что такое аревик по армянски

Аревик

Смотреть что такое «Аревик» в других словарях:

Аревик — Жанр драма Режиссёр Аркадий Айрапетян Арнольд Агабабов В главных ролях Софико Чиаурели Армен Джигарханян Рамаз Чхиквадзе … Википедия

АРЕВИК — АРЕВИК, СССР, Арменфильм, 1978, цв., 127 (тв) мин. Мелодрама. Однажды Аревик становится свидетелем обвинения таксиста Андо, скрывшегося с места аварии. Но жизнь ее сильно изменится, и Аревик станет женой осужденного Андо и матерью для его детей.… … Энциклопедия кино

Аревик (фильм) — Аревик Жанр драма Режиссёр Аркадий Айрапетян Арнольд Агабабов В главных ролях Софико Чиаурели Армен Джигарханян Рамаз Чхиквадзе … Википедия

Аревик (Ширак) — У этого термина существуют и другие значения, см. Аревик. Село Аревик (Ширак) Արեվիկ Страна Армения … Википедия

Аревик Петросян — … Википедия

Петросян, Аревик Гамлетовна — Аревик Гамлетовна Петросян арм. Արեւիկ Պետրոսյան Армянский политик Дата рождения: 9 декабря 1972(1972 12 09) (40 лет … Википедия

Петросян, Аревик — Аревик Гамлетовна Петросян арм. Արեւիկ Պետրոսյան Армянский политик Дата рождения: 9 декабря 1972 Место рождения: Ленинакан, Армянская ССР Аревик Гамлетовна Петросян ( … Википедия

Петросян Аревик Гамлетовна — Аревик Гамлетовна Петросян арм. Արեւիկ Պետրոսյան Армянский политик Дата рождения: 9 декабря 1972 Место рождения: Ленинакан, Армянская ССР Аревик Гамлетовна Петросян ( … Википедия

Петросян, Арега Гамлетовна — Аревик Гамлетовна Петросян арм. Արեւիկ Պետրոսյան Армянский политик Дата рождения: 9 декабря 1972 Место рождения: Ленинакан, Армянская ССР Аревик Гамлетовна Петросян ( … Википедия

Источник

Тайна имени Аревик – характер, значение и судьба

Тайна имени Аревик, характер ее личности, секреты значения имени. Ее наиболее сильные стороны – ответственность, трудолюбие и бережливость. Также у нее отмечают такие качества, как уважение и исполнительность. Цвет ее имени – Красный, число – Два, а материал – Лунный камень. Ведущее тотемное животное – Омар, а духовное растение – Тис. Все подробности о личности Аревик, особенностях характера и сильных качествах.

Исследования тайны имени Аревик с изучением характера и потенциала личности развернулось в обширную статью. Мы изучили и историю происхождения имени, как важный шаг в понимании его значения. Помимо этого изучаются и астрологические, нумерологические и духовные аспекты. Все темы разделены по отдельным разделам и предоставлены в виде пунктов, для вашего удобства.

Происхождение и история, значение имени Аревик

Многие не догадываются об истинном происхождении имени Аревик и о глубоких корнях его истории. Его распространенность довольно велика – встречается на каждом континенте земли. Также, упоминания о нем можно найти в мифологии различных древних народов и культур. Однако упоминания о некоторых слогах и частях можно обнаружить в античных временах. К сожалению, основной корень происхождения этого имени затерян в недрах истории.

Формы и падежи, склонения имени Аревик

Разные имена имеют различные правила формирования форм и падежей. Зачастую имена иностранного происхождения не подчиняются привычным правилам. Ниже составлена таблица всех форм и падежей с учетом всех правил и поправок.

Характер Аревик

Общество и коллектив
Общительность
Чуткость
Отзывчивость
Уважение
Доброта
Доброжелательность

Деятельность
Трудолюбие
Добросовестность
Исполнительность
Дисциплина
Ответственность
Целеустремленность

Отношение к себе
Скромность
Гордость
Самокритичность
Честность

Отношение к вещам
Бережливость
Аккуратность
Щедрость
Бескорыстие

Личность Аревик – сочетание необычных черт характера, таких как ответственность, трудолюбие и бережливость. Кроме этого окружающие отмечают присутствие таких черт, как уважение и исполнительность. Такое сочетание качество встречается у человека нечасто – это не совсем типичная комбинация черт. Важно понимать, что не все из них Аревик проявляет открыто и публично. Некоторые черты характера могут раскрываться только в исключительных и необычных обстоятельствах.

