что такое преемственность поколений в политике
Преемственность поколений и безопасность страны
Преемственность поколений – это важный фактор, влияющий на развитие человечества. От того, насколько удачно старшим членам общества удается передать детям накопленные знания, умения и навыки, зависит успешность сообщества. Такая передача позволяет выходить за границы развития конкретного человека, установленные краткостью человеческой жизни. Каждое новое поколение имеет возможность использовать уровень развития, достигнутый прошлыми поколениями. И этот уровень становится некоей стартовой точкой, основой для дальнейшего развития, для дальнейших достижений, которые в свою очередь будут переданы детям и внукам.
Другими словами, человек может учитывать опыт не только свой, но и предшествовавших поколений. В техническом прогрессе данные положения очевидны. Будь иначе – никогда бы не были найдены ответы на многие вопросы, человечество смирялось бы перед эпидемиями и не вышло бы в космос. Иное дело – духовное и эмоциональное развитие. Здесь передача достигнутого уровня новым поколениям мало заметна, и кажется, будто каждый ребенок свой духовный и эмоциональный путь всегда начинает с нуля. Однако благодаря зависимости ребенка от родителей на первых этапах жизни и эмоциям, связывающим членов семьи, происходит трансляция накопленного опыта и в этой сфере. От родителей к детям идет передача отношения к добру и злу, оценок поступков. Родители, помня вложенное с детства в них самих, а также последствия своего самостоятельного выбора в моральной сфере, собственные ошибки и достижения, вкладывают в детей свое видение мира, свои ценности и чаяния. И маленький человек, чья личность формируется под влиянием семьи и общества, имеет возможность опираться на уже достигнутое/опробованное/проверенное старшими поколениями. Более того, наличие за плечами человека опыта его предков придает ему силы (вне зависимости от того, как это достигается – осознанием, ощущением или верой, у всех – по-разному).
Обеспечение преемственности поколений – точка силы любого общества, ведь она увеличивает возможности как конкретных людей, так и всего сообщества в целом. И нет ничего удивительного в том, что при наличии субъекта, стремящегося общество разрушить, на эту точку силы идут постоянные атаки. В современном мире при существующих технических и информационных технологиях разорвать связь между поколениями намного легче, чем раньше. Заветам отцов и дедов, выстраданным кровью, с помощью средств массовой информации противопоставляются противоположные ценности и соблазны. Сущность данного метода очень четко сформулирована Джозефом Наем, автором концепта «мягкой силы»: для достижения своей цели необходимо заставить объекты воздействия «хотеть того, чего хотите вы». При этом одновременная атака на семейные ценности облегчает разрыв между поколениями.
Вторая мировая война показала качества советского народа, позволившие отстоять его независимость и победить фашизм. По признаниям немецких руководителей, это были вера в идею, любовь к Отечеству и товарищество. Именно по этим точкам и наносились удары во время холодной войны – противостояния капиталистического Запада и социалистического СССР. Причин развала Советского Союза много, и одна из них несомненна: поражение в холодной войне государства, выигравшего горячую войну, во многом было обусловлено подавлением его сильных точек.
Всего лишь несколько поколений жили при социализме. Вера в коммунистическую идею – в возможность построения нового справедливого общества, в котором свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех – была относительно молода. Эту веру, несмотря на близость коммунистического идеала к православному, несмотря на успехи в развитии государства (достижения в областях образования, медицины, науки), несмотря на очевидность скрепления коммунистической идеей в одно целое многонационального народа СССР, удалось разрушить у значительной части общества (следствием чего стало закрепление в Конституции вообще запрета на какую-либо государственную идеологию).
Ослабить связь между поколениями можно разными способами. Например, через искусство – путем создания притягательных образов героев без прошлого, живущих здесь и сейчас. Или через публицистику, внушая мысли о неизбежности конфликтов поколений и даже провозглашая такие конфликты движущей силой общества. Еще одним действенным ударом по условиям передачи жизненного опыта от отцов к детям являются ювенальные технологии – технологии «освобождения» детей от родителей под видом обеспечения прав детей. Образ родителей демонизируется и за счет этого проталкиваются законы, осложняющие воспитание.
