что такое серость в человеке
Агорафобия: симптомы, причины появления, лечение
Бессознательный страх оказаться в общественном месте, не имея возможности покинуть его, или попасть в ситуацию, при которой может развиться паника или тревога, называется агорафобия. Что это? Ответ такой: тяжелое психическое заболевание невротического спектра, относящееся к тревожно-фобическим расстройствам, так называемая боязнь открытых пространств. Если говорить проще, наравне с другими фобиями, эта – тоже вид невроза.
Необходимые, и не очень, сведения
Название «агорафобия» образовалось от слияния греческих слов ἀγορά (агора), что значит «рынок», и φόβος (фобос) – «страх». Термин появился в 1871 г. Ранее такая патология рассматривалась специалистами как проявление генерализированной тревожности. Так было до 1980 года, когда на основании многолетних наблюдений был сделан вывод: эти расстройства вызываются разными причинами, отличаются развитием и реакцией на терапию.
Страх живет в нас со времени появления второго, он такой же древний, как само существование гомосапиенса. Основан он на биологии и физиологии, поэтому обосновать его очень просто. Человек, выходя из чащи леса на открытое пространство, боялся встретиться с чем-то неизведанным, что могло угрожать его жизни, и он не имел возможности спрятаться. А когда началась глобальная миграция, столкновения между племенами, то появился и страх толпы, в которой любой мог быть ранен или затоптан. Все это осталось в нашей генетической памяти.
Теперь понятно, что агорафобия – это два вида страха: паника в месте скопления людей и дискомфорт на открытой местности. Иногда её называют страхом жизни: страдающий ею человек чувствует себя спокойно только в своем доме, он как бы запирает сам себя – не может пойти на работу, купить продуктов, посетить музей или концерт. Он не в состоянии на подсознательном уровне находиться там, где всё «бурлит». Приступ паники у больного может случиться:
Даже в кресле парикмахера такого человека может охватить паника! И дело тут не в том, что в некоторых случаях нет открытого пространства и большой массы людей, а в доступности, неимении возможности незаметно сбежать и спрятаться.
Распространенность агорафобии сделало его популярным в творческой среде: существует, к примеру, довольно много музыкальных произведений на эту тему. Не остался в стороне и кинематограф: на ней основан сюжет таких фильмов, как российский «Закрытые пространства», канадский «Застывший от страха», бельгийский «Влюбленный Тома», итальянский «Лучшее предложение», американский «Имитатор» и др. 
Среди знаменитых актеров были и есть агорафобы: рано ушедшая из жизни Мэрилин Монро, Маколей Калин, Дэрил Ханна, Ким Бессинджер, а также скандально известный режиссер Вуди Аллен. Всем им это заболевание приносило и приносит массу неприятностей и сложностей.
Симптомы
Фобия – это постоянный страх, он все время в мыслях, навязчив и непреодолим. Человек боится потерять контроль над собой и попасть в неприятное положение, совершив что-то недопустимое в обществе, заслужив его порицание. Все системы организма отвечают на это такими физическими проявлениями:
А еще подкашиваются ноги, звенит в ушах, голова наполнена тревожными мыслями, пропадает аппетит и т.п.
Что касается психического состояния, то у человека нарушается восприятие собственного тела (деперсонализация), все происходящее ему кажется нереальным (дереализация), он становится агрессивным, боится сойти с ума (лиссофобия), умереть.
Очень ярко описаны симптомы расстройства в таких поэтических строках:
Если болезнь сопровождается паническими атаками, то это свидетельствует о ее прогрессировании.
Человек страшится выходить из дома, что-то делать, самоизолируется. Испытываемые агорафобом ощущения настолько мучительны, что он пытается убрать их с помощью спиртных напитков, становясь алкоголиком или наркотиков, что ведет к саморазрушению.
Причины появления
Специалисты не могут назвать главного «виновника» развития агорафобии. Существует мнение, что первопричиной является паническая атака, переходящая в тревожное расстройство. Другие же считают диаметрально противоположное: сначала появляется боязнь открытых пространств, а уже из нее «вытекают» панические атаки. Компромисса между этими теориями до сих пор не достигнуто, но ясно одно – эти патологии связаны между собой очень тесно.