Нумерология – число имени Аревик

Нумерологический анализ осложнен отсутствиями о знании даты рождения конкретного человека. Довольно сложно описать характер и личность, полагаясь лишь на численные характеристики имени. Нашими стараниями мы выделили из имени Аревик некоторую информацию. Этих данных достаточно, чтобы сделать определенный набросок о характере человека.

Число “2” символизирует аккуратность, педантичность и принципиальность. На протяжении жизни Аревик эти качества воспринимаются словно медаль о двух сторонах. Ее принципиальность позволяет ей стоять на своем и добиваться желаемого. В то же время, нередко Аревик испытывает определенные жизненные сложности из-за рамок, которыми себя окружает.

Именные растения и животные Аревик

Исследование тотемных животных и растений Аревик – важная часть портрета личности. Считается, что тотемные растения и деревья имени отражают внутреннее “Я” человека. Тотемные животные, в свою очередь, помогают анализировать его отношение к другим людям. Вне зависимости от того, планируете ли вы общаться с человеком или нет – понимание сильных сторон всегда важно.

Ведущее растение – Осина

Осина символизирует энергичность. Человек-батарейка – именно такую характеристику можно часто услышать в коллективе, когда речь заходит о Аревик. Потрясающее качество личности, которое редко ценится по достоинству.

Тотемное дерево – Ель

Ель – хвойное дерево с “колкой” листвой. Этот символизм метко отражает важную часть характера Аревик – она не боится говорить людям правду в лицо, а ее мысли, выражения и доводы отличаются особой прямолинейностью. Сложно сказать, положительно или отрицательно это отражается на ее жизнь, но у подобных качеств всегда есть неотъемлемые плюсы.

Духовное дерево – Тис

Тис символизирует привлекательность. Внешность Аревик довольно необычна, и это обусловлена как вкусом и стилем, так и генетическими предрасположенностями самого тела. Сочетание этих факторов придает Аревик обаяния, а также – харизматичности.

Ведущее животное – Омар

Омар – символ обаятельности. Аревик наделен весьма высоким уровнем харизматичности. Обаяние позволяет выстраивать прочные связи с окружающим миром, благодаря чему Аревик ощущает себя в обществе, словно рыба в воде.

Тотемное животное – Корова

Змея – символ деликатности. Аревик создает впечатление добродушного человека, который не терпит зла и ненависти. Однако, это вовсе не значит, что эта черта личности мешает отвечать обидчикам и блокировать проявления жесткости, где это необходимо.

Духовное животное – Медведь

Медведь – символ любознательности. Этот навык помогает Аревик накапливать знания и жизненный опыт. Умело систематизируя полученную информацию, она достигает жизненного успеха там, где пасуют другие люди.

Цвет имени Аревик – Красный

Красный цвет – символ отваги и решительности. Аревик не боится сложностей, жизненных тягот и затруднительных решений. Охотно проходя через хлопоты, она не пасует ни перед чем. И именно это качество помогает разрушить все жизненные преграды.

Камень имени Аревик – Лунный камень

Лунный камень – камень толерантности. Это необычный символ, присущий характеру Аревик. Толерантность помогает ей выстроить жизнь, карьеру, социальные связи и добиваться одобрения от окружения.

Характер и тайна имени Аревик – краткий итог

Личность Аревик отличается особой предрасположенностью к сочетанию ценных черт характера. Даже самые сложные и противоречивые особенности возможно сочетать в себе достаточно гармонично. К слову, в основе статистики анализа имени лежит учет предрасположенностей. Важно уточнить, что одной лишь предрасположенности недостаточно в вопросе становления личности. И актуальный личностный портрет во многом зависит от его родного окружения, жизненного опыта и принятых решений.

