в каком году выступали бурановские бабушки на евровидении
«Бурановские бабушки» не хотят, чтобы их считали фриками
В Москве завершился отборочный конкурс по выборам исполнителя, которому будет доверена честь защищать цвета российского флага на Международном конкурсе «Евровидение-2012». Победителем стала группа «Бурановские бабушки» — фольклорный коллектив из села Бураново республики Удмуртия, исполняющий на удмуртском языке разнообразные хиты. Они выступили с песней Party for everybody, обойдя 24 других кандидата. Сразу после завершения отборочного конкурса «Бурановские бабушки» дали интервью «Вестям.Ru».
— Поздравляем вас с победой. Кстати, как к вам лучше обращаться?
— Бабушка Оля, ваша песня Party for everybody – стопроцентный хит «Евровидения». Вы видели, как вас встретил зал? Аплодировал стоя. Дима Билан написал в своем Twitter’e: «Бабули реально крутые». Европейские журналисты говорят, что вы станете сенсацией «Евровидения». За кулисами все друг у друга спрашивали, где взять рингтон Party for everybody. Кто вам написал такую песню?
— Музыку написал композитор Виктор Дробыш, а текст мы сами придумали, кроме английских фраз. Английский текст написала очень известный автор, даже не выговорю сейчас ее имя.
— Не Lady Gaga случайно?
— Ой, нет, Гагу мы знаем — не она.
— Скажите, зачем «Бурановским бабушкам» Евровидение?
— Все наши выступления и поездки связаны с тем, что мы хотим построить церковь в селе Бураново Малопургинского района Удмуртии. Это наша единственная цель. Слава и богатство бабушкам не нужны — у нас, слава Богу, тылы есть, хозяйство, есть чем жить. Мы взяли очень большую ответственность на себя, когда решили построить церковь, — это всегда очень непросто, тем более что для нашей светлой цели мы выбрали такой нестандартный путь — через эстраду. Но мы верим, что у нас все получится. Сейчас мы уже собрали часть денег, но пока не говорим, сколько, чтобы не было пересудов. Пока держим в секрете. С Божьей помощью соберем и построим церковь.
— Сейчас у православных идет Великий пост. Вы соблюдаете его?
— Из-за гастролей мы прервали пост. В дороге нам же нужны силы, ведь многим из нас по 70 лет. Поэтому пока мы едим все. Но мы стараемся друг на друга не обижаться, на людей не обижаться, по-человечески относиться ко всем окружающим — пока у нас такой пост. Ведь это тоже, согласитесь, очень сложно, когда все постоянно вместе, женский коллектив, тем более.
— У вас уже есть опыт общения с европейской публикой — вы выступали в Каннах. Как вас принимали?
— Нам очень нужно быть аккуратными в том плане, чтобы мы не стали просто смешными. Эту грань очень сложно соблюсти, но мы максимально стараемся, чтобы нас не воспринимали клоунами или. Есть такое модное слово…
— Фриками?
— Да, точно! Чтобы нас фриками не воспринимали. Мы просто искренне и открыто поем о своем, и это всегда трогает людей. В Каннах нас приняли отлично. На улице все нас останавливали, просили сфотографироваться, пытались как-то разговорить, но мы английского-то не знаем, французского тоже, поэтому общались со всеми жестами и улыбками. И все нас прекрасно понимали. Мы пели свои удмуртские песни и то, что пели на «Евровидении» в 2010 году.
— Тогда, в 2010-м, вы заняли третье место. Почему решили взять паузу на год?
— Мы думали, что не стоит в одну и ту же воду входить два раза.
— Но сейчас же вошли. И не зря!
— Понимаете, у нас сейчас затормозился сбор средств на строительство церкви, поэтому мы решили снова попробовать себя на эстраде, чтобы было больше внимания к этой проблеме.
— Сколько лет вы собираете деньги для строительства церкви?
— В Баку вы были раньше?
— Нет еще. Мы очень рады, что поедем именно туда. Восток – это всегда интересно. За границей мы уже были — во Франции и в Эстонии.
— Вы уже знаете, кто будет придумывать вам номер, с кем вы будете сотрудничать, кто вас будет поддерживать в Баку?
