в каком году появилась палестина
Государство Палестина
Из Википедии — свободной энциклопедии
Территория, занимаемая Палестиной (зеленый).
Территория, на которую претендует Израиль (светло-зеленый)
Формирование палестинского государства предусматривается в соответствии с решениями ООН на территории Западного берега реки Иордан (или его части, в том числе на территории Восточного Иерусалима) и сектора Газа. Существуют различные предложения по его созданию в зависимости от мнения о палестинской государственности, а также различные его определения как территории.
Провозглашение Государства Палестина состоялось 15 ноября 1988 года в Алжире на сессии Палестинского национального совета — высшего совещательного органа Организации освобождения Палестины (ООП) — 253 голоса «за», 46 — «против» и 10 человек воздержались от голосования. При этом ООП не контролировала какую-либо территорию, на которую претендовала.
Де-факто Государство Палестина по сегодняшний день не создано и не обладает реальным суверенитетом. Государственные структуры сформированы только частично. Во временной столице Рамалле функционируют президент, правительство и парламент. Однако в государстве нет армии, хотя есть полиция и при этом активно действуют полувоенные организации. Нет своей валюты, в качестве денежной единицы используются израильский шекель и доллар США. В Палестине нет действующего международного аэропорта, поэтому для полётов в страны мира высшие палестинские государственные деятели используют аэропорт столицы Иордании Амман.
В странах, уже признавших Государство Палестина, дипломатические представительства ООП действуют под вывеской посольств Государства Палестина.
История Палестины
Содержание
Древнейшая история
Ханаан
История Древнего Израиля и Иудеи
Согласно Библии, древнееврейские племена под предводительством Иисуса Навина вторгаются на территорию Ханаана с востока, через территорию Моава, и первой их жертвой становится Иерихон. Захватив большую часть территории Ханаана, древнееврейские племена наталкиваются на серьёзное сопротивление в лице филистимлян, осилить которых удается лишь в царствование царей Давида и Соломона. После смерти последнего в 928 до н. э древнееврейское царство делится на северную (Израиль) и южную часть (Иудея со столицей в Иерусалиме). В 721 до н. э. Ассирия завоевывает Израиль, а на его территории поселяет депортированные народы своей империи (главным образом гутии). Так обособляется регион Самария, обусловившая легкость последующей эллинизации, а затем и арабизации этих земель (самарийский город Кесария Палестинская становится римским, а Рамалла — арабским центром Палестины). В 586 до н. э. Иудею завоёвывает вавилонский царь Навуходоносор II, однако вскоре новые хозяева Междуречья персы возвращают иудеев из Вавилонского плена. В IV веке до н. э. хозяевами Палестины становятся сначала эллинистические Селевкиды, а затем римляне.
Римский и византийский периоды
Римский период начинается в 66 до н. э., когда Помпей присоединяет Палестину в числе прочих территорий Восточного Средиземноморья. Первоначально местная иудейская региональная элита в лице династии Хасмонеев приветствовала новых властителей, считая, что далекие римляне будут меньше вмешиваться во внутренние дела их страны. Однако римляне вскоре привели к власти более лояльную себе идумейскую династию, самым известным представителем которой стал царь Ирод Великий.
Рост апокалиптических ожиданий мессии и попытка римского императора Адриана построить храм Юпитера в Иерусалиме вызвали в 132 году восстание Бар-Кохбы, которое окончилось неудачей. Десятки тысяч повстанцев погибли, а значительное количество евреев было изгнанно римлянами из страны. Провинция Иудея была переименована в Сирия Палестина, с тем, чтобы навсегда стереть память об еврейском присутствии в этих местах. [4]
Основное еврейское население в этот период переместилось из Иудеи в Галилею. [5] Однако, несмотря на гонения, наиболее важные для иудаизма религиозные тексты, Мишна и Талмуд, были составлены именно в этот период (II—V века).
