в каком году была учреждена первая в россии община сестер милосердия свято троицкая
ОБЩИНА СЕСТЕР МИЛОСЕРДИЯ
Первой российской общиной сестер милосердия была Санкт-Петербургская Свято-Троицкая община, основанная в марте 1844 года. В Москве община сестер милосердия возникла в 1848 году. В основе общин лежала идея о том, что «служение сестер милосердия невозможно без личного подвига во имя любви к Богу и ближнему, если человек отдает себя всецело, бескорыстно и беззаветно». В годы Крымской войны великой княгиней Еленой Павловной была создана Крестовоздвиженская община, которой руководил Н.И. Пирогов. В 1867 году была создана община Красного Креста — Общество попечения о раненых и больных воинах, которое готовило сестер для ухода за больными и ранеными как в военное, так и в мирное время.
И вот 14 сентября 1870 года в Новгороде, в день Воздвижения честного и животворящего креста Господня, попечительский совет принимает устав общины сестер милосердия церкви Успения Пресвятой Богородицы, в котором написано: «Сестры означенной общины будут посвящать все время своей земной жизни, на которое дадут обет служения, уходу за болящими, воспитанию сирых и призрении престарелых. В случае же если Царю и Государю Освободителю нашему благоугодно было послать верные полки свои на врагов земли Русской, исполняя на поле битвы христианское свое служение». В этом же уставе был утвержден Совет общины сестер милосердия, в который вошли Елизавета Владимировна Лерхе, Надежда Васильевна Отто, Ариадна Александровна Блок, Мария Осиповна Буяльская, а также Григорий Михайлович Коковцев, Николай Николавич Фирсов, Павел Павлович Храповицкий, Яков Иванович Журавлев и настоятель храма Петр Семенович Никольский. Елизавета Владимировна Лерхе была супругой новгородского губернатора, а Ариадна Александровна Блок – женой председателя палаты доходов и налогов. Ариадна Александровна, урожденная Черкасова, дочь псковского губернатора, — бабушка поэта Александра Александровича Блока (1880-1921).
24 ноября 1873 года в Новгороде была учреждена Екатерининская община сестер милосердия. Сестры работали в земской больнице, в военном госпитале, в мастерских общины по производству госпитальных вещей. Они помогали больным во время эпидемий тифа и холеры. Во время русско-турецкой войны Новгородским местным управлением РОКК был организован подвижной лазарет, который находился в селе Рахны в Яссо-Кишиневском районе.
Сначала община сестер включала в себя 10 человек. В 1877 году в распоряжении новгородского Красного креста находились 23 сестры, среди которых были сестры милосердия, сестры Красного Креста и «приходящие сестры». В 1906 году Екатерининская община сестер милосердия насчитывала уже 50 человек и готовила сестер милосердия для ухода за ранеными и больными воинами.
Когда началась первая мировая война община стала базой подготовки фронтовых сестер. Кроме госпиталей, открывались лазареты при монастырях – Колмове, Юрьеве, Мало-Кирилловском Покровском и других. Среди сестер милосердия в Кирилловском монастыре оказалась сестра Александра Блока по отцу – Ангелина Александровна Блок. Вместе с матерью она была прихожанкой Леушинского подворья, основанного под Санкт-Петербургом бывшей насельницей новгородского Покрово-Зверина монастыря Игуменией Таисией. Эта хрупкая девушка, несмотря на болезнь, продолжала ухаживать за больными, пока сама не слегла от воспаления мозга. После ее погребения в монастыре в марте 1918 года митрополит Арсений написал матушкам, что Господь ее взял к Себе, потому что она была готова к вечной жизни. Александр Блок посвятил своей сестре цикл «Ямбы» (1919) – видимо, для него она стала примером того, как можно воплотить свои идеалы в действительность:
НИИ гематологии и трансфузиологии
перестроены дворовые флигели, церковь
2-я Советская, 16 (средний корпус)
Здание женской больницы с церковью, амбулаторией и жилыми помещениями
3-я Советская, 13 (средний корпус)
Здание женской школы
Здание мужской больницы
Заведение Общины сестер милосердия первое заведение такого рода в СПб и в России было учреждено 9 марта 1844 г. Деятельное участие в этом приняла Терезия Ольденбургская, за год до того побывавшая в детской больнице в Варшаве, где такая община существовала, и дочери имп. Николая I Мария и Александра.