— Пока еще не знаем — мы только-только выиграли отборочный тур. Сейчас решится все и с номером, и со всем остальным. Болеть за нас будут дети, внуки, правнуки, вся наша молодежь. Пока не знаем, будут ли они рядом с нами в Баку, — все зависит от финансирования.
— Бабушка Оля, мы точно очень будем за вас болеть в Баку! Научите, пожалуйста, что нам говорить на удмуртском, чтобы вас поддерживать в мае?
— Говорите «Инмар мед юрттоз».
— Что это значит?
— Пусть вам поможет Бог!
— Инмар мед юрттоз, бабушка Оля!
«Бурановские бабушки» заняли второе место в конкурсе «Евровидение-2012»
Шведская певица Лорин победила в финале «Евровидения-2012»
Основной интригой финала музыкального конкурса «Евровидение-2012», который проходил в Баку, стало состязание молодости и опыта. За опыт отвечали 76-летний британский певец Энгельберт Хампердинк и наши «Бурановские бабушки» (самой молодой из которых 54 года), ну а все остальные выступающие годились им во внуки и потому были вынуждены проявлять молодой задор.
Победила молодость — в полном соответствии с заветами Ильфа и Петрова.
Право провести финал «Евровидения» в следующем году завоевала для своей страны шведская певица Лорин, победу которой прочили с самого объявления участников: она набрала с песней «Euphoria» 372 балла и более чем на сотню баллов опередила ближайшего соперника — представительниц России «Бурановских бабушек», которые заняли почетное второе место с 259 баллами.
Легендарному англичанину пришлось уехать из Баку с весьма невпечатляющим результатом, а его место занял работающий в той же стилистике молодой представительный серб Желько Йоксимович, который обеспечил своей стране третье место, заработав 214 баллов.
Голосование на «Евровидении» и так является общим местом, поминаемым ежегодно, так что просто отметим — в этом году всё так и было: страны бывшей Югославии щедро раздавали баллы друг другу, Азербайджан привычно голосовал за Турцию, а Турция — за Азербайджан. Хозяев, кстати, активно баловали — их Сабина Бабаева в итоге оказалась четвертой, набрав 149 баллов.
Впрочем, общий уровень конкурсантов в этом году был не самым худшим за последние годы —
по крайней мере, конкурс не производил того тоскливого впечатления, какое оставалось от него еще лет пять-шесть назад.
Среди запоминающихся эпизодов финала были выступления голосистой Роны Нишлиу из Албании с песней «Suus», ее коллеги Калиопи из соседней Македонии с песней «Црно и бело», выход итальянской певицы Нины Дзилли с номером «L’amore è femmina (Out of Love)» в духе Эми Уайнхаус, испанской Пасторы Солер с песней «Quédate Conmigo». Там, где не хватало вокальных данных, солисты использовали свои драматические способности, так что в итоге у победительницы Лорин было несколько серьезных конкурентов.
Однако у шведской певицы и с вокалом оказалось всё в порядке, и с драматизмом: думается, букмекеры отдавали ей первое место не по вере в силу фарта, а впечатлившись ее исполнительским мастерством. Победившая композиция «Euphoria», отдаленно напоминавшая лучшие вещи Шер, оказалась достаточно космополитичной, чтобы быть воспринятой зрителями из самых разных европейских стран. А любовь певицы к таким фигурам, как Бьорк, Эниа и солистка мистического состава Dead Can Dance Лиза Джеррард, обеспечила исполнению достаточный уровень экзотики.
Потомок берберов и марокканцев Лорин (полное имя — Лорен Зинеб Нока Тальхауи), можно сказать, появилась из ниоткуда (впрочем, так можно описать большинство конкурсантов «Евровидения», которые чаще всего малоизвестны за пределами тех стран, которые представляют). Восемь лет назад она поучаствовала в шведском музыкальном конкурсе «Идол», где даже не победила, появилась на ежегодном конкурсном альбоме и с тех пор выпустила лишь три сингла, которые даже занимали какие-то не очень высокие места в чартах родной Швеции.
Победа на национальном отборе привела к взрывному росту её популярности — сингл «Euphoria» уже добрался до первых мест в рейтингах Швеции и Финляндии, популярен он и в Эстонии с Норвегией, ну а Лорин готовится к выпуску своего первого альбома.