Тем временем, после раздела Римской империи в 395 году, Палестина стала провинцией Византии. К этому времени среди местного эллинизированного населения сформировалась сильная христианская община, известная как Иерусалимская православная церковь. Преподобный Иларион Великий инициирует в Палестине монашеское движение. [6] Несмотря на значительное уменьшение численности евреев ко второй половине V века, в Галилее даже в этот период сохранялось еврейское большинство. [4]
В 614 году персидские войска, при поддержке местных евреев, завоевали Палестину, присоединив её к империи Сасанидов. Короткий персидский период сопровождался восстановлением еврейского влияния в регионе и гонениями на православных христиан, в которых видели «пятую колонну» Византии: церкви были разорены, а Животворящий Крест увезён в Иран. [7]
После победы над Персией в 629 году, византийский император Ираклий I торжественно вступил в Иерусалим — Палестина снова стала провинцией Византии. В 629—630 годах, в результате массовых убийств и гонений на евреев, вызванных Ираклием, еврейское присутствие в регионе достигло своего минимума за всю трёхтысячелетнюю историю, но полностью не исчезло.
Арабский период (638—1099)
Период крестоносцев (1099—1291)
Период мамлюков (1291—1516)
Под властью Османской империи (1516—1917)
В 1517 году территория Палестины была завоевана турками-османами под предводительством султана Селима I (1512-20). В течение 400 лет она оставалась частью огромной Османской империи, охватывавшей значительную часть юго-восточной Европы, всю Малую Азию и Ближний Восток, Египет и Северную Африку. [12]
В течение XVI века большие еврейские общины пускали корни в Земле Израиля в четырёх святых городах: Иерусалиме, Хевроне, Цфате и Тверии.
В начале XVIII века была предпринята одна из самых значительных попыток алии из Европы и обновления еврейского религиозно-национального центра в Иерусалиме. Во главе этого движения стоял рабби Иехуда Хасид, прибывший в Иерусалим в 1700 году во главе около тысячи своих последователей — выходцев из различных стран Европы. До их прибытия иерусалимская община насчитывала 1200 человек, в том числе 200 ашкеназов. Однако сам Иехуда Хасид после прибытия в страну внезапно умер. Между его последователями и обременённой долгами ашкеназской общиной Иерусалима возникли трения, приведшие к сожжению ашкеназской синагоги кредиторами-арабами (1720) и выселению евреев-ашкеназов из города. Долгое время после этих событий еврейские иммигранты из Европы селились главным образом в Хевроне, Цфате и Тверии. [4]
В начале XVIII века против турецкого господства поднял восстание арабский шейх из Назарета Дахир аль-Омар.
В начале 1799 года в Палестину вторгся Наполеон. Французам удалось овладеть Газой, Рамлой, Лодом и Яффой. Упорное сопротивление турок остановило продвижение французской армии к городу Акко, на помощь туркам пришёл английский флот. Французскому генералу Клеберу удалось одержать победу над турками у Кафр-Канны и у горы Тавор (апрель 1799). Однако из-за отсутствия тяжёлой артиллерии Наполеон не сумел овладеть крепостью Акко и был вынужден отступить в Египет. [4]
В 1800 году население Палестины не превышало 300 тысяч, 25 тысяч из которых составляли христиане, которые были весьма рассеяны по Палестине. Главные места концентрации христианского населения — в Иерусалиме, Назарете и Вифлиеме — контролировались православной и католической церквями. Евреи (главным образом сефарды) составляли 5 тысяч и в основном были по-прежнему сосредоточены в Иерусалиме, Цфате, Тверии и Хевроне. Остальное население страны (около 270 тысяч) составляли мусульмане, почти все — сунниты. [4]
В период 1800-31 гг. территория страны делилась на две провинции (вилайеты). Центрально-восточный горный район, простиравшийся от Шхема на севере до Хеврона на юге (включая Иерусалим), относился к Дамасскому вилайету; Галилея и прибрежная полоса — к вилайету Акко. Большая часть Негева находилась в этот период вне османской юрисдикции. [4]
В 1832 г. территория Палестины была завоёвана Ибрахим-пашой, сыном и военачальником вице-короля Египта Мухаммада-Али. Его резиденция расположилась в Дамаске. Палестина, северная граница которой достигала Сидона, стала единой провинцией. Египтяне, правившие страной восемь лет (1832-40), провели некоторые реформы по европейскому образцу, что вызвало сопротивление арабов и восстания в большинстве городов страны, которые были подавлены силой. В период египетского господства проводились широкие исследования в области библейской географии и археологии. В 1838 г. египетское правительство разрешило Англии открыть консульство в Иерусалиме (ранее консульства европейских держав существовали только в портовых городах — Акко, Хайфе и Яффе, а также в Рамле). Спустя 20 лет все крупные государства Запада, включая США, имели в Иерусалиме консульские представительства. [4]
В XIX веке Иерусалим снова превратился в важнейший еврейский центр Эрец-Исраэль. Цфат, соперничавший с Иерусалимом за духовное первенство, сильно пострадал в результате землетрясения (1837), унёсшего жизни около 2 тысяч евреев, и пришёл в упадок.