А недавно появился законопроект, вносящий существенный вклад в навязывании нашему обществу ювенальных технологий. Речь идет о законопроекте «О психологической помощи населению», который сейчас рассматривается в Комитете Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей (юристы РВС недавно представили его анализ). Согласно этому законопроекту оказание психологической помощи детям может осуществляться без согласия родителей – как в случае признания ребенка в социально опасном положении (а такое признание зависит от исходных установок чиновников), так и просто в целях профилактики. Это означает, что родители будут лишены возможности контролировать, в каком направлении идет психическое развитие ребенка, а значит их влияние на ребенка безусловно будет ослаблено. В случае если родители не несут угрозы ребенку (таких родителей, любящих ребенка и делающих все возможное для его блага, – подавляющее большинство!), то ослабление их влияния будет неоправданным, а под угрозой окажется преемственность поколений.
Атака на точки силы нашего общества идет непрерывно. Мы останавливаем внедрение ювенальных законов, но на их месте появляются новые. Это означает, что расслабляться родительскому сообществу нельзя. Ведь только от нас зависит, какое будущее ждет наших детей.
Преемственность поколений
Поделиться закрытой статьей
Тема наследия и преемственности в России относится к числу табуированных – об этом не принято говорить открыто. Но, похоже, время изменений пришло: отсутствие культуры преемственности может привести к тому, что ближайшие 10–20 лет российские суды будут рассматривать тысячи споров между родственниками, претендующими на наследство. При таком развитии событий эти споры станут не просто частными семейными скандалами, но и могут серьезно повлиять на экономику страны в целом. Только в последнее время мы стали свидетелями целого ряда историй, когда вопрос прав наследования негативно повлиял на сильные работающие бизнесы: споры о наследстве основателя Natura Siberica Андрея Трубникова, судебный процесс о разделении имущества совладельца группы «Аллтек» Дмитрия Босова, разбирательства между наследниками группы «Ростагроэкспорт» Бориса Александрова и т. д. И, увы, это далеко не полный перечень.
Утрата культуры и традиций преемственности – это следствие исторических процессов, которые проходили в нашей стране с начала прошлого века. Ведь, по сути, институт частной собственности с приходом к власти большевиков был разрушен и вновь возник уже в новой России всего 30 лет назад, т. е. по историческим меркам относительно недавно. За столь короткий срок он еще не успел окончательно сформироваться – ни в плане понимания собственниками своих прав и ответственности (за десятилетия советизации мы практически отвыкли чем-либо владеть), ни с точки зрения правовой системы (правовые механизмы передачи активов нельзя назвать зрелыми). В России поколение людей, имеющее возможность оставить следующему поколению значительные материальные блага, сформировалось впервые за сто лет – откуда бы взяться традициям преемственности?
Автор упоминает преемственность поколений в политике. Используя обществоведческие знания, раскройте смысл выражения «преемственность поколений в политике». Приведите одно позитивное и одно негативное последствие такой преемственности.
Разумеется, человек не рождается политиком, как не рождается он ни личностью, ни тем более гражданином. И гражданином, и личностью его признают государство или общество, воспитав у него соответствующие качества. Для гражданина это законопослушность и лояльность к государству, его политической системе и господствующей политической культуре. Для личности это соответствие тем требованиям-ожиданиям, предъявляемым человеку группой или всем социальным окружением, включая цели и ценности группы, умение верно исполнять социальные роли, быть адекватным принятым нормам и не нарываться на санкции за их отклонение.
Соответственно, политическая социализация — это процесс включения индивида в политическую систему посредством оснащения его опытом данной системы и возникшего на её основе государства, закреплённым в политической культуре. То есть это такой процесс взаимодействия индивида и политической системы, целью которого является адаптация индивида к данной системе, превращение его в личность гражданина.
В процессе взаимодействия индивида с политической системой происходят два ряда процессов. С одной стороны, система воспроизводит себя, рекрутируя и обучая, приспосабливая к себе всё новых членов. Политическая система в этом процессе играет роль механизма сохранения политических ценностей и целей системы, даёт возможность сохранить преемственность поколений в политике. С другой стороны, требования политической системы переводятся в структуры индивидуальной психики, становятся политическими свойствами личности или, иными словами, свойствами личности как политической ипостаси индивида. В результате политическая социализация формирует политическое сознание личности и её политическое поведение, а в целом в процессе политической социализации происходит становление личности гражданина — члена данной политической системы.
Понятие «политическая социализация» шире, чем понятия политического воспитания, образования или просвещения. Оно включает в себя не только целенаправленное воздействие форм (политических институтов) и содержания (политических процессов) господствующей политико-идеологической системы на человека, но и стихийные («внесистемные») влияния, а также собственную активность человека, направленную на освоение окружающего его политического мира. Человек обладает способностью выбирать из предлагаемого ему набора политических позиций те, которые отвечают его внутренним предпочтениям и убеждениям, причём не только осознанным, но и неосознанным. Более того, человек обладает возможностью встречного воздействия на социализирующую его систему и её агентов, что превращает этот процесс из механического «воздействия» системы на пассивного индивида во взаимную адаптацию индивида и системы друг к другу.