Концепция Зигмунда Фрейда
Основоположник психоаналитики предложил свою концепцию развития агорафобии, и других тревожных расстройств: так как все они являются невротическими патологиями (неврозами), то их происхождение находится на психогенном уровне.
Фрейд полагал, что основной симптом заболевания тревога – это результат зародившегося в детском или подростковом возрасте внутриличностного конфликта, компромисс между влечением («оно») и запретом на это желаемое («сверх Я»). Она, в свою очередь, трансформируется в такие ощущения, как тремор, отдышка, удушье.
Теория академика Павлова
Великий физиолог считал любой страх условно-рефлекторным. То есть если с индивидом или близким ему человеком происходит какое-то происшествие, вызывая испуг, то при попадании в подобную ситуацию мозг начинает «бить тревогу». С течением времени, нарастая как снежный ком, такой страх трансформируется в агорафобию. Но с этим можно поспорить: не все люди, испытавшие неприятности в толпе, заболели, и наоборот, расстройство развивается у тех, у кого не было таких случаев.
Во всем виноват вестибулярный аппарат?
Не так давно появились результаты исследований, утверждающих, что именно неполадки с вестибулярным аппаратом ответственны за агорафобию. Находится он во внутреннем ухе, в костном лабиринте, а его функциональная обязанность – ориентировать движение головы и тела человека. То есть, сигналы визуально-мышечной системой и вестибулярного аппарата должны быть уравновешены. Однако проблемы с последним не позволяют агорафобам нормально воспринимать тактильные ощущения от поверхности и визуально четко видеть объекты. Такая дезориентация приводит к возбуждению и панической атаке. 
«Спусковые крючки» расстройства
Факторы, «запускающие» боязнь открытого пространства, вполне ясны:
Кроме вышеперечисленного, агорафобии могут быть подвержены люди с хронической усталостью, мало отдыхающие, нерационально питающиеся, бесконтрольно употребляющие лекарства – снотворное и транквилизаторы.
Группы риска
Как правило, агорафобия развивается у человека в возрасте 20–30 лет и крайне редко может появиться после 40. У многих людей она «уживается» с паническим расстройством, неуверенностью, зависимым характером, недовольством жизнью.
У сельских жителей, в отличие от тех, кто живет в мегаполисах, агорафобия не развивается. Среди страдающих данным заболеванием больше особ женского пола, нежели мужчин, в группе наибольшего риска: дамы без детей, девушки, не состоящие в постоянных отношениях, с небольшим доходом и низким социальным статусом. Уязвимы также:
Особенность страха открытого пространства заключается в том, что до двадцати лет человек живет совершенно спокойно полной жизнью, но в определенный момент, когда на него наваливается первый приступ паники, все кардинально меняется. Обычно это происходит, когда он начинает самостоятельную жизнь и может опасаться перемен, путешествия в одиночку, толпы.
Если пренебрегать лечением, то заболевание может привести к глубокой депрессии, невозможности появления больного где-либо без сопровождения и инвалидности.
Диагностика и лечение
Дабы не доводить ситуацию до грустного конца, необходимо незамедлительно обратиться за консультацией к врачам разных специализаций:
Каждый из них проведет осмотр и обследования, чтобы отсечь наличие серьезных соматических заболеваний. Если таковых не выявлено, то за дело берутся психотерапевт или психолог. Для подтверждения диагноза используются такие шкалы, как тревоги Шихана, депрессии Бека и уровня тревоги Спилберга. Специалистам нужно убедиться, что у пациента именно агорафобия и нет никакого другого психического заболевания. Такой диагноз ставится в случаях наличия у пациента тревожности и страхов, которые:
Проходить лечение может в амбулаторных условиях (в поликлинике или психоневрологическом диспансере), и стационарно, если случай тяжелый. Последний вариант предполагает больного с формирующимся при шизофрении агорафобическим синдромом или ярко выраженным эффектом дезадаптации.