Источник

Что такое аревик по армянски

Описание

Согласно мифам, дворец Арева находится на Востоке, на краю света. Вечером, воспламенённый и усталый, Арэв возвращается к матери (заход Солнца по-армянски — «майрамут», буквально «вход к матери»). Арэв купается, мать вытаскивает его из воды, укладывает в постель, кормит грудью. Отдохнув, он снова пускается в путешествие.

По другому мифу, Арэв купается и отдыхает в озере Ван, на дне которого находится его ложе. Перед рассветом ангелы облачают Арева в огненную одежду. Когда Арэв умывается, горы и равнины покрываются росой. На высокой горе на Востоке поднимаются 12 телохранителей Арева и огненными посохами ударяют по горе, которая вместе с другими горами преклоняет свою голову перед царём Арэвом. Тогда Арев, голова которого покрыта огненными волосами, поднимается на небеса. По некоторым мифам, Арэва сопровождает огромная птица, её крылья раскрыты, чтобы от лучей Арева не загорелась Земля. Арев мчится по небосводу, сидя на льве. Лев своим огромным мечом защищает его от злых духов.

Культ

Культ Арэва с древних времён был распространён среди армян. В V веке до н. э. в жертву богу Солнца приносили лошадей. Ещё в XII веке в Армении существовали сектанты — солнцепоклонники (арэвордик), преследуемые армянской христианской церковью. Восьмой месяц древнеармянского календаря и первый день каждого месяца назывались Арегом (то есть Аревом). Следы культа Арева сохранились в народных молитвах и клятвах до XX века.

Источник

АРЕВИК

Раскройте тайну имени АРЕВИК (в латинском транслите AREVIK) глядя на результаты расчета в нумерологической магии цифр. Вы узнаете скрытые таланты и неизвестные желания. Возможно, вы не понимаете их, но чувствуете, что чего то не знаете о себе и ваших близких.

Значения и происхождение имени АРЕВИК

Первая буква А имени АРЕВИК расскажет о характере

Характерные черты имени АРЕВИК

АРЕВИК: число взаимодействия с миром «5»

Они отличные писатели и журналисты, умеют передать оттенки настроения с помощью слов и составить удачное описание, а потому часто востребованы не только в прессе, но и на радио. Кругозор «пятерочников» очень широк, но в сферу их интересов редко попадают супружеские и семейные отношения – тут люди пятерки не могут считаться ни экспертами, ни мало-мальски достойными уважения специалистами. Любая проблема в личной жизни может стать для них непреодолимым препятствием; способности понимать другого человека, уважать его интересы и желания многим «пятерочникам» не хватает.

На протяжении всей своей жизни «пятерочники» усваивают уроки терпимости, понимания и настойчивости. Чем быстрее они становятся отличниками в этих непростых дисциплинах, тем лучше. Если же извлекать уроки из происходящего не удается, такой человек становится несдержанным, гневливым и не способным сдерживать свои эмоции и вести конструктивный диалог.

АРЕВИК: число душевных стремлений «8»

Восемь – число устремлений души, придающее человеку громадное желание независимости. Для таких людей не существует авторитетов. Собственные мысли и идеалистические представления о мире делают их изгоями и отщепенцами. Однако громадная целеустремленность и умение диктовать собственные правила приводят людей «восьмерки» к признанию и заслуженному лидерству в коллективе.

Жажды власти, богатства и славы предостаточно. Желая обеспечить достойный уровень жизни для своего семейства, человек числа восемь может ступить на опасный путь, но природная осторожность не даст пострадать от собственной неосмотрительности. Чем раньше такой человек найдет наиболее подходящее дело для себя, тем скорее он приобретет авторитет, и тем более размеренной будет его жизнь.

Если такого не происходит, то «восьмерочник» погружается в борьбу со стереотипами, предубеждениями, нормами и кажущейся несправедливостью. Вечный бой лишает людей числа восемь сил и бодрости, а также вероятности найти свое счастье. «Восьмерочники» часто имеют способности предпринимателя, но своими деньгами не рискуют. Их бизнес успешен, а партнеры и инвесторы честны.