В апреле того же года был снят дом подполковницы Сучковой в Рождественской части, в котором разместили 18 принятых на испытание сестер. (Ист. адрес: д. № 57/27, 2-я улица, 1 квартал, Рождеств. ч.) Полковником Сучковым на свои средства было осуществлено переоборудование дома под Заведение для сестер милосердия из 6 отделений.
(Данные по: Отчет Общины сестер милосердия. СПб., 1844. С. 4. Предоставлены М.И. Кунките.)
В доме располагались: отделение сестер милосердия, женская больница, пансион, приют, исправительная школа и отделение кающихся. Позже появилась и богадельня для неизлечимых больных.
Женская больница принимала у себя бедных больных женщин разных возрастов и званий и представляла собой нечто вроде современного хосписа. В пансион, приют и детское исправит. отд-ние принимали только девочек. В приют принимали на уроки и приходящих девиц.
Свято-Троицкая община
сестер милосердия.
Фото начала 1900-х гг.
Из книги «Описание
Санктпетербургского
Заведения общины
сестер милосердия»
Интерьер церкви Свято-
Троицкой общины.
Журнал
«Трансфузиология»
№1, 2014
(добавил
Данелия ).
Журнал «Трансфузиология»
№1, 2014
(добавил Данелия ).
Церковь святой Троицы
Император выделил средства на устройство церкви. Она была освящена накануне 40-го дня кончины великой княгини Александры Николаевны5 сентября 1844 г. митрополитом Антонием (Рафальским) во имя святой Живоначальной Троицы.
Церковь располагалась на третьем этаже и имела небольшой купол. Храму общины был передан главный иконостас из церкви св. Марии Магдалины, некогда существовавшей в воспитательном обществе благородных девиц (Смольном монастыре).
Палаты располагались в непосредственной близости от домовой церкви, чтобы больные могли слушать идущие в ней службы.
Первоначально в общине действовала и небольшая евангелическая церковь св. Троицы, в которой проходили не только протестантские, но и католические богослужения, в 1855 г., когда в общину стали приниматься только православные женщины, эта церковь была закрыта.
В 1840-х гг. здания общины составляли каре вокруг небольшого двора, занимая территорию между 2-ой и 3-ей Рождественскими (Советскими) ул.
Главное, трехэтажное здание выходило фасадом на 2-ю Рождественскую ул., в нем находились православная церковь с примыкавшей к ней больницей и богадельней, отделение сестер милосердия, аптека и квартира врача.
В двухэтажном флигеле, выходившем на 3-ю Рождественскую улицу, размещались пансионерское отделение, квартира начальницы, лютеранская церковь и приют.
С 1844 по 1885 гг. при общине существовал пансион для девочек из бедных семей, преобразованный из школы, основанной в 1821 г. С. А. Биллер.
С 1844 по 1853 гг. был приют «для приходящих» и исправительная детская школа.
Действовало отделение кающихся, преобразованное из магдалининского убежища, основанного С. А. Биллер и А. Ф. Михельсон (существовало с 1833 по 1844 гг.). В 1863 г. это отделение было превращено в самостоятельное учреждение, получившее название «Дом милосердия» под покровительством Е. М. Ольденбургской.
Магдалинское отделение было решено вывести из Общины, т.к. оно располагалось в непосредственной близости от нормальной школы. Опыт заведений для кающихся магдалин свидетельствовал о необходимости уединения подобных убежищ.