В Баку Лорин, кстати, была совсем не паинькой. Так, например, сознательная шведка, она во время своего нынешнего визита встречалась с азербайджанскими активистами-правозащитниками, и это оказалось для властей страны-хозяйки настолько неприятным сюрпризом, что они обратились к представителям Европейского вещательного союза с требованием прекратить эти встречи (по их словам, конкурс представляет собой исключительно музыкальное мероприятие и должен быть огражден от какого-либо политического подтекста). В ответ они получили заверения, что Лорин не намерена хоть как-то нарушать правила «Евровидения».
Выступление же россиянок, еще на стадии национального отборочного тура завоевавших симпатии телезрителей, было на конкурсе едва ли не самым необычным, ведь отчетливо фолковых номеров на «Евровидении» обычно не увидишь. Развеселая песенка Виктора Дробыша «Party For Everybody» с текстом на удмуртском и припевом на английском весьма выразительно контрастировала почти со всеми другими номерами, среди которых преобладали либо чувственные баллады, либо лихие танцы.
Интересно, что для певиц из удмуртского села Бураново это была уже вторая попытка прорваться на «Евровидение»: два года назад они не смогли справиться с музыкальным коллективом Петра Налича, который в результате и поехал представлять Россию в Осло; он там не провалился, но и фурора особого не произвел. Бог знает, как бы выступили «Бурановские бабушки», доведись им выиграть отбор двухгодичной давности, но отсрочка оказалась явно на пользу.
«Бабушек», кстати, с родины мотивировали на победу изо всех сил. За день до финала глава Удмуртии присвоил им звание народных артистов республики, а также, приехав в их родное село, пообещал, что там через какое-то время всё поменяется —
появится хорошая дорога, освещение, а клуб, в котором они выступают, будет серьезно отремонтирован; началось строительство храма, сбор средств на который был одной из целей, которые ставили для себя бабушки в случае победы.
Ну, то есть бабушкам будет куда вернуться из Баку. Впрочем, в Удмуртии фолк-группу любят и так: в Ижевске для наблюдения за финалом установили большие экраны, на которых горожане могли наблюдать за перипетиями борьбы в прямом эфире; за порядком на этом празднике следили 200 полицейских. В самом Буранове односельчане певиц болели в пока не отремонтированном клубе.
Однако при всем том в успехе, которым для «Бурановских бабушек» стало и почетное второе место, и само участие в «Евровидении», есть небольшая горечь.
Да, Россия никогда еще не была настолько смелой, чтобы послать на это неизменно странное песенное состязание настолько нестандартный коллектив. Но «Бурановские бабушки» — это коллективная российская Сезария Эвора, популяризаторы фолк-культуры маленького народа многонациональной Российской Федерации.
До того как прославиться, они без отрыва от сельского быта занимались исполнением корневого удмуртского фолка, а ижевские энтузиасты звукозаписи их издавали для сотен фанатов-ценителей. Правда, Эвора и на миллионную аудиторию пела оригинальные «морны», а бабушкам для большой славы пришлось заняться переводами на удмуртский и перепевками Виктора Цоя и The Beatles, в которых экзотический язык служит скорее для прикола, чем для пропаганды своей родовой культуры. Да и нынешнюю немудрящую песню для них написал автор множества репертуарных позиций для множества одинаковых российских поп-звезд. Собственно, и это странное сочетание удмуртских фолк-бабушек с ремесленным песенником Дробышем тоже оказалось своего рода приколом.
Ведь сложно себе представить «Party for Everybody» в исполнении кого-либо еще, кроме изумительных ББ, от одного вида которых зритель делается настолько растроган, что уже не придает значения тому, что именно они поют.
Да и само «Евровидение» — очень забавно устроенный конкурс. К началу финала уже известны почти все номера финалистов, чья основная задача — еще разок выйти на сцену да спеть под «минусовую» фонограмму песню, с которой они, можно сказать, породнились, поскольку именно с этими композициями певцы, певицы и целые группы побеждали на двухмесячной давности национальных отборах (если он предусмотрен, конечно) и выступали на введенных несколько лет назад полуфинальных концертах. Исключений всего шесть: страна-хозяйка и одновременно родина прошлогодних победителей, а также «большая пятерка» — Испания, Италия, Франция, Германия и Великобритания, которым за заслуги в деле организации данного мероприятия гарантировано место в финале; но и их номера уже давно выложены на сайте конкурса, и все желающие могли при желании с ними ознакомиться. Могут произойти какие-то внешние события — два года назад на сцену к испанцу вылез один из зрителей, и певцу разрешили выступить еще раз, что было, положа руку на сердце, совсем не обязательно. Непредсказуемым остается только голосование — да и то, как показывает нынешний финал, не всегда: угадали же букмекеры и победу шведской певицы, и второе место «Бурановских бабушек»?