Удача сопутствует людям восьмерки только тогда, когда выбрано правильное направление для самовыражения и реализации. Жизнь только своими интересами приводит к тоске, унынию и одиночеству, но эгоизм угасает, как только приходит понимание, что чем больше отдаешь, тем больше приобретаешь.

Люди числа восемь имеют огромные амбиции, но не всегда находят силы для их воплощения. Умение убеждать, увлечь за собой других открывает соратникам немалые возможности, однако чересчур трудный выбор ведущего наказывается своими же единомышленниками ударом в спину. Находчивость помогает сориентироваться в сложной ситуации, а речь, подкрепленная обоснованными аргументами, вызывает безграничное доверие.

Самый худший вариант «восьмерочника» нетерпелив, лишен благоразумия, капризен и невероятно придирчив в любовных отношениях, но даже такой всегда прислушивается к голосу разума и пересмотрит свои поступки, если убедится, что так надо для исполнения задуманного.

АРЕВИК: число истинных особенностей «6»

Когда на человека оказывает влияние шестерка, главной его целью в жизни становиться мир, покой и безмятежность. Причем для него важен не только покой душевный, личный. Для него имеет значение спокойствие близких людей, и даже порой совсем незнакомых. Такая потребность делает людей «шестерочников» очень ранимыми.

Ведь приходится переживать буквально за всех и вся. В отличие от большинства такие люди не стремятся разбогатеть, стать знаменитыми и успешными. Для них такие желанные для всех атрибуты счастливой жизни будут лишь источниками лишнего беспокойства и проблем.

Местожительство таких людей чаще всего небольшие уютные города, деревни и поселки. Жизнь в многомиллионном мегаполисе с толкотней и вечной спешкой не для них. Даже если они и будут жить в таком городе, комфортно им там не будет никогда. А вот неспешный уклад, с однообразными делами и заботами – то, что им нужно. Скучно им точно не будет.

Честолюбие и амбиции это не про людей под знаком шестерки. Главное для них это найти любимое дело, которое действительно приносит им удовлетворение. И вот тогда они реально могут добиться значительных успехов. Такие люди мечтатели, но при этом верят, что их мечты вполне можно претворить в жизнь. Поэтому даже неудачи не могут остудить их пыл. Пройдет время, и они снова попробуют осуществить свою мечту.

Иногда, такое упорство мешает в жизни. Ведь мимо них незамеченными могут пройти блестящие перспективы. Однако даже в этом случае «шестерочники» считают себя вполне любимчиками фортуны, и верят в лучшее. Даже сложная жизненная ситуация не заставит их растерять оптимизм и смотреть на мир через черные очки. Он убежден, что все плохое кончится, а награда за трудности не заставит себя ждать.

С человеком под знаком шестерки очень приятно общаться. В его доме всегда найдется место для гостей, в нем уютно и комфортно. Он отличный хозяин, но не делает из порядка и роскоши культа. Для него главное именно душевный комфорт, а вещи должны быть просты и удобны.

В заботе о своих родных такой человек иногда не знаете меры. И порой становится несколько назойлив. А вот о своих интересах он, к сожалению, иногда забывает.

Источник

Слова семитского происхождения в армянском языке

Заметки не-лингвиста на полях блокнота со стихами.

Не имея филологического образования, я все-же хотела бы поделиться некоторыми наблюдениями о том, какие есть общие слова в иврите и в армянском языке.

Иврит и армянский принадлежат к разным языковым семьям : иврит – к семитской семье, армянский – язык индоевропейской семьи, обычно выделяемый в отдельную подгруппу. Тем не менее, при каждодневном употреблении замечаешь ряд слов, имеющих общие корни. В данный очерк включены также и слова, которые имеют идентичные корни, но и в иврите, и в армянском являются заимствованиями из третьего языка.

Начну со слова “шаббат”, которое напрашивается само собой, и перешло, с некоторыми изменениями, уже из древнееврейского в другие языки. В армянском оно осталось в первоначальной форме и пишется точно также – “шабат”; лишь, в произношении, “б” заменяется на “п” и получается “шапат”. По-армянски и “неделя” обозначается тем же словом “шабат” (шапат). На иврите “неделя” – “шавуа”, т.е., в корнях совпадают 2 первые согласные буквы “ш” и “б”, так как на иврите “б” и “в” обозначаются одной и той же буквой “бет” (в начале слова она читается как “б”, а в середине слова, обычно, как “в”).