В 1841 году Палестина и Сирия вернулись под непосредственный контроль Турции. К этому времени численность еврейского населения Палестины удвоилась, в то время, как христианского и мусульманского — осталась без изменения. [4]
К 1880 году население Палестины достигло 450 тысяч человек, из которых 24 тысячи составляли евреи. Большинство евреев страны по-прежнему жили в четырёх городах: Иерусалиме (где евреи составляли более половины всего 25-тысячного населения), Цфате (4 тыс.), Тверии (2,5 тыс.) и Хевроне (800), а также в Яффе (1 тыс.) и Хайфе (300). Иерусалим стал крупнейшим городом в стране. [4] Более старую часть еврейского населения страны составляла сефардская община, в которую влились иммигранты из Северной Африки, Бухары, Ирана и других стран. Ашкеназская община состояла главным образом из восточноевропейских евреев, которые делились на хасидов и их противников — прушим (митнагдим). Подавляющее большинство евреев придерживалось строгой ортодоксии и подчинялось авторитету раввинов. Несмотря на поддержку из фондов халукки, евреи должны были тяжело трудиться под гнётом налогов, взимавшихся турецкими чиновниками. Тем не менее численность еврейского населения Эрец-Исраэль продолжала расти, особенно за счёт алии из Европы. Поток алии увеличился после открытия пароходного сообщения между Одессой и Яффой. [4]
Стремление евреев в Сион и зарождение политического Сионизма
Среди евреев, живших в диаспоре, всегда было распространено сильное желание возвратиться к Сиону и в Палестину. Эти надежды и устремления отражены в Библии: «И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима.» (Ис.2:3) и являются центральной темой еврейских молитв. Начиная с XII века преследование евреев христианской церковью привело к их притоку в Святую землю. В 1492 году этот поток существенно пополнился евреями, изгнанными из Испании, которые основали еврейскую общину Цфата.
Основателем политического сионизма — движения, которое ставило своей целью основание еврейского государства на земле Израиля, поднимая еврейский вопрос на международной арене — считается Теодор Герцль. [15] [16] В 1896 году Герцль опубликовал свою книгу «Еврейское государство» (нем. Der Judenstaat ), в котором изложил своё видение будущего еврейского государства. Уже в следующем году Герцль руководил первым Всемирным еврейским конгрессом. [17]
Британский мандат в Палестине (1918—1948)
Вторая алия (1904—1914 гг.) началась после Кишинёвского погрома. Приблизительно 40 тысяч евреев поселилось в Палестине. [14] Большинство иммигрантов первой и второй алии были ортодоксальными евреями, [18] но вторая алия включала в себя и социалистов, которые основали киббуцное движение. [19]
В 1919—1923 (Третья алия) в Палестину прибыли 40 тысяч евреев, в основном из Восточной Европы. Поселенцы этой волны были обучены сельскому хозяйству и могли развивать экономику. Несмотря на квоту иммиграции, установленную британскими властями, еврейское население выросло к концу этого периода до 90 тысяч. Болота Изреэльской долины и долины Хефер были осушены и земля сделана пригодной для сельского хозяйства. В этот период были основана федерация профсоюзов, Гистадрут.
Арабское сопротивление привело в 1920 году к Палестинским бунтам и формированию новой еврейской военной организации — «Хаганы» (на иврите «Оборона»). [21]
В то время страну населяли преимущественно арабы-мусульмане, однако самый крупный город, Иерусалим, был преимущественно еврейским. [23]
В 1924—1929 гг. (Четвёртая алия) в Палестину приехали 82 тысячи евреев, в основном в результате всплеска антисемитизма в Польше и Венгрии. Эта группа состояла во многом из семей среднего класса, которые переехали в растущие города, основав малые предприятия торговли и общественного питания и лёгкую промышленность. Впоследствии, однако, приблизительно 23 тысячи эмигрантов этой волны покинули страну.
По окончании Второй мировой войны, еврейское население Палестины составляло 33 % по сравнению с 11 % в 1922 году. [26] [27]
После создания Израиля
В конце 1947 года согласно решению ООН британскую Палестину было принято разделить на арабскую и еврейскую часть с предоставлением особого статуса району Иерусалима под управлением ООН, однако арабы не согласились терпеть государство Израиль на территории, которую они считали своей. Начался затяжной арабо-израильский конфликт.
