году до новой эры.

Иудеи, считая себя эталоном рода человеческого, тем не менее, оставались в ереси земного невежества, и совершенно забыли звёздное происхождение своих предков инопланетян, прибывших с небес на Землю,

то в силу деградации, невежества и фанатизма, не однажды хватали каменья, чтобы побить Его,

то Иисус отвечал им:

«много добрых дел показал Я вам от Отца Моего,

за которое из них хотите побить Меня камнями?».

Иудеи сказали Ему в ответ: «не за добрые дела хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человеком, делаешь Себя Богом».

Иисус отвечал им: «Не написано ли в Законе вашем: «Я сказал: Вы Боги?

Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание: «Тому ли, которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «богохульствуешь, потому что Я сказал: «Я Сын Божий?»

Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне, а если творю, то, когда, не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нём».

Тогда опять искали схватить Его, но Он уклонился от рук их, и пошёл опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там».

«Приближалась Пасха Иудейская» 33 года новой эры.

Это был пятый год по календарю Евангелия Иисуса Христа,

миновал третий и шёл четвёртый год служения Его.

Тогда в 33-м году новой эры было:

«И многие пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься.

Тогда искали Иисуса, и, стоя, в храме, говорили друг другу:

«как вы думаете, не придёт ли Он на праздник?».

Первосвященники же, Анна и Каиафа, и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет,

то объявил бы, дабы взять Его.

Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришёл час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.

И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус зная, что Отец всё отдал в руки Его, и что Он от Бога исшёл и к Богу отходит, встал с вечери, снял с себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. …

. Сие заповедаю вам, да любите друг друга.

Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас ненавидел.

Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё,

а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира,

поэтому ненавидит вас мир.

Помните слово, которое Я сказал вам:

«раб не больше господина своего».

Если меня гнали, будут гнать и вас.

Если Моё слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.

Но всё то сделают вам за имя Моё,

потому что не знают Меня.

Если бы Я не пришёл и не говорил им, то не имели бы греха,

а теперь не имеют извинения во грехе своём.

Ненавидящие Меня ненавидят и Отца Моего.

Если бы Я не сотворил между ними дел, как никто другой не делал,

то не имели бы греха.

А теперь, и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего.

Но, да сбудется слово, написанное в Законе их: «возненавидели Меня напрасно».

При встрече Иисуса с Пилатом:

«Я на то родился и пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине,

всякий, кто от истины, слушает гласа Моего».

Пилат сказал Ему: «Что есть истина?»
И сказал Пилат Иудеям: «се, Царь ваш!».

Но они закричали: «возьми, возьми, распни Его».

Пилат говорит им: «Царя ли вашего распну?».

Первосвященники отвечали: «нет у нас царя, кроме кесаря».

Тогда, наконец, он предал Его им на распятие.

И взяли Иисуса и повели,

Он вышел на место Лобное,

и с ним двух других.

Тогда была пятница перед Пасхою и час шестой.

«Евангелия от Матфея», свидетельствует:

«от шестого часа тьма была по всей земле до часа девятого.

Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил Дух».

«И вот, завеса в храме разодралась надвое, сверху донизу,

И земля потряслась,
И камни расселись,
И гробы отверзлись,
И многие тела усопших Святых воскресли.
И выйдя из гробов,
По воскресении Его, вошли во святой град.
И явились многим».

«Евангелие от Иоанна» свидетельствует:

«Когда же придёт Утешитель,

Которого Я пошлю вам от Отца,

Дух истины, Который от Отца исходит,

Он будет свидетельствовать о Мне».

«А теперь иду к Пославшему Меня,

и никто из вас не спрашивает Меня: «куда идёшь?»

Но оттого, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше.

Но Я истину говорю вам:

лучше для вас, чтобы Я пошёл.

Ибо, если Я не пойду,

Утешитель не придет к вам.

А если пойду, то пошлю Его к вам,

и Он, придя, обличит мир

о грехе, что не веруете в Меня.

О правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня.

О суде же, что князь мира сего осужден.

Ещё многое имею сказать вам, но вы не можете вместить.

Когда же придёт Он,

то наставит вас на всякую истину.

Ибо, не от Себя говорить будет,

и будущее возвестит вам.

Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам.

Всё, что от Моего возьмёт и возвестит вам».

Вот дополнение к вышесказанному, чего нельзя не сказать.

«Ибо никто не делает чего-либо в тайне,

и ищет сам быть известным»,

«никакой пророк не принимается в своём отечестве».

Евангелист Матфей свидетельствует:

«В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе и сказал служащим при нём: «Это Иоанн Креститель, он воскрес из мёртвых, и потому чудеса делаются им».

Для большей ясности в вопросе продолжительности служения Христа после усекновения головы Иоанна Крестителя скажем следующее, что

день рождения Ирода II Антипы был в мае месяце 32 года н. э., и

что тот майский день стал последним днём для Иоанна Крестителя,

Так как именно в тот день своего рождения царь казнил пророка.