Даты проведения конкурса «Евровидение» в 2013 году стали известны в самый разгар полуфиналов — с 14 по 18 мая, ну а местом его проведения, как теперь уже ясно, будет Стокгольм.
Как живут «Бурановские бабушки» и как они попали на «Евровидение»
В этом году от России на «Евровидение» поедут «Бурановские бабушки» — самодеятельный ансамбль старушек из удмуртской деревни Бураново. «Афиша» отправилась в Удмуртию, познакомилась с бабушками и выяснила, как они пришли к успеху.
На входе в бурановский сельский клуб к доске приколочено расписание ближайших мероприятий: 21 апреля — «Кузьыликар» приглашает гостей; 29-го — фестиваль «Хрустальный башмачок». Рядом — режим работы кружков и клубов: две танцевальные группы, две драматические, ВИА, а также клуб ветеранов «Пукон корка». В полутемном зале негромко играет переведенная в миди фонограмма песни Шевчука «Это все»: «Бурановские бабушки» готовят ее исполнение в переводе на удмуртский к грядущему культурному мероприятию («Мы первые два куплета вообще не поняли — о чем это, — сообщает худрук ансамбля Ольга Туктарева, — а третий почти дословно перевели»). В углу сцены стоит стол с пультом. На колонке пылится диск «Супердискотека 80–90-х» — видимо, он пригодится на дискотеке, которая, если верить той же доске объявлений, проходит субботними вечерами: вход — 20 рублей, штраф за курение в помещении — 100 рублей, за хулиганские действия — 200. На другой колонке я замечаю рукописный отрывок сценария самодеятельной театральной постановки; правда, о чем он — понять затруднительно, поскольку реплики выглядят примерно так. «Юля: «Мон нырысь уг пуксьы, уг/Тиледлы мон верасько»; Вера: «Ти бере гинэ мон но гань-гань пукой». За развитием драматического сюжета проследить не удается: меня ведут в подсобку, в дверях появляется немногословная Зоя Сергеевна Дородова 1941 года рождения, решительным движением вынимает из-под мониста маленькую бутылку темной настойки и протягивает рюмку. «Надо, — разводит руками Туктарева. — Вы же с дороги. У нас так принято. Это хорошее, как лекарство, на 24 травах настояно. «Легенда Италмаса» называется. Да ты полную-то не наливай! Человеку плохо станет». Еще через пару минут в комнату широким шагом заходит Галина Николаевна Конева и зычным голосом запевает «Вдоль по Питерской».
«Это как лекарство, на 24 травах настояно. Да ты полную-то не наливай! Человеку плохо станет»
Белый снег, серый лед на растрескавшейся земле. Туалет типа сортир на заднем дворе деревенского клуба. Два потихоньку разваливающихся элеватора на краю деревни геометрично структурируют блеклый пейзаж, уходящий в бесконечность. Заснеженная проселочная дорога зачем-то пересыпана песком, под ногами — чавкающая жижа. Где-то вдалеке, чуть пошатываясь, движется фигура в черной куртке и черной шапке. Вспоминается песня про деревню с последнего альбома группы «Кровосток». Только что из Бураново уехали корреспонденты «Немецкой волны» — и я представляю себе, с каким восторгом неофита они месили здешнюю заповедную грязь. Не поймите неправильно, в Бураново очень красиво — как бывает красиво во всяком захолустье, куда приезжаешь с отчетливым знанием того, что не проведешь здесь более четверти суток. «Бурановские бабушки» меж тем провели здесь по шесть-семь десятков лет — и только в последние годы регулярно выбираются во внешний мир, на концерты. В Кремлевский дворец (там их уже узнают гардеробщицы). В Эстонию. В Канны на открытие Русского дома. В храм Христа Спасителя на мероприятие, проводящееся фондом «Центр развития русского языка», руководителем коего является Людмила Путина. И — через месяц — в Баку, на финал «Евровидения». «Каждая бабушка купила себе по карте мира и отмечает там города, в которых они побывали, — рассказывает продюсер группы Ксения Рубцова. — А сейчас они даже азербайджанско-русские разговорники приобрели. Так что они подходят к вопросу очень основательно и серьезно».