Помещение же после закрытия магдалинского отделения в Общине было решено обратить в детскую больницу для сокращения смертности среди детей бедных людей. Высочайше, однако, было соизволено открыть не детскую, а женскую больницу на 15 коек, которые по возможности следовало со временем довести до 25 коек.
Богадельня для призреваемых сестер милосердия открылась при Общине в 1853 г. (отдельный флигель, с садом).
(Данные по: Отчет Общины сестер милосердия за 1854 год. СПб., 1855. С. 10. Все сведения предоставлены М.И. Кунките)
С 1844 г. при общине существовала богадельня для неизлечимых. В связи со смертью последней из призревавшихся там женщин, в 1863 г. было принято решение направлять сюда старых и немощных сестер.
В ноябре 1846 г. с Высочайшего соизволения императрицей Александрой Федоровной был назначен Попечитель «Богоугодного заведения Общины» с.м. принц Петр Георгиевич Ольденбургский. Попечитель был назначен по ходатайству Комитета Общины под предс-вом кн. Елизаветы Гагариной, т.к. 2-летний опыт ее существования показал, что Заведению необходим представитель для представления его перед императрицей и различными госучреждениями.
После смерти принца Петра Ольденбургского попечительство над Общиной принял на себя его сын Александр Петрович, что во многом определило участие Общины в военных конфликтах начала ХХ в. Так, именно по приказанию Попечителя, бывшего Верховным начальником сан. и эвакуац. части, при Св.-Троицкой общине был открыт в 1-е же мес. 1-й Мировой войны Челюстной лазарет.
Попечительство принца А. П. Ольденбургской и руководство Общиной принцессы Е. М. Ольденбурсгкой прекратилось весной 1917 г.
Церковь Свято-
Троицкой общины.
В 1886 г. принц Александр Петрович Ольденбургский создал при общине Пастеровскую прививочную станцию для лечения больных бешенством. Станция содержалась на средства ее основателя, и в декабре 1890 г. на ее базе был создан Институт экспериментальной медицины. Это было первое в России научно-исследовательское учреждение в области медицины и биологии.
Церковь.
Вид с Дегтярной ул.
В 1931 г. на ее базе больницы открыта первая в городе станция переливания крови. К маю 1932 г. станция была преобразована в Ленинградский институт переливания крови. С 1938 г. по настоящее время этот институт располагается в здании по 2-й Советской, 16. С 1993 г. он носит название Российского НИИ гематологии и трансфузиологии.
«В связи с совершившимися событиями», в силу материальных причин и, что важно, с благословения принцессы Ольденбургской, Свято-Троицкая община решила войти в систему учреждений РОКК, сохранив, впрочем, определенную автономию. На сегодняшний день точный день вступления Общины в ведение РОКК установить не удалось, но, по косвенным данным, это произошло в июне 1917 г.
Обращение Комитета Общины в ГУ РОКК состоялось 14 марта 1917 г., и уже через три дня Община отправляла в ГУ пакет документов, необходимых для рассмотрения ходатайства. Впрочем, в сопроводительной бумаге подчеркивалось, что устав Общины, утвержденный еще в 1844 г., давно устарел и потерял свое значение как руководящее начало определения деятельности Общины.
Значительные пожертвования г-на Мезенцева позволили ей расширить свою благотворительную работу, выйдя за предусмотренные уставом рамки. Мало того что часть первоначальных отделений были упразднены (например, отделение кающихся магдалин), изменениям подверглись и другие параграфы устава.
Больница от 25 заявленных кроватей выросла до 106 (как бесплатных, так и платных), а с августа 1914 года была переоборудована в лазарет на 235 кроватей, в т.ч. 50 офицерских мест. Амбулатория, когда-то занявшая одну комнату, заметно разрослась. Выросли и медицинские штаты Общины: когда-то ее обслуживал 1 врач, ныне под руководством старшего врача служили 6 ординаторов и 50 амбулаторных врачей. Впрочем, в свое время штат Общины был утвержден покровительницей в виде опыта сроком на 3 года.