По смерти пророка Иоанна Крестителя, служение Иисуса Христа, уже без Иоанна Предтечи, продолжилось до последнего дня марта месяца 33 года новой эры,

то есть, служение продолжилось больше 10 месяцев.

Ибо, мы твёрдо установили,

что служение Христа началось по Его Крещении от Иоанна, в 29-м году новой эры и прекратилось распятием Спасителя 1 апреля 33 года новой эры.

Следовательно, Евангелие Иисуса Христа, Его служение, было прервано распятием на четвёртом году служения Его.

Служение Иисуса Христа было в: 29,30,31,32 и 33-й годы новой эры.

И было распятие Иисуса Христа в 33 году новой эры, в пятницу 1-го апреля, буквально накануне Пасхи Иудейской, которая в тот год была в субботу а 3-го апреля, в воскресенье, Христос воскрес.

А теперь, исходя из вышеизложенного, приведём точные годы земной жизни и Евангелия Иисуса Христа:

В 18 год до новой эры в городе Вифлееме Иудейском родился Младенец, в Лето 5500!

29 год новой эры, в канун Пасхи Иудейской, было начало Евангелия Иисуса Христа Мессии,
Лето 5547.

30 год новой эры, в канун Пасхи Иудейской, был год Евангелия Иисуса Христа, Лето 5548.

31 год новой эры, в канун Пасхи Иудейской, был второй год Евангелия Его, Лето 5549.

32 год новой эры, в канун Пасхи Иудейской, был третий год Евангелия Его, Лето 5550.

33 год новой эры, в канун Пасхи Иудейской, было распятие Христа, в пятницу, 1-го апреля, и, в воскресенье, 3-его апреля, Христос воскрес, в Лето 5551.

О звезде восточной, которая по Рождению Младенца в Вифлееме, вела волхвов и указывала им путь.

Это комета Галлея, которая в 18 г. до н.э. была на земном небосклоне, и точно указывает на год Рождества Христова, как и тот год Рождества Христова указывает на комету Галлея, на 18-й г. до н.э..

И это именно она, звезда, потому что её траектория имеет юго-восточное начало, вектором на северо-запад.

Даже без помощи вычислений астрономии, как науки о движении небесных тел, можно утверждать, что в 9726,784615 году до новой эры

или в весьма близкое к тому время,

сателлит из свиты кометы Галлея торпедировал остров Атлантиду в Чёрном море.

И потопил остров, который стал дном моря, имеющим пробоину в диаметре порядка 30 км,

и, контуры той пробоины от падения небесного тела имеют форму фланца удлинённую по направлению траектории полёта: с юго-востока на северо-запад.

Это утверждение говорит о том, что достаточно взглянуть на карту глубин Чёрного моря и цвета отмывки глубин в тонах, и, будет видно, как на ладони,

террасы обрушения тела острова,

и остаточный контур острова Атлантида,

лежащего на дне моря,

собственно, ставший дном моря.

А также увидим пробоину, лежащую на расстоянии 55 км в море,

к югу от города Судака в Крыму.

Координаты пробоины в море легко найти на карте юга Крыма, отложив в масштабе 55 км. от Судака.

Такова доисторическая тайна легендарной островной Атлантиды Платона в Чёрном море.

Вероятно, на дне моря под пробоиной, должны быть пустоты, образованные колоссальной мощности взрывом с выбросом огромных масс недр земных, образовавших из осадочных пород Вторую гряду у подножия гор Крыма.

После взрыва скальные породы из поднебесья атмосферы выпали по кругу от эпицентра в форме напоминающей вид ракушки.

В какой-то мере, древние мифы и поэмы тоже говорят правду, их надо не только читать, но и понимать.

Теперь о комете Галлея и Рождении Иисуса Христа в 18 год до новой эры.

Те два события дополняют друг друга, так как взаимосвязаны, и имели место быть в одно историческое время.

Зная год рождения Иисуса в год звезды восточной,

мы очень легко и просто определяем среднее значение периода обращения кометы Галлея на её орбите.

А именно: 1985,4 + 18 = 2003,4 лет, это суммарное время лет до события на Чернобыльской АЭС, это время, за которое комета совершила 26 полных оборота.

Зная у Платона, о сообщении египетского жреца Солону бывшему в Египте в 570 г.оду до новой эры, где Солон получил сведения о том,
что остров Атлантида погиб 9000 с небольшим лет тому назад.

И, собрав воедино всю сумму лет, сообщённых Платоном, и, зная период её обращения,

мы предположили, что комета Галлея до рождения Иисуса Христа совершила на орбите 126 полных оборотов со дня гибели Атлантиды,

а после рождения Христа – ещё 26 витков.

Таким образом, со дня гибели Атлантиды до событий на Чернобыльской АЭС 26 апреля 1986 года, кометой совершено 152 полных оборота.