Арабские активисты почти сразу перешли к террористическим атакам против Израиля. Большая часть терактов была организована и направлялась сотрудниками египетской разведки с территории сектора Газа и Иудеи и Самарии.
Арабов поддерживали международные организации и страны социалистического лагеря. В 1967 году в результате Шестидневной войны большая часть территории британской Палестины оказалась под контролем Израиля. В результате Первой палестинской интифады, начавшейся в 1987 году, были начаты переговоры ООП с Израилем, которые привели к Соглашениям в Осло. В 1994 году была создана Палестинская национальная администрация (ПНА) во главе с Ясером Арафатом. Столицей ПНА стал город Рамалла.
В 2005 году Израиль в ходе реализации «Плана одностороннего размежевания» эвакуировал все еврейские поселения и вывел свои войска из сектора Газа.
Примечания
Ссылки
Общий • Социалистический • Ревизионистский • Реформистский • Религиозный • Культурный • Федеративный • Антисионизм • Постсионизм • Неосионизм • Христианский • Мусульманский • Каханизм
История (сионизма • Израиля • Палестины) • Хронология сионизма • Список сионистских деятелей • Конфликты (арабо-израильский • палестино-израильский) • Сион • Земля Израиля • Иерусалим • Ишув • Старый ишув • Израиль • Закон о возвращении • Алия • Территориализм • Великий Израиль • Харедим и сионизм • Еврейская эмансипация • Стена и башня • Израильские поселения
Полезное
Смотреть что такое «История Палестины» в других словарях:
История Израиля — История Израиля … Википедия
История почты и почтовых марок Палестины — Почтовая марка номиналом 20 пиастров, выпущенная Египетской экспедиционной армией в декабре 1918 г. ( … Википедия
История Газы — Газа была основана в глубокой древности (около 3000 года до.н.э), один из древнейших городов мира[1]. Содержание 1 Древняя история 2 Античность … Википедия
История еврейского народа — В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете … Википедия
История древнего Израиля и Иудеи — Карта Палестины 1759 года, показывающая расселение Двенадцати колен Израиля Часть серии статей об Истории еврейского народа … Википедия
История еврейского народа в Ветхом Завете — Истории еврейского народа … Википедия
История евреев в России — Истории еврейского народа … Википедия
История Древнего Израиля и Иудеи — Карта Эрэц Исраэль 1759 года, показывающая расселение Двенадцати колен Израиля … Википедия
История евреев в Нидерландах — Часть серии статей об Истории еврейского народа Хронология еврейской истории Библейская хронология Библейская история История антисемитизма Христианство и антисемитизм … Википедия
История евреев в Западной Европе — Истории еврейского народа … Википедия
Палестина
Содержание
Название
Согласно Библии, переселившиеся сюда во 2 тысячелетии до н. э. евреи называли эту область «Ханаан» («Кнаан» на иврите). В Книге Иису́са Нави́на 11:23 (ивр. יְהוֹשֻׁעַ בִּן-נוּן , Йехошу́а бен Нун) упоминается название «Земля Сынов Израиля» (ивр. ארץ בני ישראל , Эрец Бней Исраэль).
Греческие писатели, начиная с Геродота, называли эту землю Палестина или Сирия Палестинская. [5]
В 1-ой Книге Царств. 13:19 (1 Книге Самуила (ивр. סֵפֶר שְׁמוּאֵל , Сефер Шмуэль) в повествовании о войнах царя Саула (примерно 1030 г. до н. э.), впервые упоминается название «Земля Израиля» (ивр. ארץ ישראל , Эрец Исраэль). К этому времени на всей территории страны по обоим берегам реки Иордан сложилось единое Израильское царство, ставшее в течение следующего столетия крупной державой Древнего Востока под властью царей Саула, Давида и Соломона.
930 до н. э. держава Давида и Соломона распалась на два царства, северное царство стало называться Израиль, а южное царство — Иудея (ивр. יְהוּדָה , Еуда). После завоевания Израильского царства Ассирией (722 г. до н. э.) название «Иудея» постепенно распространилось и привилось как наименование всей территории страны.