Все названные изменения происходили с соизволения покровительницы Общины по докладам Попечителя. Попытки Комитета (с 1911 г.) изменить устав по неизвестной причине не находили одобрения Попечителя.
Для рассмотрения вопроса о вступлении Свято-Троицкой общины сестер милосердия при ГУ РОКК была создана специальная комиссия, которая и призвана была найти приемлемое для обеих сторон решение. Комиссия 15 апреля 1917 г. предложила Общине принять Нормальный устав Общин сестер милосердия РОКК с теми изменениями, которые укажет Община и которые будут возможны для РОКК. Однако еще до окончательного разрешения вопроса Свято-Троицкой общине было предложено направить своих выборных представителей (3-х врачей и 3-х сестер) для участия в избрании представителей врачебного и сестринского персонала петроградских Общин в работе Комиссии пособий, выдаваемых врачебно-санитарному персоналу КК, при ГУ (26 апреля 1917 г.).
Факт вхождения Свято-Троицкой общины в РОКК подтверждает и ее письмо в ГУ от 19 сентября 1917 г. В ответ на циркулярное указание ГУ Общинам о нашивании КК на косынки сестер сообщается, что в Свято-Троицкой общине косынки не носятся на лбу и, значит, «нашитый на их переднюю часть КК будет весьма мало заметен». Последующие по времени исходящие из Общины бумаги также свидетельствуют о нахождении ее в составе РОКК. Кстати, из них мы узнаем также, что события Октября 1917 г. не только не поставили точку на истории Общин, но и не стали препятствием для их дальнейшего развития в течение некоторого времени. Так, в названном архивном деле обозначены прошения от 4-х гражданок (М. Лигор, А, Евдокимовой, К. Парамоновой, А. Филипповой) от 30 декабря 1917 г. о принятии их в число испытуемых сестер Общины.
(См.: Кунките М.И. К вопросу о вхождении петроградских Покровской и Свято-Троицкой общин сестер милосердия в состав РОКК // Материалы Открытой городской научно-практической конференции «Вопросы участия среднего медицинского персонала в крупных и локальных военных конфликтах XIX-XXI вв.» / Ред.-сост. М.И. Кунките. СПб., 2009. C.18-21.)
На базе Свято-Троицкой общины с.м. КК была открыта в июне 1920 года Нормальная школа с.м. им. Маклина. (Данные из ЦГА СПб. предоставлены М.И. Кунките).
Об установлении мемориальной доски академику А. Н. Филатову
Исполком Ленгорсовета разрешил Ленинградскому научно-исследовательскому институту гематологии и переливания крови установить мемориальную доску академику А. Н. Филатову на доме № 16 по 2-й Советской улице со следующим текстом: «В этом здании с 1939 по 1974 год работал видный ученый-хирург – академик Антонин Николаевич Филатов».
1924, 1925, 1926, 1927, 1928, 1929, 1930, 1931, 1932: Больница Володарского р-на в память пятилетия Октябрьской
1933, 1934, 1935: Больница Володарского р-на в память пятилетия Октябрьской революции, 2-я Советская, 16.
1937: Больница в память 5-летия Октябрьской революции, 2-я Советская, 16. («1937- Ленинград список абонентов», С. 207).
В 1939 году Научно-исследовательский институт переливания крови (ЛИПК) находился по адресу пр. Москвиной, 1,
1965: Научно-исследовательский институт переливания крови, 2-я Советская ул., 16. ([108], C. 77).
1973: Научно-исследовательский институт гематологии и переливания крови, 2-я Советская ул., 16. ([211], С. 124).
1976: Клиника института гематологии и переливания крови, 2-я Советская ул., 16. («Краткий справочник ЛГТС-1976″, с. 141).
1978, 1982, 1988: Научно-исследовательский институт гематологии и переливания крови;
Клиника института гематологии и переливания крови, 2-я Советская ул., 16.