Лечат боязни открытых пространств комплексно, включая психо- и фармакотерапию, обязательно требуется и реабилитационный период, в который пациент наблюдается лечащим врачом. От типа агорафобии (включает ли расстройство вегетативные нарушения или нет) будет зависеть разработанная специалистом тактика. Но в любом случае, она подбирается индивидуально для каждого больного. 
Психотерапевтические методы лечения:
Что касается медикаментозного лечения, то при легкой форме агорафобии помогут простые безрецептурные седативные препараты, а вот при более сложной врач выпишет:
Как уже раньше не раз говорилось, агорафобия несет за собой множество неприятностей, проблем, снижение качества жизни. Но чем раньше ее выявить и начать лечение, тем быстрее и легче можно избавиться от нее насовсем. К примеру: 2 года патологии вылечивается всего за месяц, а вот 5 лет ее наличия потребует уже не менее полугода серьезной работы.
Концепция «Серый человек»
Существует несколько описаний идеи Серого Человека, но на мой (автора статьи, Blaine B. a.k.a. Tarfu) взгляд, бОльшая их часть несколько «через край» и отдаёт паранойей. Но, поскольку это проскальзывает в моих заметках и сообщениях, я всё же надумал поделиться своим взглядом на данный вопрос.
Первое и главное, быть «Серым Человеком» означает не выделяться. Это касается того, как вы себя ведёте, разговариваете, одеваетесь, и тренируетесь. Хотите ещё? Вот несколько основных положений данной теории.
Серого Человека ведёт не мысль о правах Второй Поправки, свободе слова и пренебрежении к тому, что думают другие, а мысль о личной безопасности в мире, где «не вписывающиеся» люди становятся мишенью или, наоборот, расцениваются как угроза.
Серый Человек не делает публичных заявлений. Особенно среди незнакомцев и в средствах массовой информации. Он излучает нейтралитет и всеми возможными усилиями старается «убрать колючки», никого не задев изложением своей точки зрения, а тем временем за фасадом прилагает все усилия к тому, чтоб его дела двигались. Это можно сравнить с поведением утки, сохраняющей спокойствие над гладью пруда, а под водой гребущей лапами изо всех сил.
Серый Человек никогда не оказывается самым говорливым в комнате, но он всегда самый лучший слушатель. И он действительно слышит то, что говорят другие, а не просто ждёт своей очереди заговорить. Таким образом, он узнаёт об окружающих много ценного.Также он тщательно скрывает свои чувства.
Серый Человек тренируется частным образом. Это не значит, что он удаляется в безлюдные уголки стрельбищ или оплачивает услуги персональных инструкторов. Но, если он развивает определённый набор умений, он не афиширует владение ими.
Серый Человек избегает конфликтов. Он не стремится к опасности, намеренно двигаясь сам, вместе с друзьями или с семьёй путём противостояния. Он не ощущает потребности сообщать окружающим, что он «крутой парень» (особенно если так оно и есть). Серый Человек с навыком никогда не начинает боя, потому, что он знает, что он его закончит.
Серый Человек постоянно хранит бдительность. Несмотря на его тщательно сплетённую вуаль анонимности, он всегда начеку, ведь его или любого из окружающих может увлечь за собой путь насилия. Он понимает, что «плохие вещи случаются с хорошими людьми», и он не удивлён и не шокирован, когда это происходит. Поэтому, несмотря на то, что мы живём в цифровом мире, он не идёт по улице, уткнувшись в мобилку. Его голова всегда «на шарнире»
Серый Человек осторожно относится к своему кругу общения. Это из-за того, что он понимает, что неразумность других людей может свести на нет его усилия оставаться неприметным.
Серый Человек стремится быть самодостаточным. В чрезвычайной ситуации способность вернуться живым домой, не полагаясь ни на кого, необходима, так как в отчаянных ситуациях не каждый движим лучшими побуждениями.
В информационном веке Серый Человек понимает, что частная жизнь — это редкая штука. Он знает, как покинуть цифровую сеть, если понадобится.
Напоследок несколько ремарок. Прежде всего, хотя философия описывается как принадлежащая Серому ЧЕЛОВЕКУ, она не служит только мужскому полу.