Следовательно, прошло 77,05384615 х 152 = 11712,18462 лет со дня гибели Атлантиды в Чёрном море до катастрофы в апреле 1986 г. на Чернобыльской АЭС.

Исходя из того, находим,

в каком же году до новой эры была глобальная катастрофа,

чтобы иметь представление о той трагедии,

в европейском исчислении времени

11712,18462 – 1985,4 = 9726,784615 лет.

Таким образом, путём умозаключений определено, что Атлантида погибла 9726,784615 лет до новой эры в Чёрном море и полуостров Крым является оставшейся частью Атлантиды.

Как из всего следует, что и из не возможного возможно извлечь возможное,

если направить мысль по правильному следу.

Итак, восточная звезда, комета Галлея, свидетельствует о рождении Младенца Иисуса в 18 г. до новой эры,

а Младенец Иисус своим рождением свидетельствует о восточной звезде,

комете Галлея (!) явившейся на небосклоне Земли в 18 г.оду до новой эры,

о чём свидетельствовали волхвы «Нового Завета».

Завершая представленное исследование, обращается внимание на то,

что источником исследования был «Новый Завет Господа Нашего Иисуса Христа»,

изданного Московским патриархатом в 1989 году

по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси ПИМЕНА.

Но нельзя не упомянуть и о том,

что известно об Иисусе Христе, после его распятия, из других источников.

Поэтому, предлагаются нижеследующие сведения,

которые дополняют страницы жизни Иисуса Христа.

Расположен город у озера Вулар.

В этом городе находится место паломничества, – усыпальница, которой около 2000 лет.

Стража следит за порядком, и за тем, чтобы пришедшие снимали обувь, а женщины покрывали головы.

На могиле сделана надпись: «ЗДЕСЬ ПОКОИТСЯ ИЗВЕСТНЫЙ ПРОРОК ЮСУ, ПРОРОК ДЕТЕЙ ИЗРАИЛЯ» («Ziarat Yjusa»).

Доказательством этого служат книги государственного архива Шринагара.

В них содержатся записи с датами,

которыё извещают о том,

что правители послали узнать у появившегося чужестранца кто он и откуда он?

Мужчина в белом одеянии спокойно и с улыбкой отвечал:

«Я рождён молодой женщиной.

Я проповедовал в Палестине и учил истине.

Меня называли Мессией.

Они не любили меня и моё учение, и осудили меня.

Я очень страдал в их руках».

Исследование о распятии римлянами Иисуса Христа дают такие сведения.

После того, как римские воины покинули место казни,

сторонники Иисуса сняли Его с креста,

и, им удалось Его излечить.

После излечения Иисус

с несколькими учениками отправился в дальний путь,

так как в Римской империи

Ему оставаться было не безопасно.
Его жизни угрожала опасность.

Иисус со своими учениками прибыл в Индию.

Возможно, в Индии с Ним был Его брат Фома.

Кашмирские сообщения говорят о том, что

Иисус жил и учил людей до глубокой старости.

Предположим, что Иисус прожил 80 лет своей земной жизни,

тогда кончина Его наступила в 62 году новой эры.

По календарю Древней Руси Иисус родился в 5500 Лето от Адама

и скончался, и вознёсся к Отцу, в Лето 5580.

Так как, 5580-5500=80 лет земной жизни Иисуса.

.Но можно предположить,

что Иисус прожил 77 лет,

и кончина Его была в следующий приход кометы Галлея,

период обращения которой равен 77 годам.

То есть, скончался Иисус как земной человек,

в 59 году новой эры,

или по счёту «от Адама», в Лето 5577.

Потому что 5500 + 77 = 5577 Лет.

данное исследование хронологии жизни Иисуса Христа,

даёт возможность читателю осмыслить, приведённые документальные данные,

увидеть разные свидетельства о Нём,

кем был Иисус Христос на самом деле.

Но то, что Его жизнь

и учение сыграли колоссальную роль

в развитии человеческого общества Земли,

Как следует признать и тот факт,

—
самый великий человек,

который когда-либо жил.

Иисус, который явил собою могущественную и привлекательную личность, который показал миру такую высокую этику и такое вдохновляющее видение братства и любви всех людей.

Иисус, который своим динамическим учением и тем, что Его образ жизни соответствовал Его учению,

вот уже две тысячи лет так мощно

и так неуклонно влияет на жизнь людей.

Исторический результат деятельности Иисуса Христа имеет

более важное влияние и значение,

чем дела какой-либо другой исторической личности.

Новая эра европейского времени, признанная главными цивилизациями мира, началась с Его Рождения,

в реальной действительности 2028 лет тому назад.

И эта координата отсчёта в хронологии времени

должна стать основой сегодняшнего календаря

и требует прибавления дополнительных 18 лет

к текущему году христианской цивилизации:

исходные данные истинного календаря христиан

Быть или не быть Реформе, вот в чём вопрос!

Источник