Изгнанные вавилонянами в 586 до н. э., евреи вернулись и около 520 до н. э. восстановили Иерусалимский Храм, а затем и независимость страны под властью династии Хасмонеев (Хашмонаим 167 до н. э. — 37 до н. э.). Название «Иудея» сохранялось и под властью династии Ирода (37 до н. э. — 4 н. э.), навязанной иудеям римскими завоевателями.
В 4 году н. э. римляне установили свое непосредственное владычество в стране, провозгласив её римской провинцией — Провинция Иудея (лат. Iudae ).
Во времена британского мандата название «Палестина» закрепилось за всей территорией Эрeц Исраэль. В середине XX века от слова «Палестина» было образовано название «палестинцы» («палестинский народ», «арабский народ Палестины»), относившееся к арабам, проживавшим на данной территории, хотя прежде оно определяло всех жителей региона и не носило этнической окраски. [7] [8] [9]
Административное деление Палестины
География
Палестина исторически делится на следующие географические области: Прибрежная равнина (у Средиземного моря), Галилея (северная часть), Самария (центральная часть, севернее Иерусалима) и Иудея (южная часть, включающая Иерусалим), Заиорданье (Трансиордания) — восточный берег реки Иордан. Этими географическими понятиями оперирует, в частности, Библия. В настоящее время территорию Самарии и Иудеи в русскоязычных источниках принято называть «Западный Берег реки Иордан». Галилея, Самария и Иудея состоят из ряда горных групп, долин и пустынь.
Горы на юге — Иудейское плато, в середине Самарийские горы (Гризим, Гевал (Эйвал)), далее Фавор (Тавор) (562 м над уровнем моря), Малый Хермон (515 м), Кармель (551 м), на севере Хермон (2224 м). В глубоких впадинах значительно ниже уровня моря находятся Тивериадское озеро (Кинерет, 212 м ниже уровня моря) и Мёртвое море — самая глубокая сухопутная впадина на земном шаре, на 400 м ниже уровня моря.
История
Ранняя история
В 3 тысячелетии до н. э. территория Палестины (Ханаан) была заселена племенами ханаанеев.
В XIII в. до н. э. в страну вторглись «народы моря» с Крита и других островов Средиземного моря, нападавшие также и на Египет и закрепившиеся в южной части Средиземноморского побережья, в районе нынешнего сектора Газы. От окрестных семитоязычных народов они получили название плиштим, буквально «вторгшиеся», или филистимляне.
В XI веке до н. э. древнееврейские племена основали Израильское царство, распавшееся в 930 г. до н. э. на два: Израильское царство (существовало до 722 г. до н. э.) и Иудейское царство (до 586 г. до н. э.).
Античность
Впоследствии Палестина была завоёвана древнеперсидским государством Ахеменидов, затем входила в состав эллинистических государств Птолемеев и Селевкидов (в III—II вв. до н. э.).
С 63 г. до н. э. Палестина являлась римской провинцией и разделялась на Иудею, Самарию, Галилею и Перею (Заиорданье). С 395 г. — в составе Византии.
В 395—614 годах Палестина была провинцией Византии.
В 614 году Палестина была завоёвана Персией и вошла в состав империи Сасанидов.
После победы над Персией в 629 году, византийский император Ираклий торжественно вступил в Иерусалим — Палестина снова стала провинцией Византии.
Период арабского владычества (638—1099)
Около 636 года — в самом начале арабских завоеваний — Палестина была завоёвана у Византии мусульманами. [24]
В последующие шесть веков контроль над этой территорией переходил от Омейядов [25] к Аббасидам, [26] к крестоносцам и обратно.
Эпоха арабского владычества в Палестине делится на четыре периода:
Период крестоносцев (1099—1516)
С 1099 г. по 1187 г. крестоносцы основали здесь Иерусалимское королевство. Однако уже в 1187 г. Салах-ад-Дин Аюби взял Иерусалим. Но во время III крестового похода крестоносцы вновь вернули себе Аккон, Аскалон и другие города. Иерусалимское королевство было восстановлено, хотя сам Иерусалим находился в руках мусульман. Столицей стал Аккон. Летом 1241 г. монголы во главе с Хулагу вторглись в Палестину, но в битве при Айн-Джалуте 3 сентября 1260 г. их победили египетские мусульмане — мамлюки во главе с султаном аз-Захир Бейбарсом. Это поражение закрыло монголам путь в Северную Африку, а Египет стал самой могущественной державой этого региона. Затем египетские мамлюки начали войну с государствами крестоносцев в Палестине. 18 мая 1291 г. пал Аккон, 19 мая — Тир. Падение Сидона произошло в июне, Бейрута — 31 июля. Палестина находилась под властью Египта до времён Османской империи.