Песня, с которой бабушки поедут на «Евровидение» в Баку
«Бурановские бабушки», поющие «Прогулки по воде», — почти что наш Nouvelle Vague»
«Вся эта рок-музыка расцветала в пору моей молодости, так что мне достаточно легко было это перевести, — сообщает Туктарева. — А бабушкам, конечно, было в новинку. Их сначала отпугнула «Звезда по имени Солнце», но я сделала хитрый ход конем — рассказала про Цоя. Что он был за человек, как жил, о чем пел. Они послушали еще раз. А я же как понимаю этот текст? Я человек деревенский, меня всегда давит городская атмосфера, мне всегда казалось, что город подавляет человека, его нутро творческое, здоровье; город для меня вообще чужероден. Я в песне это видела, а бабушки послушали и говорят: нет, это песня о нашей жизни! Весь мир — как этот большой город! Надо же, думаю, бабушки гораздо мудрее меня». За Цоем и «Городом золотым» последовала зарубежная классика — «Smoke on the Water», «Шизгара», «Hotel California», тоже на удмуртском, зачастую с разночтениями с первоисточниками. «Ну о каких отелях могут бабушки петь?! Мы пели о том, что есть замечательные места по всему миру — бескрайние степи, глубокие моря, непроходимые леса, но нам все равно ближе своя Удмуртия и свой язык. А под «Шизгару» частушки подогнали». Исполнялось все это ровно так, как и может исполнять ансамбль из деревенского клуба: нестройным хором под одну гитару, а то и вообще а капелла. Идея, в сущности, блистательная — инвертировать новый городской фольклор, все те песни, что орут в подворотнях, коверкая слова и ломая аккорды, обратно в исконную традицию, подойти к ним с точки зрения вечности, в которую они уже и так попали; в сущности, «Бурановские бабушки», поющие «Прогулки по воде», — это ведь практически наш ответ первому альбому Nouvelle Vague (причем с похожими последствиями). Идея, блистательная настолько, что Ксения Рубцова, директор Людмилы Зыкиной, тогда создававшей свой мелкопоместный продюсерский центр, углядев бабушек весной 2009-го на вечеринке в родном Ижевске, через некоторое время предложила им поучаствовать в юбилейном торжестве народной певицы и перевести на удмуртский зыкинскую «Снег-снежок» (жест, в сущности, диаметрально противоположный операции с Цоем, но на это уже никто не обращал внимания). А потом, когда «Бабушки» взорвали зал, — заключила с ними контракт. А потом выдвинула их на «Евровидение». В первый раз, когда ансамбль пел сугубо аутентичную вещь «Длинная-длинная береста и как сделать из нее айшон», аккуратно сдобренную электронным битом, «Бабушкам» отрядили первое место. В этом году продюсер прибегла к композиторской помощи местного поп-олигарха Виктора Дробыша, тот набросал к удмуртскому куплету евродэнс-припев — и вышла триумфальная «Party for Everybody». «Я не хотел иметь ничего общего с «Евровидением», но когда увидел бабулек, растрогался и подумал: почему бы и нет, можно приколоться, — хохочет в трубку Дробыш. — Вот и прикололись. Для меня в этом был такой спортивно-человеческий интерес. Я и не хотел-то поначалу, потому что боялся стать для «Бабушек» бестолковым персонажем, написать что-то, с чем они не пройдут, а потом будут обламываться и винить меня. А получилось, что мы победили. А победителей не судят — правильно?» Победителей не судят — к победителям выстраивается очередь. Она, собственно, и так стояла последнюю пару лет. «Бабушки» пели с Бутусовым перед многотысячной толпой опен-эйра «Рок над Волгой», пели с Тимати и «Фабрикой», встречались с Петросяном, Резником и Пугачевой. Журналисты Би-би-си учили их произносить имя и фамилию Энгельберта Хампердинка. У группы появились фанаты-японцы. В какой-то момент ангажементов стало так много, что «Бабушки» перестали выезжать на корпоративы. Деньги на восстановление бурановской церкви (цель, замаячившая на горизонте по ходу развития событий) собираются и так — в мае уже должна начаться постройка стен.