Кроме того, представленное здесь предполагает позитивные намерения. Например, как подмечено в статье в PC Magazine, рекомендациями может воспользоваться как преступник, скрывающийся от полиции, так и некто, пытающийся ускользнуть от чрезмерной опеки своей половины в браке. Моя цель — показать, что современная Серая Философия имеет очень реальные применения для любого законопослушного гражданина, а её положения могут быть использованы в любой степени, соответствующей конкретной ситуации.
Серость жизни
Всем нам известно, что в нашей жизни присутствуют два типа чувств и эмоций. Это отрицательные и положительные. И пока они гармонируют и поочередно сменяют друг друга все хорошо, но как только происходит доминация одного типа над другим тогда жизнь уже не кажется прежней. И если при наличии только положительного человек не хочет менять это, то при наличии только отрицательных эмоций и чувств его жизнь начинает казаться ему «серой». Серость жизни – это ощущение человеком монотонности и неудовлетворенности от жизни. И для многих людей такой образ жизни является единственным верным. Они ходят на нелюбимую работу просто чтобы обеспечить семью, не желают расти и двигаться вверх как специалист и как личность в целом. Это не верный образ жизни и не стоит его придерживаться.
Как правило данная проблема проявляется у возрастных людей, этот образ жизни способствует появлению проблем с самооценкой, гневом чаще всего направленного на себя и враждебностью к окружающему миру. При длительном сером образе жизни приводит к апатии, появляются проблемы со сном, резкое ухудшение иммунитета и здоровья. Появляются проблемы в общении, на работе, конфликты в семье, потому что человек постоянно чувствует себя подавленным и ко всему относиться негативно.
И из-за появления одной проблемы может образоваться так называемый снежный ком проблем и комплексов, который способен разрушить вашу жизнь. Поэтому не следует тянуть и надеяться на кого-то, если вы не можете самостоятельно избавиться от данной проблемы, то следует немедленно обратиться за помощью к психологу.
Не закрывайтесь и раскрасьте свою жизни разными красками!
Как правильно реагировать на появление серости в жизни
Чтобы эффективно бороться с возникшей проблемой вам необходимо познать ее суть, сущность и саму причину ее возникновения. Не рекомендуется скрывать проблему или всю жизнь бегать от нее следует принять ее и верно отреагировать на ее появление в вашей жизни. Для начала необходимо изучить сущность своей проблемы и узнать в последствии чего у вас появилось чувство серости вашей жизни. Далее вам необходимо изменить свое мышление переключить его на позитивный лад. Окружить себя счастливыми и успешными людьми, это будет ежедневно мотивировать вас изменить свою жизнь в лучшую сторону. Не позволяйте чужому мнению влиять на ваше мировоззрение, научитесь отстаивать собственную точку зрения.
Серость жизни в основном появляется из-за монотонности, рутины и занятия тем, чем вам совсем не хочется. Не сидите сложа руки меняйтесь, не бойтесь перемен смените работу, место жительства, попытайтесь найти вторую половинку, займитесь спортом или найдите хобби все это значительно уменьшит навязчивое чувство серости, и ваша жизнь заиграет новыми красками. Если ваша проблема зашла слишком далеко и самостоятельно справиться с ней вы не в силах, то вам следует обратиться за помощью к квалифицированному специалисту. Который благодаря своим профессиональным навыкам поможет вам навсегда избавиться от мучающей вас проблемы.
Не будьте как все – избавьтесь от серости в вашей жизни!
Симптомы появления серости в вашей жизни
Причин появления застенчивости в нашей жизни может быть не мало. Одной из основных является возраст и предрасположенность к данной проблеме. Так же одной из распространенных причин может стать внушение со стороны родителей или сверстников о том, как правильно жить и какой образ жизни является верным. Следующей причиной могут быть неудачные попытки изменить собственную жизнь, в последствии этого человек закрывается в себе и обретает неуверенность и заниженную самооценку.
У такой проблемы как серость жизни существует ряд характерных симптом. Наиболее известные из них вы можете наблюдать ниже:
Методы борьбы с серостью в вашей жизни
С каждой проблемой в нашей жизни можно справиться, но этого не сделать если сидеть сложа руки. Необходимо проявить инициативу и пойти на решительные действия для избавления от данной проблемы. Не закрывайте глаза на появление проблемы, ее присутствие и не бегите от нее, ведь чем раньше вы начнете бороться, тем легче и быстрее вы сможете избавиться от вашей проблемы.