Под властью Османской империи (1516—1917)
В XIX веке Иерусалим снова превратился в важнейший еврейский центр Эрец-Исраэль. Цфат, соперничавший с Иерусалимом за духовное первенство, сильно пострадал в результате землетрясения (1837), унёсшего жизни около 2 тысяч евреев, и пришёл в упадок.
В 1900 году только в 34 еврейских сельскохозяйственных поселениях с 28176 гектарами земли было 5,3 тыс. человек. [источник не указан 787 дней]
В начале XX века население составляло приблизительно 450 тысяч арабов и 50 тысяч евреев.Г. А. Любарский 1900.Палестина: Её настоящее и будущие [источник не указан 787 дней]
28 марта 1917 года Джемаль Паша, губернатор Османской Сирии, ранее заявлявший, что «евреи получат тот же урок, что и армяне», издал указ об изгнании всех евреев из Иерусалима, Яффо и Тель-Авива. «Многие из них были депортированы на Кипр или в Европу, другие погибли в пути, не в состоянии найти убежище или денег на билет». [31]
Древняя Палестина. География, краткая история Палестины по периодам от неолита до римского правления
Древняя Палестина – это небольшой участок «Благодатного Полумесяца» область плодородной земли от реки Нил до междуречья Тигра и Евфрата. Местом появления прототипа современного алфавита, больших монотеистических религий, а также паломничества, археологических и исторических находок.
Древняя Палестина: география
Территория расположена между Ливанским предгорьем на севере и Аравийской пустыней на юге. На западе берега омывает Средиземное море, а с востока подходит сирийско-месопотамская степь. Общая площадь около 26 000 кв. км., не очень большая, если сравнивать с соседями.
Древняя Палестина
Рельеф Палестины напоминает покатую крышу дома. Холмы плавно поднимаются от Средиземного моря до высоты примерно 1000 метров, а затем круто обрываются в глубокое ущелье Иорданской долины, гигантским рвов протянувшейся на юг. Иордан река длинной 254 км, формируется в ливанских горах.
Сначала три источника формируют озеро Хула после этого русло не делиться, формирует Галилейское море и впадает в Мертвое море. Климат субтропический: с дождливой зимой и сухим, жарким летом. Осадки очень неоднородно распределены, местами большое значение отыгрывает роса. Это приводит к разнообразию растений: от кустарников пустыни до лесов Ливана.
По восточной стороне реки Иордан расположенная полоска плодородной почвы, благодаря приходящим с севера воздушных потоков, несущих осадки. В древнее времена лесов на территории Палестины было намного больше. В Библии остались свидетельства разнообразия деревьев с твердой или мягкой древесиной. Но связи с хозяйственной деятельностью, большинство их было уничтожено, что привело к эрозии почвы. После этого новые деревья расти не могут.
О названии «Палестина»
Само название «Палестина» пришло внешне во времена римской оккупации. Во времена правления императора Адриана, в 132 году, произошло восстание иудеев под предводительством Шимона Бар Кохбы. Мятеж был подавлен после трех лет войны.
Мятеж Бар Кохба
Было принято решение уничтожить самоидентификацию израильского народа. Поэтому земли Израиля переименовали в Палестину. Это название римской провинции, по объективным причинам, сохранилось.
Мезолит
До эпохи неолита эту территорию населяли племена охотников-собирателей. Они занимали здешние пещеры, легко образующейся в здешнем известняке под действием воды. Плотность населения была очень низкая. Под конец мезолита появились первые стационарные поселения.
Неолит
Неолит является временем появления окультуренных растений и одомашнивания животных, использованием керамики в домашнем хозяйстве, первые опыты использования меди. Археологи отмечают находки первых технологий орошения.
Древний город Иерихон
Самым старым был город Иерихон. Раскопки городских построек из кирпича, огражденные каменной стеной датируются 6850 г. до н.э.
Ранний бронзовый век
Ранний бронзовый период характеризуется общим упадком. Одни поселения обеднели, другие были уничтожены и превращены кочевниками в могильники. Отмечены торговые контакты с Египтом, Месопотамией. Найдены образцы керамики из Хирбет-Керака, свидетельствующие о связи со стороны Сирии и Анатолии.