«Звезда по имени Солнце»: бабушки на первом этапе большой карьеры
«Не устаете?» — спрашиваю бабушек. Те хором смеются — этот вопрос им задает каждый первый. Бабушки вообще много смеются и куда меньше говорят; больше всего интереса в ходе часового разговора вызывает полемика о времени высадки картошки в огороде: кто-то собирается успеть до «Евровидения», кто-то ссылается на опыт предков и говорит, что было время — и в июне сажали. В остальном все вполне благодатно. Какие вам нравятся артисты эстрады? Все! А передачи на телевидении? Все! А как вам Москва? «Шумная больно Москва ваша, — сообщает Конева, которая вообще тут явно фронтвумен. — Пробки. Все в машинах, где москвичи-то?! По улице они ногами не ходят. А вечером смотришь — окна горят». А заграничные гастроли — наверное, они должны были произвести впечатление? Все очень интересно! Ну а конкретнее? «Как в сказке побывали. Во Франции видели бабушек с дедушками в трусиках одних на пробежке. Мы ведь так на улицу не выйдем! А они к нам еще фотографироваться просятся, а языка-то не знаем мы! А еще странно — вот в Ниццах мы сели на самолете, и там гора высокая, и на ней дома многоэтажные. Как они там живут?! Мы на земле, а они на горе. И деревья у них растут на балконах, большие такие. Мы в гостинице были — так там напротив мужик все усаживал, пересаживал, поливал». А в деревне меняется жизнь? Меняется, говорят, работы нет, молодежь уезжает. «Раньше-то как работали — без выходных! — сердится Галина Николаевна. — А теперь совхоз развалился. Еще и леса рубят. Вот соседний лес — как было красиво, а теперь не пройти. Это ведь не мы разрешаем, это кто-то разрешает. Хоть с топором к ним выходи навстречу — драться». А как вам было на отборочном туре «Евровидения»? «Они там все это «у-у-у-у» орут английское и в трусиках стоят». Так у вас же, говорю, тоже английское. «У нашей песни в куплете слова знаешь какие? Мать говорит — белую скатерть накрываю, сыновей своих дожидаюсь, зеленое платье надела, белый платок, тесто замесила, пироги буду печь, даже собака радуется и кошка радуется. И припев английский — идемте танцевать. А мы же перевода не знали. А как перевели — все сошлось».
Одно не очень понятно: церковь — благое дело, но ведь очевидно, что «Евровидение» вряд ли сильно увеличит капитализацию «Бабушек», про них и так уже все знают, их и так уже всюду зовут; зачем это им самим? Слово берет худрук. «Мы тоже с бабушками говорили — а надо ли было речку мутить? И думаем, что надо. Вон ведь какой всплеск интереса. Люди-то соскучились по народной песне. Это, конечно, не идеальный вариант, но сам факт! И очень важно, чтоб люди знали, что в этом возрасте все что угодно можно делать. Мы же были во Франции, видели, как у них пенсионеры живут. А у нас? Если на пенсию вышел, то уже списанный человек. Считает копейки, слушает свои болячки, и все — жизнь закончилась. Неправильно же это!» Резонный тезис, который, впрочем, приобретает дополнительное измерение, если вспомнить, что самой младшей из «Бабушек», не считая Туктареву, столько же лет, сколько певице Мадонне. А продвижение удмуртской культуры, с которого все начиналось? «Конечно, важно! Для нас масштаб не важен, важно то, где мы живем. Мы видим, как меняется отношение детей к нам. Мы раньше выходили на сцену с народными песнями, а они же все протяжные, по 20 минут, ну и реакция такая была — ну все, опять бабушки вышли, — вспоминает Туктарева. — А сейчас? Ух, бабушки, ах, бабушки! Я боялась, что песни уйдут вместе с ними, а теперь они у молодежи в телефонах звучат. Мы еще берем старинные песни, делаем аранжировку — и на дискотеке идет зажигательно».