На сегодняшний день известно несколько различных методов по борьбе с серостью в вашей жизни. Наиболее эффективные будут представлены ниже:
Если Вам при прочтении текста что-то откликнулось и Вам кажется, что ситуация и симптомы, описанные в статье, похожи на Ваш случай, и Вы хотели бы решить эту проблему, вы можете предварительно позвонить мне по телефону + 7 (926) 169-36-63 для того чтобы рассказать о своей проблеме, которую Вы хотите решить.
Длительность телефонной консультации составляет 20 минут (бесплатно), в процессе этого времени я должен решить, смогу ли я Вам помочь в рамках психоаналитического консультирования. Если Вам проще написать письмо – Вы можете это сделать перейдя по ссылке и записаться на консультацию. Прошу Вас описать свою ситуацию как можно подробнее – размер письма неограничен, я обязательно прочитаю Ваше письмо и отвечу.
Представление «серости»
И это мнение имеет серьезное обоснование в русской литературе начала XX века. Блок: “липкое отвратительное серое животное”, “необъятная серая паучиха скуки” и т. п. Кандинский: “Серое беззвучно и бездвижно…” Начало материалистическому уничтожению “серости” было положено, наверное, Горьким, в произведениях которого серый цвет (как олицетворение мещанства) показан во всей его “неприглядности”. Серый человек — главный враг бытия. “Он готов рабски служить всякой силе, только бы она охраняла его сытость и покой… Эта маленькая двоедушная гадина всегда занимает средину между крайностями, мешая им своекорыстной суетой своей развиться до конца, до абсурда, до идеала” (1905 г. “О Сером”).
Итак, Россия прислушалась к голосу своей интеллигенции и довела себя до сегодняшнего “идеала”, до конца, до абсурда. Возникает вопрос: почему у нас и только у нас (которых “умом не понять”) до сих пор существует это горько горьковское стремление к уничтожению третьего сословия — мещан (обывателей)? Во всем цивилизованном мире именно на усредненности обывателя держится мир и целесообразность. Во всем мире (кроме России) мещанство как “серость” поддерживается на правительственном уровне. Ибо мещанин голосует не за крайности, а за стабильность[cclxxxi]. Не за конец, а за процветание. Не за абсурд, а за потребление[cclxxxii]…
Так, определенную неэквивалентность семантики серого цвета в русском и польском языках отмечает В. Г.Кульпина[cclxxxiii]. Выражения «серый человек», «серая личность» в русском языке указывают на человека посредственного, необразованного, неинтересного, остановившегося в своем развитии. Это — отрицательная характеристика личности, как резюмирует В. Г. Кульпина, сопоставляя его с этим же выражением в польском языке.
«Серый человек» — это просто обычный человек, самый средний, самый типичный. Для семантического уточнения этой идиомы В. Г. Кульпина приводит также и параллели, согласно которым «серый человек» означает «простой, обычный человек, такой как все, нормальный, без каких-либо отклонений», то есть не является уничижительным как в русском языке. Цитата (по изданию 1987 года одного из польских философов) служит великолепным примером выводов В. Г. Кульпиной, которые, как мне кажется, весьма актуальны прежде всего для серьмяжной российской культуры:
«В Сером Человеке — каким является каждый из нас в минуты, свободные от теоретизирования, — преобладает «душа ребенка и дикаря одновременно», всегда готового ринуться в объятия какой-либо концепции, которая защищает от чувства хаоса, помогает освоиться с неизвестным и вместе с тем позволяет ощутить волнение приобщения к чему-то неосязаемому…» (разрядка моя — Н.С.).
Характерными на этом фоне выглядят последующие комментарии В. Г. Кульпиной: Приведенные выше определения «серого человека» никак не вяжутся с характеристиками «серой личности» в русском языке. В русском языковом ареале никто не назовет сам себя серой личностью и не скажет, что серая личность — это каждый из нас. Ведь в русском языке эта характеристика оскорбительна. С образом «серой личности» в русском языке не вяжется также и готовность к восриятию новой концепции (практически любой). — Так заключает сопоставление «серости» в двух культурах В. Г. Кульпина, приводя и другие не менее характерные примеры[cclxxxiv].