(Список абонентов ЛГТС-1978″, C. 92, 105), («Список абонентов ЛГТС-1982″, C. 87, 98), ([125], C. 166, 188).
В 2001 г. дом включён КГИОПом в «Перечень вновь выявленных объектов, представляющих историческую, научную, художественную или иную культурную ценность» (2047).
«Ангелы в белых платочках». Как в Российской империи появились сестры милосердия
По слезным лестницам, как белка, прыгая,
Крепясь при публике, во сне рыдая,
Мелькает белая, святая, тихая,
Такая скромная и молодая.
И в годы-сумерки, и в зори вешние,
И в жизни вечером – одна и та же:
Всегда безвестная, всегда нездешняя,
Покоя раненых она на страже…
(Игорь Северянин, «Белая фея». 1915 г.)
Опасное призвание
Сестры милосердия появились в Российской империи в 40-х годах XIX века. Тогда были основаны Свято-Троицкая и Никольская общины. Вступить в них могли женщины, готовые пройти серьезную медицинскую подготовку и приступить к работе в больницах и приютах. В годы Крымской войны Великая княгиня Елена Павловна открыла Крестовоздвиженскую общину сестер милосердия. Пройдя курс обучения, дамы отправлялись на фронт. Врачебного персонала не хватало, и выдающийся хирург Николай Пирогов ждал помощи. Впоследствии он напишет о первых сестрах Крымской войны: «Горжусь тем, что руководил их благословенной деятельностью».
В 1867 году в России появилось Общество попечения о больных и раненых – впоследствии его переименуют в Российское общество Красного Креста. На женские плечи легла тяжелая работа: дежурства у кроватей раненых, кормление, уход, перевязки, помощь врачам во время операций, а также ведение хозяйства при госпиталях. Жалование женщинам платили, но, как правило, вовсе не оно было главным мотивом вступления в общину. Многие сестры милосердия были весьма знатного происхождения и о деньгах не беспокоились; некоторые из них искренне мечтали посвятить жизнь медицине или отправлялись на фронт вслед за своими близкими – отцами, сыновьями и братьями.
Звание сестры милосердия было почетным, а требования к претенденткам на звание выдвигались очень строгие. Вступить в общину могла женщина возрастом от 18 до 40 лет, обученная грамоте и не имеющая серьезных проблем со здоровьем. Прежде чем стать сестрой милосердия, необходимо было пройти двухгодичное обучение (во время войны этот срок был короче) и успешно сдать экзамены. Сестры носили темное платье, белую косынку и белый передник с красным крестом на груди, а также повязку на левой руке. В 1916 году Главноуполномоченный Красного Креста внутреннего района империи А.Д. Самарин издал по всем подведомственным ему учреждениям циркуляр о порядке ношения формы сестрами милосердия. Форму запрещалось надевать для похода в театр, кино, на концерты и «всякого рода публичные увеселения и зрелища». А также не допускалось сочетание формы сестры милосердия с не относящимися к ней элементами гардероба и украшениями.
Героини «Нулевой» и Первой мировой войн
Судьбы сестер милосердия складывались по-разному. Во время Крымской войны отправиться на помощь раненым решила дворянка Екатерина Михайловна Бакунина – в будущем основательница госпитального дела в России. К началу боевых действий ей было 40 лет: казалось, жизнь устроена и осмеливаться на резкие перемены нет смысла. Однако Екатерина Бакунина твердо решила ехать на фронт добровольцем. Близкие были против и всячески препятствовали ее смелому порыву, пытались «через голову» Екатерины Михайловны связаться с общиной сестер милосердия и просили начальство не принимать туда Бакунину.