Средний бронзовый век
Середина бронзового века — расцвет «ханаанской» цивилизации. Первые новые города появились на побережье, но места старых жилых холмов тоже возобновлялись. Общем начало этого периода это урбанизация с усложнением фортификации городов.
В этот период на территорию региона прибыли западно семитские племена амореев из Сирии. Около 1550 г. до н.э. в Палестину обратно были изгнаны гиксосы («правители чужеземных стран»), после этого в течении приблизительно 25-50 лет были разрушены практически все поселения.
Поздний бронзовый период
Это период возрождения Палестины. В это время большая ее часть находилась под властью египетских фараонов. В Египте этот период называют эпоха Нового царства.
Политически Палестина не была монолитна. Она состояла с крупных городов-государств, многие из которых были центрами администрации египетского управления. Этот век характеризуется ростом деятельности в религии. Во многих местах археологи находят места культового значения и первые глиняные таблички с записанными мифов о описанию пантеона ханаанских богинь и богов.
Древние филистимляне
Конец этого периода обозначается прибытием в земли Палестины с островов Эгейского моря филистимлян. Их дальнейшее вторжение в Египет было остановлено Рамзесом III. Филистимляне превосходили здешние народы технологически. По предположению историков они заимствовали технологию выплавки железа у жителей Анатолии, владели технологиями постройки из камня. Для филистимлян также характерна расписная керамика микенского стиля и новые погребальные ритуалы.
Железный век
В этот период впервые упоминается новая этническая группа евреев. Первоначально они распределились в центральных гористых областях. Что характерно, по данным археологии, они занимали новые возвышенные участки, а не селились на местах разрушенных ханаанских городов, как сообщено в Библии. Больше указывает на то, что они были кочевниками, хотя и имели развитые земледельческие технологии.
Для железного века характерные два больших конфликта.
Первый соперничество с филистимлянами, что привело к образованию единого израильского царства. Им правили последовательно Саул, Давид и его сын Соломон. Если период правления царя Давида характеризуется завоеванием новых территорий и увеличения казны за счет военной добычи, то правление царя Соломона развитием культурным самого царства. Столицей на то время был Иерусалим. В нем Соломон возвел Храм и свой дворец.
Храм Соломона
Со временем царство распалось на Израиль со столицей Самария и Иудея на юге, со столицей Иерусалим. Это был второй конфликт железного века.
Династические конфликты северного царства ослабляли государство. Это привело к завоеванию царства Ассирией и опустошению данного региона, о чем свидетельствуют археологические находки. Южное царство уцелело и превратилось в центр возрождения еврейской культуры.
Такие реформаторы как Езекия и Иосия призвали к возвращению к истокам. Свою политику они строили на соблюдении Закона Моисея. Но это не спасло перед мощью Вавилона. Иерусалим был захвачен. Всего через 40 лет Вавилон пал под натиском персов.
Персидское правление
Политика Персии была довольно лояльной к евреям. Многим изгнанникам позволили вернуться на родину, а также восстановить разрушенный Храм. Это был период религиозного возрождения палестинских евреев, но нарастало противодействие с самарянами (приемниками северного еврейского царства Израиль). После завоевания Персии Александром, Палестина перешла под греческое управление.
Эллинистическая эпоха
После смерти Александра его царство было поделено между его соратниками. Палестина досталась Птолемею. Но позже перешла под власть сирийских царей Селевкидов. В Палестине вместо древнееврейского распространился греческий и арамейский языки. Проводилась попытка вытеснения еврейских обычаев и внедрения культа греческих богов.
Восстание маккавеев
Это привело к восстанию евреев под предводительством Маккавеи. Их приемникам, Хасмонеям, удалось создать управляемое государство и постепенно завоевать большую часть Палестины. Государственная религия иудаизм. Хотя в нём одновременно существовали конфликтующие течения – саддукеи, фарисеи и ессеи.
Римское правление
Начало в 63 году до н.э. Сначала Рим организовал политическое управление через иудейских царей династии Иродиадов. Но внедрение римских порядков привело к реакции. Появилась тайная антиримская организация зилотов.
В конце вспыхнуло восстание, что закончилось разрушением Иерусалима римлянами.
Конец древней истории Палестины считают завоеванием Иерусалима в 638 году н.э. арабами-мусульманами.