Итак, на Западе «серость» — это норма. А что же у нас, в России? Начнем с детства и, разумеется, с русских народных сказок. Какие цветовые метафоры встречаются чаще всего? Серый волк и сивка-бурка (сивый — серовато-сизый) — неизменная черта, так сказать, блещущих умом транспортных средств для Иванушки дурачка — будущего царевича. Не зря же В. Г. Кульпина вспоминает именно «Царевича на сером волке» Сурикова и оговаривает, что без термина цвета «серый» представить себе эту картину просто невозможно[cclxxxv]. Одним словом, как отмечал В. И. Даль, «Вали на серого, серый все свезет».
И в то же время именно в России серый цвет приобретает уменьшительно-ласкательную форму. Здесь и
Жил-был у бабушки серенький козлик,
неоднократное повторение цвета которого создает милый и уюный цветовой образ. Здесь и
Трусишка, зайка серенький, под елочкой скака,
— тоже очень милое и трогательное существо. В этом же ряду стоит и «пушистый» образ ахматовского кота:
Мурка серый, не мурлычь,
Относительно гендерной интерпретации серого цвета в русском языке В. Г. Кульпина — также как и в хроматизме — констатирует использование этой формы преимущественно при ласковом обращении любящей женщины к мужчине: Сокол сизокрылый, Голубь сизокрылый. Касаясь же образа, с которым себя сравнивала сама Анна Ахматова, «Серой белкой прыгну на ольху, / Ласочкой пугливой пробегу», В. Г. Кульпина старательно оберегая женственность поэтессы, замечает, что это уже не «серая», а яркая поэтема.
Поэтому на риторический вопрос: «Есть ли на свете женщина, интеллект которой можно ласково назвать «серым»? — я всегда отвечаю: «Нет». Назвать нельзя, но семантически обозначить можно, ибо все зависит от условий: интеллект беременной женщины (или женщины в постклимактерии) имеет доминанту своего рода творчески мужского подсознания и поэтому вполне может характеризоваться серым цветом. Да и сами женщины в этом положении нередко предпочитают именно серые тона одежд, на которые раньше и смотреть не могли, не хотели и не желали.
Соотнесенность же мужского пола и серого цвета вытекает даже из поговорок, приводимых В. И. Далем: «Хоть кафтан сер, а ум черт не съел», «У серого армяка казна толста» и т. д. и т. п. А ведь серый — единственный цвет, который может видеть даже дальтоник. В самом деле, для серого не существует ни дополнительных, ни контрастных цветов. И этим он принципиально отличен от них, поскольку содержит в себе их оппозиционное единство. Снимает в себе, как сказал бы Гегель, противоречия любых возможных проявлений крайности.
Согласно Андрею Белому, “серый цвет создается отношением черного к белому”. По Мережковскому же, с началом XX века “серость” и “зло” стали синонимами. Что же получилось? Быть может, для нас определение “зла” заключается в относительной серединности, “двусмысленности” этого отношения. Или Тютчев был прав в своем «Умом Россию не понять»? Быть может, и сама Россия не хочет знать истины о себе. Ведь еще И. Н. Крамской замечал:
Чем ближе к правде, тем незаметнее краски.
Да, в России и небо чаще — серое, и избы — серые, и без серой серьмяги ни один крестьянин не обходился… Так, например, А. Зайцев замечает, что цвет неба может быть любого цветового тона — от бело-молочного до темно-серого и от киноварно-красного до бирюзово-зеленого, и все таки более всего мы привыкли к небу голубому или серому, каким оно чаще всего бывает[cclxxxvi]. И все же Россия выбрала крайности. Абсолют черного и белого. Чтобы никакой двусмысленности. Никакой середины. И тем более, “золотой середины”…, ибо даже это классическое выражение низведено в России до пренебрежительно выражающей «середины на половину». Каким же образом может быть разрешена двусмысленность этого парадокса?