Екатерина Михайловна все же добилась своего. Желая показать окружающим, что не отступит от цели, она пришла в самую, по ее словам, «гнусную больницу» в Москве и предложила свою помощь. Сутки Бакунина провела среди больных и ни на секунду не сомневалась в своем решении. Близкие Екатерины Михайловны сдались, а врачи дали ей разрешение на фронтовую работу. «Ежедневно днем и ночью можно было застать ее в операционной, даже в то время, когда бомбы и ракеты ложились кругом. Она обнаруживала присутствие духа, едва совместимое с женской натурой», – вспоминал Николай Пирогов. Многие сестры, с которыми довелось познакомиться Бакуниной, погибли на войне. Они выбивались из сил и заболевали, подхватывали инфекции (из-за скученного размещения раненых бушевал тиф). Екатерине Михайловне удалось выжить: она стала последней русской сестрой милосердия, покинувшей Севастополь.
В 1915 году молодая учительница Римма Иванова, записавшаяся в сестры милосердия, явила всей стране поразительный пример отваги. Во время боя близ деревни Малая Дубрава она оказывала помощь раненым, когда узнала, что никого из командования не осталось в живых. Оба офицера роты погибли, и солдат было некому вести в атаку. Девушка без раздумий приняла командование и под удивленными взглядами бойцов бросилась на окопы противника. Восхищенные смелостью сестры милосердия солдаты побежали за ней. Позицию удалось взять, но цена той победы была высока: Римма Иванова получила смертельное ранение разрывной пулей. Ей был всего 21 год. Николай II приказал посмертно наградить Римму Иванову орденом св. Георгия IV степени. Так она оказалась второй за всю историю женщиной (после Екатерины Второй), удостоенной этой награды.
На фронтах Первой мировой погибло немало сестер милосердия, сознательно жертвовавших собой. Хирург Владимир Андреевич Оппель рассказывал, как во время нападения турок на русский госпиталь девушки, трясясь от страха, закрывали собой раненых. В 1916 году немецкая подлодка U-33, презрев запрет Гаагской конвенции, потопила плавучий госпиталь Российского Общества Красного Креста в Черном море. Разорвавшись пополам, корабль мог продержаться на плаву всего несколько минут. Казалось, что судьбы неспособных передвигаться раненых предрешены, однако сестры милосердия (на судне их находилось двадцать) стали отдавать им свои спасательные средства. Выжили только семь сестер. Погибла старшая сестра милосердия баронесса Анна Мейендорф. Слова, сказанные ею при жизни, оказались пророческими: «Умирать стоит, только спасая других. Иначе обидно…».
Августейшие сестры милосердия
11 августа 1914 года был образован Верховный Совет по призрению семей лиц, призванных на войну, а также семей раненых и павших воинов под председательством императрицы Александры Федоровны. Через два года супруга Николая II основала Комитет помощи русским военнопленным. Одной из выдающихся благотворительниц была и сестра императрицы, Великая княгиня Елизавета Федоровна. В августовском номере журнала «Женское дело» за 1914 год ее портрет в форме сестры милосердия был помещен на обложку. В начале войны, будучи председательницей Московского отдела Красного Креста, она занималась устройством госпиталей, аптечных складов, формированием санитарных поездов. Благодаря помощи раненым и увечным воинам Елизавета Федоровна стала образцом доброты и чуткости для множества женщин.
Беспрецедентным поступком в русской истории стало решение императрицы Александры Федоровны работать вместе со старшими дочерями, Ольгой и Татьяной, сестрами милосердия, ассистировать хирургам при операциях. В лазарете августейшие особы без каких-либо привилегий выполняли функции согласно полученной квалификации: Ольга Николаевна и Татьяна Николаевна – в отделении для низших чинов, Александра Федоровна – в отделении для офицеров. Это оказывало сильное мотивирующее воздействие на женщин и добавляло престижа работе в больницах и лазаретах. В годы Первой мировой войны в России насчитывалось более 40 тысяч сестер милосердия, труд которых сложно переоценить. Им посвящали стихотворения и песни, а солдаты и офицеры уже после выписки отправляли «ангелам в белых платочках» трепетные письма со словами благодарности.