Еще один интересный факт. В иврите “воскресенье” – “йом ришон” (“день первый”)

Понедельник – еркушабти – второй день (после шабата)

Среда – чорекшабти – четвертый день

Пятница – урбат. На иврите, как мы уже видели, пятница – это “йом шиши”, “день шестой”. Слово “урбат” же с армянского никак не переводится. Оказывается, это заимствование из древнеассирийского (арамейского) языка, где слово “aruwatha” означало “приготовление”, а это, в свою очередь, было древнееврейским словом, имеющим значение предшествующего шаббату дня, приготовление к шаббату.

Интересно отметить, что, кроме шаббата, есть еще 2 слова, которые звучат одинаково в обоих языках. И на иврите, и на армянском “магазин”- “ханут” ; совпадение полное. “Рынок” на иврите “шук”, на армянском – “шука”. Почему совпадают именно эти, связанные с торговлей слова, я обьяснить затрудняюсь. Возможно, это связано с тем, что в древней Армении евреи составляли значительную часть городского населения и, очевидно, занимались торговлей, открывали лавки и привнесли эти слова в армянский язык. Ведь евреи в Армении живут с очень давних времен. В Устной Торе (Мидраш Эйха Раба, гл.1) рассказывается, что вавилонский царь Навухадноср сразу после разрушения Первого Храма, т.е. в 586.г. до н.э., пригнал часть евреев в Армению. Во времена независимой древней Армении царь Тигран II Великий (95. – 55. гг. до н.э.) в результате военного похода в 69. г. до н.э. поселил множество еврейских пленников из Палестины в городах Великой Армении. Об этом сообщают армянские историки Павстос Бузанд (5.в.) и Ованес Драсханакертци (9-10 вв.). Павстос Бузанд, говоря о нашествии персов во 2-ой половине 4.в. н. э., всякий раз указывает число армянских и еврейских семей, угнанных в плен из того либо иного города. Города упомянуты 8, и в 6 из них имелись евреи.Из Ервандашата персы вывели 20 тыс. армянских семей и 20 тыс. еврейских, из Вана – 5 тыс. армянских и 18 тыс. еврейских, из Нахичевана – 2 тыс. армянских и 16 тыс. еврейских. Как видно, евреи составляли немалую долю городского населения древней Армении.
В армянской традиции это слово считается заимствованием из ассирийского, также входящего в группу семитских языков.

Целый ряд слов, совпадающих почти полностью, относятся к садоводству и огородничеству. “Бустан” на иврите – “фруктовый сад”, на армянском же “бостан” означает “огород”. Кто от кого заимствовал слово, сказать затрудняюсь. Оба слова отличаются лишь одной гласной буквой – “бустан” – “бостан”. Замечу, что в иврите обе гласные – “о” и “у” обозначаются одной и той же согласной буквой “вав” (различие лишь в том, где находится огласовка-некудот : для “о” она стоит наверху, а для “у” с левой стороны буквы); в армянском звук “о” в середине слова также обозначается согласной буквой “во”, причем обозначения букв “во” и “у” в армянском также очень похожи: к букве “во” прибавляется маленькая, отдельно стоящая черточка, и буква “во” становится буквой “у” (в начале слова используется буква “о”, добавленная в армянский алфавит значительно позже).

Базилика – рейхан (иврит) – рэхан (арм.)

Морковь – гезер (иврит) – газар (арм.)

Мята – нана (иврит) – нана (арм.)

Укроп – шамир (иврит) – самит (арм.)

Олива – зайт (иврит) – зейтун (арм.). Считается заимствованием из арабского (зейтун); подсолнечное масло на армянском «дзэт», происходит из того же корня.