Ответ:
Правильный ответ должен содержать следующие элементы:
1) смысл выражения, например: сохранение в целом выбранного политического курса при передаче власти от политиков старшего поколения более молодым;
(Смысл выражения может быть раскрыт иначе.)
2) позитивное последствие, например: предсказуемость и эволюционный характер политического развития;
3) негативное последствие, например: возможность застоя, воспроизведение устаревших политических идей.
Могут быть приведены иные позитивные и/или негативные последствия
Что такое преемственность поколений?
Отдельно взятый человек как представитель своего рода становится полноценным участником и свидетелем всех происходящих событий только в том случае, если не потерял связь со своими корнями. Оторванное от своей эпохи и не осознающее себя поколение не передаст никакого наследия потомкам, что может привести только к упадку общества. Для сохранения вечных ценностей, жизненного опыта и уроков истории и существует принцип преемственности поколений.
Термин
Что такое преемственность и как это отражается на развитии общества
Поскольку каждое поколение имеет определенный набор уникальных черт, таких как отношение к жизни, мироощущение, культура, достижения и соблюдаемые традиции, то преемственность просто необходима, чтобы не потерять все, что было достигнуто.
Последующие поколения открывают новые горизонты, переосмысливая вместе с тем данную им от рождения ценностную базу. В связи с этим сохранение традиций, преобразование и поиск нового — вот что такое преемственность поколений.
Важные аспекты
Определившись с тем, что такое преемственность, необходимо подробнее взглянуть на законы, по которым проходит каждый цикл смены поколений:
Модель поведения старшего поколения становится нравственным ориентиром для младшего. Из всего этого формируется аутентичная традиция, которая выполняет не только роль образа, передающегося одним поколением другому, но и средства для открытия новшеств.
Можно спросить: каким же образом соблюдение традиций может привести к новым открытиям? Примером может послужить эпоха Возрождения, когда к необходимости соблюдения традиций добавилась необходимость соблюдения законов, следования новым социальным реалиям.
Единичные нарушения сложившихся устоев и компромиссы в пользу необходимости открытий создают, в свою очередь, новые традиции, которые в следующих циклах преемственности подвергаются новым нарушениям. Таким образом, можно сделать вывод, что гармоничный путь развития общества складывается из множеств противоречий.
Выяснив, что такое преемственность поколений, можно заключить следующее. Ни одно общество не может гармонично развиваться и открывать новые для человечества горизонты, потеряв традиции, а вместе с ними и осознанность жизни.
Что такое преемственность поколений?
Автор: Guru · 05.11.2018
(379 слов) Преемственность поколений – это социальная, историческая и природная взаимосвязь представителей разных возрастных категорий. Ее мы наблюдаем на примере семейных взаимоотношений, когда сын продолжает дело отца, а внучка развивает в себе таланты бабушки. Чтобы более точно раскрыть данное определение, приведу еще и литературные примеры.
Другой пример описал И. С. Тургенев в романе «Отцы и дети». Аркадий в зрелом возрасте стал точной копией своего отца: женился по любви, осел в деревне, занялся хозяйством. Встретив любимую девушку, молодой человек разочаровался в идеях нигилизма, которыми увлекался в институте. То есть даже модные молодежные движения, влияние авторитетного друга и столичная жизнь не смогли разбить и прервать связь между Кирсановыми. Аркадий все равно выбрал то, что свойственно его предкам: поэзию семейной жизни на лоне природы. Николай Петрович тоже изо всех сил тянулся к сыну. К примеру, он внимательно слушал проповеди Базарова, вникал в его эксперименты и узнавал новые веяния. Таким образом, на примере отца и его наследника мы можем увидеть, что преемственность поколений – это движение поколений навстречу друг другу, и идти должны как родители, так и дети.
Таким образом, преемственность поколений – это исторические, социальные и биологические узы, которые соединяют людей разных возрастов. Время разъединяет их, меняет ценности и приоритеты молодежи, но ему не удается разрушить взаимосвязь отца и сына, деда и внука, потому что обмен опытом и полезными сведениями, именуемый преемственностью, происходит, происходил и будет происходить между нами.