Яблоко – тапуах (иврит) – хндзор (арм.). Ничего общего. Но, оказывается, на древнем арамейском языке (арамеи – группа западносемитских племен, кочевавших примерно на территории современной Сирии. Язык их был весьма близок ханаанейским языкам, в частности, ивриту), да, так значит, на арамейском «яблоко» – «hazzura». А это может свидетельствовать о семитском происхождении армянского (хндзор), сирийского (hazzura) и хурритского (hinzuri) слов для обозначения яблока (хурриты – древний народ, живший в Северной Месопотамии с 3. тысячелетия до н.э., хурритский язык входил в хуррито-урартскую, ныне вымершую, языковую семью). По другой версии, армянское слово является заимствованием из хурритского. Современное же ивритское слово «тапуах», очевидно, заимствовано из арабского – «tuffah».

Салор – по-армянски, «слива», от аккадского саллуру – слива, хотя, есть предположение, что это слово имеет хурритскую этимологию. Сегодня ивритское обозначение сливы – шазиф, но аккадский, или ассиро-вавилонский язык, является одним из древнейших семитских языков, образующих их северную или северо-восточную группу ; разговорный язык 3 народов, населявших территорию древней Месопотамии – аккадцев, вавилонян и ассирийцев.

Сокол – баз (иврит) – базэ (арм.)

Лосось – салмон (иврит) – сахмон (арм.)

Интересно слово «ор». Оно означает «свет» на иврите и «день» на армянском. Уверена, что связь здесь непременно существует.

Пара – зуг (иврит) – зуйг (арм.)

Стол – шульхан (иврит) – сэхан (арм.). На древнеармянском было слово «сэхан», происхождение слова считается неизвестным.

Подарок – матана (иврит). На армянском есть слово почти с идентичным звучанием – «матани» (кольцо, перстень). Также оно звучало и на древнеармянском ; считается производным от слова «мат» – «палец». Есть ли какая-то связь между ивритским и армянском словами, сказать не могу.

Гора – хар (иврит) – сар (арм.). Также о связи судить не могу.

Здоровый – бари (иврит). На армянском «бари» – «добрый». То же самое.

Жестокий (суровый) – ахзар (иврит); сильный – хазак. На армянском «сильный» – «хзор». По-моему, корень один и тот же.

Свинья – хазир (иврит) – хоз (арм.). Но евреи свиней никогда не держали. В Торе сказано, что разрешено употреблять в пищу животных, имеющих раздвоенные копыта, которые отрыгают жвачку. Свинья же, хоть у нее копыта раздвоены, но жвачки она не отрыгает, поэтому нечиста для сынов Израиля. Разведение свиней дело настолько не принятое, что даже израильское законодательство от 1962. г. включает в себя так называемый «свиной закон», регулирующий производство свинины в Израиле. По нему, все свинарники в Израиле сосредоточены на севере страны. Между прочим, интересно, что первая кулинарная книга с рецептами приготовления свинины на иврите вышла только в 2010. г.
Возможно, евреи, попавшие в Армению, переняли это слово у армян ; но каким-то образом оно оказалось в современном иврите.

Рассмотрим глагол «читать». На иврите корень «кара» – «он читал» (буквы куф, реш, алеф ; корень глагола – это согласные буквы глагола в муж. роде единств. числа прошедшего времени). На армянском «читать» – «кардал» (все глаголы армянского языка в инфинитиве заканчиваются на –ал или –ел).

Глагол «петь». Корень глагола – «шар»(он пел; согласные «шин», «реш». Песня – шир). На армянском «петь» – «ергел», «песня» – «ерг». На первый взгляд, ничего общего. Но, оказывается, в армянском языке существует слово «шаракан». Этим словом обозначают армянские средневековые духовные песни, которые исполнялись во время религиозных праздников. Однако, с армянского языка слово имеет другое истолкование. Каждый церковный праздник имел свой ряд песен. По-армянски «ряд» – «шарк», отсюда и слово «шаракан». Но на иврите «ряд» – «шура», так что, в любом случае, я думаю, слово имеет семитское происхождение.

Еще одно слово с общим корнем : глагол “переводить” (на другой язык).
Переводить – лэтаргем (иврит) – таргманел (арм.)
Корень этого глагола на иврите – “тиргем” (“он перевел”). Другие слова с этой же основой:
Перевод – тиргум (иврит)- таргманутюн (арм.)
Переводчик – мэтаргем (иврит)- таргманич (арм.)

Источник